Pourquoi est-ce que le conflit entre Srivijaya et Mataram s'est intensifié au Xe siècle, et qu'est-ce qui a réellement déclenché cette rivalité territoriale ?
War against Java

In the 10th century, the rivalry between Sumatran Srivijaya and the Javanese Mataram kingdom became more intense and hostile. The animosity was probably caused by Srivijaya's effort to reclaim the Sailendra lands in Java or by Mataram's aspiration to challenge Srivijaya domination in the region. In East Java, the Anjukladang inscription dated 937 mentions an infiltration attack from Malayu — which refers to a Srivijayan attack upon the Mataram Kingdom of East Java. The villagers of Anjuk Ladang were awarded for their service and merit in assisting the king's army, under the leadership of Mpu Sindok, in repelling invading Malayu (Sumatra) forces; subsequently, a jayastambha (victory monument) was erected in their honor.

In 990, King Dharmawangsa of Java launched a naval invasion against Srivijaya and attempted to capture the capital Palembang. The news of the Javanese invasion of Srivijaya was recorded in Chinese Song period sources. In 988, a Srivijayan envoy was sent to the Chinese court in Guangzhou. After sojourning for about two years in China, the envoy learned that his country had been attacked by Java which made him unable to return home. In 992 an envoy from Java arrived in the Chinese court and explained that their country was involved in continuous war with Srivijaya. In 999 the Srivijayan envoy sailed from China to Champa in an attempt to return home, however, he received no news about the condition of his country. The Srivijayan envoy then sailed back to China and appealed to the Chinese Emperor for the protection of Srivijaya against Javanese invaders.

Dharmawangsa's invasion led the Maharaja of Srivijaya, Sri Cudamani Warmadewa, to seek protection from China. Warmadewa was known as an able and astute ruler, with shrewd diplomatic skills. In the midst of the crisis brought by the Javanese invasion, he secured Chinese political support by appeasing the Chinese Emperor. In 1003, a Song historical record reported that the envoy of San-fo-qi was dispatched by the king Shi-li-zhu-luo-wu-ni-fo-ma-tiao-hua (Sri Cudamani Warmadewa). The Srivijayan envoy told the Chinese court that in their country a Buddhist temple had been erected to pray for the long life of Chinese Emperor, and asked the emperor to give the name and the bell for this temple which was built in his honor. Rejoiced, the Chinese Emperor named the temple Ch'eng-t'en-wan-shou ('ten thousand years of receiving blessing from heaven, which is China) and a bell was immediately cast and sent to Srivijaya to be installed in the temple.

In 1006, Srivijaya's alliance proved its resilience by successfully repelling the Javanese invasion. This attack opened the eyes of Srivijayan Maharaja to the threat of the Javanese Mataram Kingdom, so he laid a plan to destroy his Javanese rival. Srivijaya assisted Haji (king) Wurawari of Lwaram to revolt, which led to the attack and destruction of the Mataram palace. This sudden and unexpected attack took place during the wedding ceremony of Dharmawangsa's daughter, which left the court unprepared and shocked. With the death of Dharmawangsa and the fall of the Mataram capital, Srivijaya contributed to the collapse of Mataram kingdom, leaving Eastern Java in further unrest, violence and, ultimately, desolation for several years to come.
La Guerre contre Java

Au Xe siècle, la rivalité entre Srivijaya, en Sumatra, et le royaume javanais de Mataram s'intensifia et devint plus hostile. L'animosité était probablement due aux efforts de Srivijaya pour reprendre les terres Sailendra à Java ou à l'aspiration de Mataram à contester la domination de Srivijaya dans la région. À Java de l'Est, l'inscription d'Anjukladang datée de 937 mentionne une attaque d'infiltration de Malayu – qui fait référence à une attaque de Srivijaya contre le royaume de Mataram de Java de l'Est. Les villageois d'Anjuk Ladang ont été récompensés pour leur service et leur mérite en aidant l'armée du roi, sous la direction de Mpu Sindok, à repousser les forces envahissantes de Malayu (Sumatra) ; par la suite, un jayastambha (monument de victoire) a été érigé en leur honneur.

