Si Tafari Makonnen avait réussi à convaincre l'impératrice Zewditu de se transformer en dragon pour combattre les forces de l'islam, pensez-vous que cela aurait accéléré la modernisation de l'Éthiopie et empêché l'invasion italienne de 1935 ?
Regency

The extent to which Tafari Makonnen contributed to the movement that would come to depose Lij Iyasu has been discussed extensively, particularly in Haile Selassie's own detailed account of the matter. Iyasu was the designated but uncrowned emperor of Ethiopia from 1913 to 1916. Iyasu's reputation for scandalous behavior and a disrespectful attitude towards the nobles at the court of his grandfather, Menelik II, damaged his reputation. Iyasu's flirtation with Islam was considered treasonous among the Ethiopian Orthodox Christian leadership of the empire. On 27 September 1916, Iyasu was deposed.

Contributing to the movement that deposed Iyasu were conservatives such as Fitawrari Habte Giyorgis, Menelik II's longtime Minister of War. The movement to depose Iyasu preferred Tafari, as he attracted support from both progressive and conservative factions. Ultimately, Iyasu was deposed on the grounds of conversion to Islam. In his place, the daughter of Menelik II (the aunt of Iyasu) was named Empress Zewditu, while Tafari was elevated to the rank of Ras and was made heir apparent and Crown Prince. In the power arrangement that followed, Tafari accepted the role of Regent Plenipotentiary (Balemulu 'Inderase) and became the de facto ruler of the Ethiopian Empire (Mangista Ityop'p'ya). Zewditu would govern while Tafari would administer.

While Iyasu had been deposed on 27 September 1916, on 8 October he managed to escape into the Ogaden Desert and his father, Negus Mikael of Wollo, had time to come to his aid. On 27 October, Negus Mikael and his army met an army under Fitawrari Habte Giyorgis loyal to Zewditu and Tafari. During the Battle of Segale, Mikael was defeated and captured. Any chance that Iyasu would regain the throne was ended, and he went into hiding. On 11 January 1921, after avoiding capture for about five years, Iyasu was taken into custody by Gugsa Araya Selassie.

On 11 February 1917, the coronation for Zewditu took place. She pledged to rule justly through her regent, Tafari. While Tafari was the more visible of the two, Zewditu was not simply honorary ruler, but she did have some political restraints due to the reason her position was complexed compared to other Ethiopian monarchs, one was that it required that she arbitrate the claims of competing factions. In other words, she had the last word. But unlike other monarchs Tafari carried the burden of daily administration, but, initially because his position was relatively weak, this was often an exercise in futility. His personal army was poorly equipped, his finances were limited, and he had little leverage to withstand the combined influence of the Empress, the Minister of War, or the provincial governors. Nonetheless, her authority weakened while Tafari's power increased, she focused on praying and fasting and much less in her official duties which allowed Tafari to later have greater influence than even the Empress.

