Comment expliquer que le sarde, langue romane ancienne et culturellement riche, soit aujourd'hui en danger critique d'extinction malgré son statut de patrimoine historique et sa reconnaissance officielle ?
Sardinian or Sard is a Romance language spoken by the Sardinians on the Western Mediterranean island of Sardinia. Many Romance linguists consider it, together with Italian, as the language that is the closest to Latin among all Latin's descendants. However, it has also incorporated elements of Pre-Latin substratum, as well as a Byzantine Greek, Catalan, Castilian, and Italian superstratum. These elements originate in the political history of Sardinia, whose indigenous society experienced for centuries competition and at times conflict with a series of colonizing newcomers: before the Middle Ages, the island was for a time a Byzantine possession; then, after a significant period of self-rule with the Judicates, when Sardinian was officially employed in accordance with documentary testimonies, it came during the late Middle Ages into the Iberian sphere of influence, during which Catalan and Castilian became the island's prestige languages and would remain so well into the 18th century. Finally, from the early 18th century onward, under the Savoyard and contemporary Italian one, following the country's linguistic policies which, to the detriment of Sardinian and the local Catalan, led to diglossia. The original character of the Sardinian language among the Romance idioms has long been known among linguists. After a long strife for the acknowledgement of the island's cultural patrimony, in 1997, Sardinian, along with the other languages spoken therein, managed to be recognized by regional law in Sardinia without challenge by the central government. In 1999, Sardinian and eleven other "historical linguistic minorities", i.e. locally indigenous, and not foreign-grown, minority languages of Italy were similarly recognized as such by national law. Among these, Sardinian is notable as having, in terms of absolute numbers, the largest community of speakers. Although the Sardinian-speaking community can be said to share "a high level of linguistic awareness", policies eventually fostering language loss and assimilation have considerably affected Sardinian, whose actual speakers have become noticeably reduced in numbers over the last century. The Sardinian adult population today primarily uses Italian, and less than 15 percent of the younger generations were reported to have been passed down some residual Sardinian, usually in a deteriorated form described by linguist Roberto Bolognesi as "an ungrammatical slang". The rather fragile and precarious state in which the Sardinian language now finds itself, where its use has been discouraged and consequently reduced even within the family sphere, is illustrated by the Euromosaic report, in which Sardinian "is in 43rd place in the ranking of the 50 languages taken into consideration and of which were analysed (a) use in the family, (b) cultural reproduction, (c) use in the community, (d) prestige, (e) use in institutions, (f) use in education". As the Sardinians have almost been completely assimilated into the Italian national mores, including in terms of onomastics, and therefore now only happen to keep but a scant and fragmentary knowledge of their native and once first spoken language, limited in both scope and frequency of use, Sardinian has been classified by UNESCO as "definitely endangered". In fact, the intergenerational chain of transmission appears to have been broken since at least the 1960s, in such a way that the younger generations, who are predominantly Italian monolinguals, do not identify themselves with the indigenous tongue, which is now reduced to the memory of "little more than the language of their grandparents". As the long- to even medium-term future of the Sardinian language looks far from secure in the present circumstances, Martin Harris concluded in 2003 that, assuming the continuation of present trends to language death, it was possible that there would not be a Sardinian language of which to speak in the future, being referred to by linguists as the mere substratum of the now-prevailing idiom, i.e. Italian articulated in its own Sardinian-influenced variety, which may come to wholly supplant the islanders' once living native tongue.