En 990, le roi Dharmawangsa de Java lança une invasion navale contre Srivijaya et tenta de capturer la capitale, Palembang. La nouvelle de l'invasion javanaise de Srivijaya a été consignée dans des sources chinoises de la dynastie Song. En 988, un envoyé de Srivijaya fut envoyé à la cour chinoise de Guangzhou. Après un séjour d'environ deux ans en Chine, l'envoyé apprit que son pays avait été attaqué par Java, ce qui l'empêcha de rentrer chez lui. En 992, un envoyé de Java arriva à la cour chinoise et expliqua que son pays était engagé dans une guerre continue avec Srivijaya. En 999, l'envoyé de Srivijaya quitta la Chine pour Champa dans l'espoir de rentrer chez lui, mais ne reçut aucune nouvelle de la situation de son pays. L'envoyé de Srivijaya retourna alors en Chine et fit appel à l'empereur chinois pour la protection de Srivijaya contre les envahisseurs javanais.

L'invasion de Dharmawangsa conduisit le Maharaja de Srivijaya, Sri Cudamani Warmadewa, à chercher la protection de la Chine. Warmadewa était connu comme un dirigeant capable et astucieux, doté de compétences diplomatiques avisées. Au milieu de la crise provoquée par l'invasion javanaise, il obtint le soutien politique chinois en apaisant l'empereur chinois. En 1003, un document historique Song rapporta que l'envoyé de San-fo-qi avait été dépêché par le roi Shi-li-zhu-luo-wu-ni-fo-ma-tiao-hua (Sri Cudamani Warmadewa). L'envoyé de Srivijaya informa la cour chinoise qu'un temple bouddhiste avait été érigé dans leur pays pour prier pour la longue vie de l'empereur chinois, et demanda à l'empereur de donner le nom et la cloche pour ce temple, construit en son honneur. Réjoui, l'empereur chinois nomma le temple Ch'eng-t'en-wan-shou (« dix mille ans de bénédiction céleste, qui est la Chine ») et une cloche fut immédiatement coulée et envoyée à Srivijaya pour être installée dans le temple.

En 1006, l'alliance de Srivijaya fit ses preuves en repoussant avec succès l'invasion javanaise. Cette attaque ouvrit les yeux du Maharaja de Srivijaya sur la menace que représentait le royaume de Mataram à Java, alors il élabora un plan pour détruire son rival javanais. Srivijaya aida Haji (roi) Wurawari de Lwaram à se révolter, ce qui entraîna l'attaque et la destruction du palais de Mataram. Cette attaque soudaine et inattendue eut lieu pendant la cérémonie de mariage de la fille de Dharmawangsa, laissant la cour mal préparée et choquée. Avec la mort de Dharmawangsa et la chute de la capitale de Mataram, Srivijaya contribua à l'effondrement du royaume de Mataram, laissant Java de l'Est dans un état d'agitation, de violence et, en fin de compte, de désolation pendant plusieurs années à venir.
### Query ###
Pourquoi est-ce que le conflit entre Srivijaya et Mataram s'est intensifié au Xe siècle, et qu'est-ce qui a réellement déclenché cette rivalité territoriale ?

### Main Text ###
War against Java

In the 10th century, the rivalry between Sumatran Srivijaya and the Javanese Mataram kingdom became more intense and hostile. The animosity was probably caused by Srivijaya's effort to reclaim the Sailendra lands in Java or by Mataram's aspiration to challenge Srivijaya domination in the region. In East Java, the Anjukladang inscription dated 937 mentions an infiltration attack from Malayu — which refers to a Srivijayan attack upon the Mataram Kingdom of East Java. The villagers of Anjuk Ladang were awarded for their service and merit in assisting the king's army, under the leadership of Mpu Sindok, in repelling invading Malayu (Sumatra) forces; subsequently, a jayastambha (victory monument) was erected in their honor.