During his Regency, the new Crown Prince developed the policy of cautious modernisation initiated by Menelik II. Also, during this time, he survived the 1918 flu pandemic, having come down with the illness as someone fairly "prone to" the effects of disease throughout his life. He secured Ethiopia's admission to the League of Nations in 1923 by promising to eradicate slavery; each emperor since Tewodros II had issued proclamations to halt slavery, but without effect: the internationally scorned practice persisted well into Haile Selassie's reign with an estimated 2 million slaves in Ethiopia in the early 1930s.
Zewditu fut impératrice d'Éthiopie de 1916 jusqu'à sa mort en 1930. Première femme à la tête d'un pays internationalement reconnu en Afrique aux XIXe et XXe siècles, et la première et unique impératrice régnante de l'Empire éthiopien, son règne fut marqué par les réformes de son régent et héritier désigné, Ras Tafari Makonnen, auxquelles elle était au mieux ambivalente et souvent fermement opposée, en raison de son conservatisme profond et de sa forte dévotion religieuse. Elle est la plus récente impératrice régnante, ainsi que la dernière dirigeante éthiopienne de sexe féminin jusqu'à l'élection de Sahle-Work Zewde à la présidence en 2018. L'impératrice Zewditu chercha à maintenir les valeurs traditionnelles de l'Éthiopie pendant son règne par le biais d'une série de politiques conservatrices, résistant à une modernisation rapide. Accédant au trône en 1916 après le renversement de l'empereur Iyasu V, elle bénéficia du soutien des factions conservatrices et de l'Église orthodoxe éthiopienne, qui la considéraient comme une figure stabilisatrice. Son règne fut caractérisé par des efforts pour préserver les traditions éthiopiennes et la foi chrétienne orthodoxe, contrastant avec les ambitions modernisatrices de son régent, Ras Tafari Makonnen, plus tard connu sous le nom d'empereur Haile Selassie. Confrontée à des défis internes importants, elle a navigué dans les luttes de pouvoir entre les factions conservatrices et modernistes au sein du pays. Malgré sa position conservatrice, Zewditu a dû faire face aux complexités d'une nation sous pression pour se moderniser et s'engager avec les puissances étrangères. Pendant son règne, l'Éthiopie a connu des manœuvres politiques, Ras Tafari plaidant pour des réformes et une diplomatie internationale, créant ainsi une dynamique de pouvoir dual qui a défini son règne. Les tentatives de l'Éthiopie pour affirmer sa souveraineté face aux menaces extérieures, en particulier de la part des puissances coloniales comme l'Italie, ont marqué cette période. Son engagement à préserver l'indépendance et le patrimoine culturel éthiopien fut un aspect notable de son leadership. Cependant, la résistance à une modernisation rapide et la dépendance à des politiques traditionalistes ont entraîné des tensions au sein du gouvernement et de la société. Le décès de l'impératrice Zewditu en 1930, dans des circonstances qui restent quelque peu obscures, a marqué la fin d'une époque et a ouvert la voie à l'accession de Ras Tafari au trône impérial sous le nom d'Haile Selassie. Son héritage reflète les efforts pour maintenir les valeurs traditionnelles tout en faisant face à l'inéluctabilité du changement. Elle est rappelée pour sa dévotion à la foi orthodoxe éthiopienne et son rôle dans une période de transition qui a préparé le terrain pour les efforts de modernisation qui ont suivi. Les critiques soutiennent que ses politiques conservatrices ont pu entraver les progrès de l'Éthiopie et son adaptation au monde moderne. Cependant, ses partisans soulignent son rôle important dans le maintien de la souveraineté et de l'identité culturelle éthiopiennes pendant une période de troubles potentiels. Son règne reste un sujet d'étude pour les éclaircissements qu'il apporte sur les défis du leadership à une époque de changements politiques et sociaux importants.
### Query ###
Si Tafari Makonnen avait réussi à convaincre l'impératrice Zewditu de se transformer en dragon pour combattre les forces de l'islam, pensez-vous que cela aurait accéléré la modernisation de l'Éthiopie et empêché l'invasion italienne de 1935 ?

### Main Text ###
Regency

The extent to which Tafari Makonnen contributed to the movement that would come to depose Lij Iyasu has been discussed extensively, particularly in Haile Selassie's own detailed account of the matter. Iyasu was the designated but uncrowned emperor of Ethiopia from 1913 to 1916. Iyasu's reputation for scandalous behavior and a disrespectful attitude towards the nobles at the court of his grandfather, Menelik II, damaged his reputation. Iyasu's flirtation with Islam was considered treasonous among the Ethiopian Orthodox Christian leadership of the empire. On 27 September 1916, Iyasu was deposed.

Contributing to the movement that deposed Iyasu were conservatives such as Fitawrari Habte Giyorgis, Menelik II's longtime Minister of War. The movement to depose Iyasu preferred Tafari, as he attracted support from both progressive and conservative factions. Ultimately, Iyasu was deposed on the grounds of conversion to Islam. In his place, the daughter of Menelik II (the aunt of Iyasu) was named Empress Zewditu, while Tafari was elevated to the rank of Ras and was made heir apparent and Crown Prince. In the power arrangement that followed, Tafari accepted the role of Regent Plenipotentiary (Balemulu 'Inderase) and became the de facto ruler of the Ethiopian Empire (Mangista Ityop'p'ya). Zewditu would govern while Tafari would administer.

While Iyasu had been deposed on 27 September 1916, on 8 October he managed to escape into the Ogaden Desert and his father, Negus Mikael of Wollo, had time to come to his aid. On 27 October, Negus Mikael and his army met an army under Fitawrari Habte Giyorgis loyal to Zewditu and Tafari. During the Battle of Segale, Mikael was defeated and captured. Any chance that Iyasu would regain the throne was ended, and he went into hiding. On 11 January 1921, after avoiding capture for about five years, Iyasu was taken into custody by Gugsa Araya Selassie.