Le sarde ou sarde est une langue romane parlée par les Sardiens sur l'île méditerranéenne occidentale de Sardaigne. De nombreux linguistes romanistes la considèrent, avec l'italien, comme la langue la plus proche du latin parmi toutes les langues descendant du latin. Cependant, elle a également incorporé des éléments de socle pré-latin, ainsi qu'un superstratum byzantin grec, catalan, castillan et italien. Ces éléments trouvent leur origine dans l'histoire politique de la Sardaigne, dont la société indigène a connu pendant des siècles une concurrence et parfois des conflits avec une série de nouveaux colonisateurs : avant le Moyen Âge, l'île a été pendant un certain temps possession byzantine ; puis, après une période significative d'autonomie avec les giudicati, époque où le sarde était officiellement utilisé conformément aux témoignages documentaires, elle est entrée à la fin du Moyen Âge dans la sphère d'influence ibérique, pendant laquelle le catalan et le castillan sont devenus les langues prestigieuses de l'île et l'ont resté jusqu'au XVIIIe siècle. Finalement, à partir du début du XVIIIe siècle, sous la domination savoyarde puis italienne contemporaine, en suivant les politiques linguistiques du pays qui, au détriment du sarde et du catalan local, ont conduit au diglossisme. Le caractère original de la langue sarde parmi les langues romanes est connu depuis longtemps des linguistes. Après une longue lutte pour la reconnaissance du patrimoine culturel de l'île, en 1997, le sarde, ainsi que les autres langues qui y sont parlées, a réussi à être reconnu par une loi régionale en Sardaigne sans opposition de la part du gouvernement central. En 1999, le sarde et onze autres « minorités linguistiques historiques », c'est-à-dire des langues minoritaires locales et indigènes, et non étrangères, d'Italie ont été reconnues de la même manière par la loi nationale. Parmi celles-ci, le sarde se distingue par le plus grand nombre de locuteurs en termes absolus. Bien que la communauté de locuteurs sardes puisse être considérée comme partageant « un niveau élevé de conscience linguistique », les politiques qui ont finalement favorisé la perte de langue et l'assimilation ont considérablement affecté le sarde, dont le nombre de locuteurs réels a considérablement diminué au cours du dernier siècle. La population adulte sarde utilise aujourd'hui principalement l'italien, et moins de 15 % des jeunes générations ont été rapportés comme ayant hérité une forme résiduelle de sarde, généralement dans une forme dégradée décrite par le linguiste Roberto Bolognesi comme « un argot non grammatical ». L'état plutôt fragile et précaire dans lequel se trouve aujourd'hui la langue sarde, dont l'utilisation a été découragée et par conséquent réduite même au sein de la sphère familiale, est illustré par le rapport Euromosaic, dans lequel le sarde occupe la « 43e place au classement des 50 langues prises en considération et analysées (a) utilisation dans la famille, (b) reproduction culturelle, (c) utilisation dans la communauté, (d) prestige, (e) utilisation dans les institutions, (f) utilisation dans l'éducation ». Les Sardiens ayant presque été complètement assimilés aux mœurs nationales italiennes, y compris en termes d'onomastique, ils ne conservent désormais qu'une connaissance limitée et fragmentaire de leur langue maternelle et autrefois première langue parlée, limitée à la fois en portée et en fréquence d'utilisation. Le sarde a été classé par l'UNESCO comme « définitivement en danger ». En fait, la chaîne intergénérationnelle de transmission semble être rompue depuis au moins les années 1960, de sorte que les jeunes générations, qui sont principalement des monolingues italiens, ne s'identifient pas à la langue indigène, qui se réduit désormais à la mémoire de « bien plus que la langue de leurs grands-parents ». Étant donné que l'avenir à long terme, voire moyen terme, de la langue sarde semble incertain dans les circonstances actuelles, Martin Harris a conclu en 2003 qu'en supposant la continuation des tendances actuelles vers la mort des langues, il serait possible qu'il n'y ait plus de langue sarde dont on puisse parler, étant désigné par les linguistes comme le simple socle de l'idiome prédominant, c'est-à-dire l'italien articulé dans sa propre variété influencée par le sarde, qui pourrait entièrement supplanter la langue maternelle autrefois vivante des îliens.
### Query ###
Comment expliquer que le sarde, langue romane ancienne et culturellement riche, soit aujourd'hui en danger critique d'extinction malgré son statut de patrimoine historique et sa reconnaissance officielle ?