In 990, King Dharmawangsa of Java launched a naval invasion against Srivijaya and attempted to capture the capital Palembang. The news of the Javanese invasion of Srivijaya was recorded in Chinese Song period sources. In 988, a Srivijayan envoy was sent to the Chinese court in Guangzhou. After sojourning for about two years in China, the envoy learned that his country had been attacked by Java which made him unable to return home. In 992 an envoy from Java arrived in the Chinese court and explained that their country was involved in continuous war with Srivijaya. In 999 the Srivijayan envoy sailed from China to Champa in an attempt to return home, however, he received no news about the condition of his country. The Srivijayan envoy then sailed back to China and appealed to the Chinese Emperor for the protection of Srivijaya against Javanese invaders.

Dharmawangsa's invasion led the Maharaja of Srivijaya, Sri Cudamani Warmadewa, to seek protection from China. Warmadewa was known as an able and astute ruler, with shrewd diplomatic skills. In the midst of the crisis brought by the Javanese invasion, he secured Chinese political support by appeasing the Chinese Emperor. In 1003, a Song historical record reported that the envoy of San-fo-qi was dispatched by the king Shi-li-zhu-luo-wu-ni-fo-ma-tiao-hua (Sri Cudamani Warmadewa). The Srivijayan envoy told the Chinese court that in their country a Buddhist temple had been erected to pray for the long life of Chinese Emperor, and asked the emperor to give the name and the bell for this temple which was built in his honor. Rejoiced, the Chinese Emperor named the temple Ch'eng-t'en-wan-shou ('ten thousand years of receiving blessing from heaven, which is China) and a bell was immediately cast and sent to Srivijaya to be installed in the temple.

In 1006, Srivijaya's alliance proved its resilience by successfully repelling the Javanese invasion. This attack opened the eyes of Srivijayan Maharaja to the threat of the Javanese Mataram Kingdom, so he laid a plan to destroy his Javanese rival. Srivijaya assisted Haji (king) Wurawari of Lwaram to revolt, which led to the attack and destruction of the Mataram palace. This sudden and unexpected attack took place during the wedding ceremony of Dharmawangsa's daughter, which left the court unprepared and shocked. With the death of Dharmawangsa and the fall of the Mataram capital, Srivijaya contributed to the collapse of Mataram kingdom, leaving Eastern Java in further unrest, violence and, ultimately, desolation for several years to come.

### Supplementary Text ###
La Guerre contre Java

Au Xe siècle, la rivalité entre Srivijaya, en Sumatra, et le royaume javanais de Mataram s'intensifia et devint plus hostile. L'animosité était probablement due aux efforts de Srivijaya pour reprendre les terres Sailendra à Java ou à l'aspiration de Mataram à contester la domination de Srivijaya dans la région. À Java de l'Est, l'inscription d'Anjukladang datée de 937 mentionne une attaque d'infiltration de Malayu – qui fait référence à une attaque de Srivijaya contre le royaume de Mataram de Java de l'Est. Les villageois d'Anjuk Ladang ont été récompensés pour leur service et leur mérite en aidant l'armée du roi, sous la direction de Mpu Sindok, à repousser les forces envahissantes de Malayu (Sumatra) ; par la suite, un jayastambha (monument de victoire) a été érigé en leur honneur.

En 990, le roi Dharmawangsa de Java lança une invasion navale contre Srivijaya et tenta de capturer la capitale, Palembang. La nouvelle de l'invasion javanaise de Srivijaya a été consignée dans des sources chinoises de la dynastie Song. En 988, un envoyé de Srivijaya fut envoyé à la cour chinoise de Guangzhou. Après un séjour d'environ deux ans en Chine, l'envoyé apprit que son pays avait été attaqué par Java, ce qui l'empêcha de rentrer chez lui. En 992, un envoyé de Java arriva à la cour chinoise et expliqua que son pays était engagé dans une guerre continue avec Srivijaya. En 999, l'envoyé de Srivijaya quitta la Chine pour Champa dans l'espoir de rentrer chez lui, mais ne reçut aucune nouvelle de la situation de son pays. L'envoyé de Srivijaya retourna alors en Chine et fit appel à l'empereur chinois pour la protection de Srivijaya contre les envahisseurs javanais.