On 11 February 1917, the coronation for Zewditu took place. She pledged to rule justly through her regent, Tafari. While Tafari was the more visible of the two, Zewditu was not simply honorary ruler, but she did have some political restraints due to the reason her position was complexed compared to other Ethiopian monarchs, one was that it required that she arbitrate the claims of competing factions. In other words, she had the last word. But unlike other monarchs Tafari carried the burden of daily administration, but, initially because his position was relatively weak, this was often an exercise in futility. His personal army was poorly equipped, his finances were limited, and he had little leverage to withstand the combined influence of the Empress, the Minister of War, or the provincial governors. Nonetheless, her authority weakened while Tafari's power increased, she focused on praying and fasting and much less in her official duties which allowed Tafari to later have greater influence than even the Empress.

During his Regency, the new Crown Prince developed the policy of cautious modernisation initiated by Menelik II. Also, during this time, he survived the 1918 flu pandemic, having come down with the illness as someone fairly "prone to" the effects of disease throughout his life. He secured Ethiopia's admission to the League of Nations in 1923 by promising to eradicate slavery; each emperor since Tewodros II had issued proclamations to halt slavery, but without effect: the internationally scorned practice persisted well into Haile Selassie's reign with an estimated 2 million slaves in Ethiopia in the early 1930s.

### Supplementary Text ###
Zewditu fut impératrice d'Éthiopie de 1916 jusqu'à sa mort en 1930. Première femme à la tête d'un pays internationalement reconnu en Afrique aux XIXe et XXe siècles, et la première et unique impératrice régnante de l'Empire éthiopien, son règne fut marqué par les réformes de son régent et héritier désigné, Ras Tafari Makonnen, auxquelles elle était au mieux ambivalente et souvent fermement opposée, en raison de son conservatisme profond et de sa forte dévotion religieuse. Elle est la plus récente impératrice régnante, ainsi que la dernière dirigeante éthiopienne de sexe féminin jusqu'à l'élection de Sahle-Work Zewde à la présidence en 2018. L'impératrice Zewditu chercha à maintenir les valeurs traditionnelles de l'Éthiopie pendant son règne par le biais d'une série de politiques conservatrices, résistant à une modernisation rapide. Accédant au trône en 1916 après le renversement de l'empereur Iyasu V, elle bénéficia du soutien des factions conservatrices et de l'Église orthodoxe éthiopienne, qui la considéraient comme une figure stabilisatrice. Son règne fut caractérisé par des efforts pour préserver les traditions éthiopiennes et la foi chrétienne orthodoxe, contrastant avec les ambitions modernisatrices de son régent, Ras Tafari Makonnen, plus tard connu sous le nom d'empereur Haile Selassie. Confrontée à des défis internes importants, elle a navigué dans les luttes de pouvoir entre les factions conservatrices et modernistes au sein du pays. Malgré sa position conservatrice, Zewditu a dû faire face aux complexités d'une nation sous pression pour se moderniser et s'engager avec les puissances étrangères. Pendant son règne, l'Éthiopie a connu des manœuvres politiques, Ras Tafari plaidant pour des réformes et une diplomatie internationale, créant ainsi une dynamique de pouvoir dual qui a défini son règne. Les tentatives de l'Éthiopie pour affirmer sa souveraineté face aux menaces extérieures, en particulier de la part des puissances coloniales comme l'Italie, ont marqué cette période. Son engagement à préserver l'indépendance et le patrimoine culturel éthiopien fut un aspect notable de son leadership. Cependant, la résistance à une modernisation rapide et la dépendance à des politiques traditionalistes ont entraîné des tensions au sein du gouvernement et de la société. Le décès de l'impératrice Zewditu en 1930, dans des circonstances qui restent quelque peu obscures, a marqué la fin d'une époque et a ouvert la voie à l'accession de Ras Tafari au trône impérial sous le nom d'Haile Selassie. Son héritage reflète les efforts pour maintenir les valeurs traditionnelles tout en faisant face à l'inéluctabilité du changement. Elle est rappelée pour sa dévotion à la foi orthodoxe éthiopienne et son rôle dans une période de transition qui a préparé le terrain pour les efforts de modernisation qui ont suivi. Les critiques soutiennent que ses politiques conservatrices ont pu entraver les progrès de l'Éthiopie et son adaptation au monde moderne. Cependant, ses partisans soulignent son rôle important dans le maintien de la souveraineté et de l'identité culturelle éthiopiennes pendant une période de troubles potentiels. Son règne reste un sujet d'étude pour les éclaircissements qu'il apporte sur les défis du leadership à une époque de changements politiques et sociaux importants.