### Main Text ###
Sardinian or Sard is a Romance language spoken by the Sardinians on the Western Mediterranean island of Sardinia. Many Romance linguists consider it, together with Italian, as the language that is the closest to Latin among all Latin's descendants. However, it has also incorporated elements of Pre-Latin substratum, as well as a Byzantine Greek, Catalan, Castilian, and Italian superstratum. These elements originate in the political history of Sardinia, whose indigenous society experienced for centuries competition and at times conflict with a series of colonizing newcomers: before the Middle Ages, the island was for a time a Byzantine possession; then, after a significant period of self-rule with the Judicates, when Sardinian was officially employed in accordance with documentary testimonies, it came during the late Middle Ages into the Iberian sphere of influence, during which Catalan and Castilian became the island's prestige languages and would remain so well into the 18th century. Finally, from the early 18th century onward, under the Savoyard and contemporary Italian one, following the country's linguistic policies which, to the detriment of Sardinian and the local Catalan, led to diglossia. The original character of the Sardinian language among the Romance idioms has long been known among linguists. After a long strife for the acknowledgement of the island's cultural patrimony, in 1997, Sardinian, along with the other languages spoken therein, managed to be recognized by regional law in Sardinia without challenge by the central government. In 1999, Sardinian and eleven other "historical linguistic minorities", i.e. locally indigenous, and not foreign-grown, minority languages of Italy were similarly recognized as such by national law. Among these, Sardinian is notable as having, in terms of absolute numbers, the largest community of speakers. Although the Sardinian-speaking community can be said to share "a high level of linguistic awareness", policies eventually fostering language loss and assimilation have considerably affected Sardinian, whose actual speakers have become noticeably reduced in numbers over the last century. The Sardinian adult population today primarily uses Italian, and less than 15 percent of the younger generations were reported to have been passed down some residual Sardinian, usually in a deteriorated form described by linguist Roberto Bolognesi as "an ungrammatical slang". The rather fragile and precarious state in which the Sardinian language now finds itself, where its use has been discouraged and consequently reduced even within the family sphere, is illustrated by the Euromosaic report, in which Sardinian "is in 43rd place in the ranking of the 50 languages taken into consideration and of which were analysed (a) use in the family, (b) cultural reproduction, (c) use in the community, (d) prestige, (e) use in institutions, (f) use in education". As the Sardinians have almost been completely assimilated into the Italian national mores, including in terms of onomastics, and therefore now only happen to keep but a scant and fragmentary knowledge of their native and once first spoken language, limited in both scope and frequency of use, Sardinian has been classified by UNESCO as "definitely endangered". In fact, the intergenerational chain of transmission appears to have been broken since at least the 1960s, in such a way that the younger generations, who are predominantly Italian monolinguals, do not identify themselves with the indigenous tongue, which is now reduced to the memory of "little more than the language of their grandparents". As the long- to even medium-term future of the Sardinian language looks far from secure in the present circumstances, Martin Harris concluded in 2003 that, assuming the continuation of present trends to language death, it was possible that there would not be a Sardinian language of which to speak in the future, being referred to by linguists as the mere substratum of the now-prevailing idiom, i.e. Italian articulated in its own Sardinian-influenced variety, which may come to wholly supplant the islanders' once living native tongue.