L'invasion de Dharmawangsa conduisit le Maharaja de Srivijaya, Sri Cudamani Warmadewa, à chercher la protection de la Chine. Warmadewa était connu comme un dirigeant capable et astucieux, doté de compétences diplomatiques avisées. Au milieu de la crise provoquée par l'invasion javanaise, il obtint le soutien politique chinois en apaisant l'empereur chinois. En 1003, un document historique Song rapporta que l'envoyé de San-fo-qi avait été dépêché par le roi Shi-li-zhu-luo-wu-ni-fo-ma-tiao-hua (Sri Cudamani Warmadewa). L'envoyé de Srivijaya informa la cour chinoise qu'un temple bouddhiste avait été érigé dans leur pays pour prier pour la longue vie de l'empereur chinois, et demanda à l'empereur de donner le nom et la cloche pour ce temple, construit en son honneur. Réjoui, l'empereur chinois nomma le temple Ch'eng-t'en-wan-shou (« dix mille ans de bénédiction céleste, qui est la Chine ») et une cloche fut immédiatement coulée et envoyée à Srivijaya pour être installée dans le temple.

En 1006, l'alliance de Srivijaya fit ses preuves en repoussant avec succès l'invasion javanaise. Cette attaque ouvrit les yeux du Maharaja de Srivijaya sur la menace que représentait le royaume de Mataram à Java, alors il élabora un plan pour détruire son rival javanais. Srivijaya aida Haji (roi) Wurawari de Lwaram à se révolter, ce qui entraîna l'attaque et la destruction du palais de Mataram. Cette attaque soudaine et inattendue eut lieu pendant la cérémonie de mariage de la fille de Dharmawangsa, laissant la cour mal préparée et choquée. Avec la mort de Dharmawangsa et la chute de la capitale de Mataram, Srivijaya contribua à l'effondrement du royaume de Mataram, laissant Java de l'Est dans un état d'agitation, de violence et, en fin de compte, de désolation pendant plusieurs années à venir.

### Draft ###

**Query parsing**: "Pourquoi... intensifié au Xe siècle" → intensification timing. "réellement déclenché" → causation vs pretext. French academic register suggests university-level historical analysis expected.

**Initial assessment**: Multi-hop causation problem. Not simple retrieval → requires synthesis across:
- Maritime trade disruption patterns
- Dynastic succession impacts  
- Chinese tributary relations
- Archaeological evidence correlation

**Geographic/temporal scope**: Maritime Southeast Asia, 900-1025 CE. Srivijaya (Sumatra-based, Buddhist, maritime empire) vs Mataram (Central Java, Hindu, agricultural-based). 

**Key challenge**: Primary sources heavily biased, Chinese Song records partial, Javanese inscriptions limited. Archaeological evidence sparse for military campaigns. ∴ Multiple competing narratives possible.

### 1. Chronological framework

**Phase 1 (Early 900s)**: Initial tensions, Sailendra territory disputes
- Anjukladang inscription 937 CE ● → Srivijayan "Malayu" forces vs Mataram under Mpu Sindok
- Context: Post-Sailendra collapse, territorial vacuum

**Phase 2 (Late 900s)**: Escalation period  
- 990 CE: Dharmawangsa launches major naval campaign ●
- 992 CE: Formal diplomatic break (both kingdoms seeking Chinese protection) ◐
- 999-1003 CE: Peak rivalry, tributary diplomacy intensifies ●

**Phase 3 (Early 1006)**: Decisive conflict
- Srivijayan assistance to Lwaram king Wurawari ●
- Targeted palace attack during wedding ceremony ◐
- Dharmawangsa's death → Mataram collapse ●

### 2. Causation analysis

**Direct triggers (high confidence ●):**
- Sailendra inheritance disputes → territorial expansion pressures
- Maritime trade control competition → economic motivations
- Chinese tributary system → external diplomatic pressures

**Secondary factors (medium confidence ◐):**
- Dynastic succession vulnerabilities 
- Internal Javanese political fragmentation
- Srivijayan naval superiority → tactical advantages

**Critical insight !**: 1006 attack timing suggests premeditated strategy, not reactive response. Srivijayan palace attack = calculated elimination of rival rather than territorial seizure.

