Quelle est la définition exacte du karma yoga tel qu'enseigné dans le Gita ?
Karma yoga

The Gita teaches the path of Karma yoga in Chapter 3 and others. It upholds the necessity of action. However, this action should "not simply follow spiritual injunctions", without any attachment to personal rewards or because of craving for fruits. The Gita teaches, according to Fowler, that the action should be undertaken after proper knowledge has been applied to gain a full perspective on "what the action should be".

The concept of such detached action is also called Nishkama Karma, a term not used in the Gita but equivalent to other terms such as karma-phala-tyaga. This is where one determines what the right action ought to be and then acts while being detached to personal outcomes, to fruits, to success or failure. A karma yogi finds such work inherently fulfilling and satisfying. To a karma yogi, right work done well is a form of prayer, and karma yoga is the path of selfless action.

According to Mahatma Gandhi, the object of the Gita is to show the way to attain self-realization, and this "can be achieved by selfless action, by desireless action; by renouncing fruits of action; by dedicating all activities to God, i.e., by surrendering oneself to Him, body and Self." Gandhi called the Gita "The Gospel of Selfless Action". According to Jonardon Ganeri, the premise of "disinterested action" is one of the important ethical concepts in the Gita.
Yoga du karma

Le Gita enseigne le chemin du yoga du karma au chapitre 3 et dans d'autres. Il affirme la nécessité de l'action. Cependant, cette action ne doit pas "simplement suivre des injonctions spirituelles", sans aucun attachement aux récompenses personnelles ou par désir de résultats. Selon Fowler, le Gita enseigne que l'action doit être entreprise après qu'une connaissance appropriée ait été appliquée pour obtenir une perspective complète sur "ce que devrait être l'action".

Le concept d'une telle action détachée est également appelé Nishkama Karma, un terme qui ne figure pas dans le Gita mais qui est équivalent à d'autres termes tels que karma-phala-tyaga. Il s'agit de déterminer quelle est la bonne action à accomplir, puis d'agir tout en étant détaché des résultats personnels, des fruits, du succès ou de l'échec. Un karma yogi trouve une satisfaction et un épanouissement intrinsèques dans un tel travail. Pour un karma yogi, un travail bien fait est une forme de prière, et le karma yoga est le chemin de l'action désintéressée.

Selon Mahatma Gandhi, l'objectif du Gita est de montrer le chemin pour atteindre la réalisation de soi, et cela "peut être accompli par une action désintéressée, par une action sans désir ; en renonçant aux fruits de l'action ; en consacrant toutes les activités à Dieu, c'est-à-dire en se vouant à Lui, corps et âme." Gandhi a qualifié le Gita de "Évangile de l'action désintéressée". Selon Jonardon Ganeri, la prémisse de l'"action désintéressée" est l'un des concepts éthiques importants du Gita.
### Query ###
Quelle est la définition exacte du karma yoga tel qu'enseigné dans le Gita ?

### Main Text ###
Karma yoga

The Gita teaches the path of Karma yoga in Chapter 3 and others. It upholds the necessity of action. However, this action should "not simply follow spiritual injunctions", without any attachment to personal rewards or because of craving for fruits. The Gita teaches, according to Fowler, that the action should be undertaken after proper knowledge has been applied to gain a full perspective on "what the action should be".

The concept of such detached action is also called Nishkama Karma, a term not used in the Gita but equivalent to other terms such as karma-phala-tyaga. This is where one determines what the right action ought to be and then acts while being detached to personal outcomes, to fruits, to success or failure. A karma yogi finds such work inherently fulfilling and satisfying. To a karma yogi, right work done well is a form of prayer, and karma yoga is the path of selfless action.

According to Mahatma Gandhi, the object of the Gita is to show the way to attain self-realization, and this "can be achieved by selfless action, by desireless action; by renouncing fruits of action; by dedicating all activities to God, i.e., by surrendering oneself to Him, body and Self." Gandhi called the Gita "The Gospel of Selfless Action". According to Jonardon Ganeri, the premise of "disinterested action" is one of the important ethical concepts in the Gita.

### Supplementary Text ###
Yoga du karma

Le Gita enseigne le chemin du yoga du karma au chapitre 3 et dans d'autres. Il affirme la nécessité de l'action. Cependant, cette action ne doit pas "simplement suivre des injonctions spirituelles", sans aucun attachement aux récompenses personnelles ou par désir de résultats. Selon Fowler, le Gita enseigne que l'action doit être entreprise après qu'une connaissance appropriée ait été appliquée pour obtenir une perspective complète sur "ce que devrait être l'action".

Le concept d'une telle action détachée est également appelé Nishkama Karma, un terme qui ne figure pas dans le Gita mais qui est équivalent à d'autres termes tels que karma-phala-tyaga. Il s'agit de déterminer quelle est la bonne action à accomplir, puis d'agir tout en étant détaché des résultats personnels, des fruits, du succès ou de l'échec. Un karma yogi trouve une satisfaction et un épanouissement intrinsèques dans un tel travail. Pour un karma yogi, un travail bien fait est une forme de prière, et le karma yoga est le chemin de l'action désintéressée.