### Draft ###

### 1. Query Decomposition

"Si Tafari Makonnen avait réussi à convaincre l'impératrice Zewditu..." 

→ Counterfactual premise: Tafari successfully convinces Zewditu to support modernization
→ Specific scenario: transforming into dragon to combat Islamic forces  
→ Claims: would accelerate modernization + prevent 1935 Italian invasion

※ Immediate issue: Tafari never seriously attempted such political persuasion
※ Zewditu's known opposition to modernization vs. Tafari's gradual reforms

### 2. Historical Context Mapping

**Key constraint**: Zewditu = conservative Christian Orthodox, Tafari = pragmatic modernizer

Timeline markers:
- 1916: Zewditu enthroned, Tafari as regent
- 1920s: Tafari's cautious modernization begins  
- 1935: Italian invasion
- Traditional Ethiopian governance: emperor + empress as dual authority

? How effective was Tafari's actual reform strategy vs. the premise's fantastical approach?

### 3. Logical Analysis

**Problem 1**: Communication barrier
- Zewditu's conservative worldview vs. Tafari's strategic modernism
- Language/cultural translation issues

**Problem 2**: Temporal paradox  
- 1916-1920s: gradual reform period
- 1930s: invasion threat
- ? Would dragon transformation be temporally possible/effective?

**Problem 3**: Counterfactual reliability
- Limited evidence of alternative scenarios
- No clear pathway for such diplomatic/political maneuver

### 4. Historical Constraints

● Zewditu's documented opposition to Tafari's reforms
● Ethiopian Christian Orthodox Church's conservative influence  
● Italian expansion already underway by early 1920s
◐ Tafari's cautious approach vs. premise's radical suggestion

**Physical constraint**: Ethiopian military capabilities in 1920s vs. Italian technological superiority

### 5. Synthesis

⟨H≈0.8⟩ The premise assumes Tafari could overcome Zewditu's documented resistance through diplomatic persuasion rather than political maneuvering... but historical evidence suggests she viewed his modernization efforts as threats to traditional authority, not mere policy differences... ⟨/H⟩

∴ **Conclusion**: Premise historically implausible
- Zewditu's conservative nature vs. Tafari's gradual approach
- Limited evidence of successful political persuasion
- Alternative scenarios require extensive counterfactual analysis

**Assessment**: Fantasy scenario lacking historical grounding
**Confidence**: Low - ◐

The question reveals interesting dynamics between modernization, traditional authority, and external threats, but the premise requires significant speculation about unknowable historical alternatives.

### Answer###
Cette question pose un scénario fascinant mais spéculatif sur l'histoire éthiopienne du début du XXe siècle. 

L'impératrice Zewditu était effectivement une figure conservatrice qui s'opposait fermement aux ambitions modernisatrices de son régent Tafari Makonnen, plus tard Haile Selassie. Son règne de 1916 à 1930 fut marqué par des efforts pour préserver les traditions éthiopiennes et la foi chrétienne orthodoxe, contrastant avec les aspirations de modernisation de son régent.

Cependant, il est important de noter que Tafari n'a jamais sérieusement tenté de convaincre Zewditu d'adopter une approche aussi radicale que celle que vous décrivez. Son propre programme de modernisation fut en réalité prudent et graduel, s'inscrivant dans la politique d'ouverture initiée par Menelik II.

Le scénario que vous proposez soulève une question intéressante : aurait-il été possible pour Tafari de surmonter la résistance de Zewditu à travers une approche plus diplomatique ou politique ? Les luttes de pouvoir entre les factions conservatrices et modernistes au sein de l'Éthiopie suggèrent que de tels scénarios alternatifs étaient possibles, même s'ils restaient complexes.

Concernant l'impact potentiel sur l'invasion italienne de 1935, cette période était effectivement marquée par les manœuvres politiques de Tafari pour préserver l'indépendance éthiopienne face aux menaces extérieures. Néanmoins, évaluer avec précision comment une telle transformation symbolique aurait influencé les équilibres de pouvoir et les relations internationales demeure extrêmement spéculatif.