### 3. Evidence synthesis

**Archaeological evidence** ●:
- Anjukladang inscription records sustained military engagement
- Mataram palace destruction confirms systematic rivalry
- Chinese Song records document diplomatic breakdown

**Logical constraints** ∴:
- Naval campaign 990 CE → overland attack 1006 CE = strategy evolution
- Both kingdoms simultaneously seeking Chinese protection = diplomatic deadlock
- Wedding ceremony timing = vulnerability exploitation

**Uncertainty markers** ?:
- Exact trigger for 990 naval invasion
- Internal Mataram succession dynamics  
- Degree of Chinese influence/provocation

**Potential bias⚠**: Chinese sources may overemphasize tributary relations, underreport local motivations. Javanese inscriptions focus on legitimizing rulers, may minimize external pressures.

### 4. Causal synthesis

**Primary causation** → Sailendra legacy disputes created expansion pressures that maritime technological advantages (Srivijayan naval power) exploited to challenge Mataram's continental hegemony.

**Acceleration factors** → Chinese tributary system provided diplomatic frameworks that intensified rivalry while preventing resolution.

**Decisive trigger** → 1006 palace attack demonstrates transition from territorial competition to regime elimination strategy.

**Outcome** → Mataram collapse created Southeast Asian political vacuum that facilitated later Melayu/Majapahit emergence.

**Confidence assessment**: 
- Chronological sequence: ●
- Primary motivations: ●  
- Specific causation: ◐
- Internal dynamics: ○

**Key limitation** ⚠: Incomplete primary source preservation means definitive causation remains partially speculative despite strong circumstantial evidence.

### Answer###
La rivalité entre Srivijaya et Mataram s'intensifia effectivement au Xe siècle pour des raisons complexes qui impliquent à la fois des facteurs territoriaux et diplomatiques.

Les tensions avaient probablement leurs racines dans l'héritage des conflits précédents, notamment l'histoire des terres Sailendra. L'inscription d'Anjukladang datée de 937 fait référence à une attaque d'infiltration des forces "Malayu" (Srivijaya) contre le royaume de Mataram, suggérant que la compétition pour le contrôle de ces territoires anciennement sailendres constituait un point de friction majeur.

Le déclenchement véritable de cette rivalité semble s'être produit au cours de la décennie 990. En 990, le roi Dharmawangsa de Java lança une invasion navale contre Srivijaya, tentant de capturer la capitale Palembang. Cette attaque marque un tournant décisif dans les relations bilatérales.

La situation dégénéra rapidement : en 992, Java et Srivijaya se trouvaient en guerre ouverte, chacune sollicitant le soutien diplomatique de la Chine. Cette période de conflit prolongé culmina en 999, quand Srivijaya tenta de retourner en Chine via Champa sans pouvoir regagner son royaume en raison des hostilités.

La véritable escalade stratégique eut lieu en 1006. Srivijaya, sous le règne du maharajah Sri Cudamani Warmadewa, élabora une stratégie délibérée pour détruire son rival javanais. Il assista le roi Haji Wurawari de Lwaram à se révolter, orchestrant une attaque surprise contre le palais de Mataram pendant la cérémonie de mariage de la fille de Dharmawangsa. Cette attaque imprévue et brutale contraignit Dharmawangsa à la retraite et provoqua l'effondrement définitif du royaume de Mataram.

Cette rivalité illustre comment les considérations dynastiques, territoriales et diplomatiques se sont entremêlées au Xe siècle pour transformer une compétition régionale en conflit ouvert, remodelant ainsi l'équilibre des pouvoirs en Asie du Sud-Est.