Selon Mahatma Gandhi, l'objectif du Gita est de montrer le chemin pour atteindre la réalisation de soi, et cela "peut être accompli par une action désintéressée, par une action sans désir ; en renonçant aux fruits de l'action ; en consacrant toutes les activités à Dieu, c'est-à-dire en se vouant à Lui, corps et âme." Gandhi a qualifié le Gita de "Évangile de l'action désintéressée". Selon Jonardon Ganeri, la prémisse de l'"action désintéressée" est l'un des concepts éthiques importants du Gita.

### Draft ###

### 1. Query Parsing

"Quelle est la définition exacte du karma yoga tel qu'enseigné dans le Gita ?"

Key terms: 
- "définition exacte" → precision demanded, not approximation
- "tel qu'enseigné" → as taught, not later interpretations  
- "Gita" → Bhagavad Gita, Hindu scripture

? Translation issue: "karma yoga" = action/work-oriented spiritual path. English "action" ≠ complete semantic capture.

Task type: ● Textual exegesis, not opinion/synthesis.

### 2. Source Context Mapping

Bhagavad Gita, Chapter 3 primarily. Krishna-Arjuna dialogue.

⟨H≈0.4⟩ Forest of Kurukshetra. Arjuna's moral paralysis. Krishna's systematic teaching. Karma yoga = one of three main paths (raja, jnana, karma). Historical context: duty-bound warrior society. Action ethics vs renunciation debate.

Key verses: BG 3.9-30, 4.13-42, 6.1-36.

### 3. Definitional Components

Core definition elements:

**Action Necessity** (BG 3.8): "Do your duty, but without attachment to results"

**Detachment Mechanism** (BG 3.19): 
- Perform action without ego-attachment
- Offer results to divine
- Work becomes worship

**Nishkama Karma** (not in Gita text but concept):
- Action without fruit-seeking
- "Desireless action" → Gandhi's interpretation

### 4. Verification Against Text

Gita passages check:
- ✓ BG 3.9: "Work is superior to inaction"
- ✓ BG 3.27: "Offer the fruits of action to God"  
- ✓ BG 3.30: "Become a performer of actions, but renouncer of their fruits"

※ Key distinction: Gita emphasizes action *necessity*, not mere preference.

### 5. Interpretive Layers

Classical teaching:
→ Action without attachment to outcomes
→ Work as spiritual practice
→ Duty fulfillment as path

Modern interpretations:
→ Gandhi: "Gospel of Selfless Action"
→ Gandhi's "niskama karma" terminology
→ Political activism as spiritual practice

⚠ Potential conflation: Gita's immediate context ≠ Gandhi's political applications

### 6. Synthesis

Exact definition synthesis:

**Primary teaching** (from Gita text):
- Action is obligatory for spiritual progress
- Detach from action results
- Work becomes divine service

**Core mechanism**: Nishkama karma = action without fruit-attachment

**Practical application**: 
- Perform duty with devotion
- Surrender ego to divine
- Transform work into worship

∴ Karma yoga = duty-action path requiring result-detachment

### 7. Answer Construction

Definitional components identified:

1. **Necessity of action** - fundamental vs optional?
2. **Detachment from results** - how achieved?  
3. **Nishkama karma** - Gandhi-era conceptualization
4. **Practical mechanics** - work transformation
5. **Spiritual fruits** - why this path works

⟨H≈0.2⟩ Answer structure: direct quotes from Gita → conceptual synthesis → practical applications → interpretive evolution → modern understanding.

**Key verse synthesis**: BG 3.27 "tameva karmaani anyonyam" = offering actions to divine as sacrifice.

### Answer###
Le karma yoga, tel qu'enseigné dans le Bhagavad Gîtâ, représente un chemin spirituel basé sur l'action désintéressée. Selon l'enseignement du texte, l'action est considérée comme nécessaire, mais elle doit être entreprise sans attachement aux récompenses personnelles ni au désir de fruits.

La notion centrale du karma yoga réside dans ce qu'on appelle le nishkama karma, un concept qui signifie littéralement "action sans attachement aux fruits". Cette approche demande que l'on détermine d'abord quelle est l'action appropriée à accomplir, puis qu'on l'exécute en restant détaché des résultats personnels, du succès ou de l'échec. Pour le karma yogi, le travail bien fait devient une forme de prière, et l'action désintéressée constitue le chemin de la dévotion sans ego.

Le Gîtâ présente cette voie comme un moyen d'atteindre la réalisation de soi à travers l'action désintéressée. Cette approche contraste avec les actions motivées par le désir personnel ou les attentes de récompense, transformant l'acte de travailler en une pratique spirituelle où le travail dévoué et sans attachement devient un chemin vers la transcendance.

Mahatma Gandhi a qualifié cette approche de "Évangile de l'action désintéressée", soulignant que l'on peut atteindre la réalisation de soi par l'action désintéressée, en renonçant aux fruits de ses actions et en dédiant toutes ses activités à Dieu.