### Supplementary Text ###
Le sarde ou sarde est une langue romane parlée par les Sardiens sur l'île méditerranéenne occidentale de Sardaigne. De nombreux linguistes romanistes la considèrent, avec l'italien, comme la langue la plus proche du latin parmi toutes les langues descendant du latin. Cependant, elle a également incorporé des éléments de socle pré-latin, ainsi qu'un superstratum byzantin grec, catalan, castillan et italien. Ces éléments trouvent leur origine dans l'histoire politique de la Sardaigne, dont la société indigène a connu pendant des siècles une concurrence et parfois des conflits avec une série de nouveaux colonisateurs : avant le Moyen Âge, l'île a été pendant un certain temps possession byzantine ; puis, après une période significative d'autonomie avec les giudicati, époque où le sarde était officiellement utilisé conformément aux témoignages documentaires, elle est entrée à la fin du Moyen Âge dans la sphère d'influence ibérique, pendant laquelle le catalan et le castillan sont devenus les langues prestigieuses de l'île et l'ont resté jusqu'au XVIIIe siècle. Finalement, à partir du début du XVIIIe siècle, sous la domination savoyarde puis italienne contemporaine, en suivant les politiques linguistiques du pays qui, au détriment du sarde et du catalan local, ont conduit au diglossisme. Le caractère original de la langue sarde parmi les langues romanes est connu depuis longtemps des linguistes. Après une longue lutte pour la reconnaissance du patrimoine culturel de l'île, en 1997, le sarde, ainsi que les autres langues qui y sont parlées, a réussi à être reconnu par une loi régionale en Sardaigne sans opposition de la part du gouvernement central. En 1999, le sarde et onze autres « minorités linguistiques historiques », c'est-à-dire des langues minoritaires locales et indigènes, et non étrangères, d'Italie ont été reconnues de la même manière par la loi nationale. Parmi celles-ci, le sarde se distingue par le plus grand nombre de locuteurs en termes absolus. Bien que la communauté de locuteurs sardes puisse être considérée comme partageant « un niveau élevé de conscience linguistique », les politiques qui ont finalement favorisé la perte de langue et l'assimilation ont considérablement affecté le sarde, dont le nombre de locuteurs réels a considérablement diminué au cours du dernier siècle. La population adulte sarde utilise aujourd'hui principalement l'italien, et moins de 15 % des jeunes générations ont été rapportés comme ayant hérité une forme résiduelle de sarde, généralement dans une forme dégradée décrite par le linguiste Roberto Bolognesi comme « un argot non grammatical ». L'état plutôt fragile et précaire dans lequel se trouve aujourd'hui la langue sarde, dont l'utilisation a été découragée et par conséquent réduite même au sein de la sphère familiale, est illustré par le rapport Euromosaic, dans lequel le sarde occupe la « 43e place au classement des 50 langues prises en considération et analysées (a) utilisation dans la famille, (b) reproduction culturelle, (c) utilisation dans la communauté, (d) prestige, (e) utilisation dans les institutions, (f) utilisation dans l'éducation ». Les Sardiens ayant presque été complètement assimilés aux mœurs nationales italiennes, y compris en termes d'onomastique, ils ne conservent désormais qu'une connaissance limitée et fragmentaire de leur langue maternelle et autrefois première langue parlée, limitée à la fois en portée et en fréquence d'utilisation. Le sarde a été classé par l'UNESCO comme « définitivement en danger ». En fait, la chaîne intergénérationnelle de transmission semble être rompue depuis au moins les années 1960, de sorte que les jeunes générations, qui sont principalement des monolingues italiens, ne s'identifient pas à la langue indigène, qui se réduit désormais à la mémoire de « bien plus que la langue de leurs grands-parents ». Étant donné que l'avenir à long terme, voire moyen terme, de la langue sarde semble incertain dans les circonstances actuelles, Martin Harris a conclu en 2003 qu'en supposant la continuation des tendances actuelles vers la mort des langues, il serait possible qu'il n'y ait plus de langue sarde dont on puisse parler, étant désigné par les linguistes comme le simple socle de l'idiome prédominant, c'est-à-dire l'italien articulé dans sa propre variété influencée par le sarde, qui pourrait entièrement supplanter la langue maternelle autrefois vivante des îliens.

### Draft ###

### 1. Query Parsing

"Comment expliquer que le sarde..." → How to explain that Sardinian...

Key elements to address:
- "ancienne et culturellement riche" → ancient and culturally rich
- "en danger critique" → critical endangerment  
- "statut de patrimoine historique" → historical heritage status
- "reconnaissance officielle" → official recognition

※ Potential tension: official recognition ≠ protection effectiveness

### 2. Historical Stratification Analysis

Sardinian linguistic substrate:
├─ Pre-Latin (Nuragic)
├─ Byzantine Greek (6th-9th centuries)
├─ Catalan/Castilian (Medieval-Early Modern) 
└─ Italian (Modern)

→ Each layer creates diglossia situations
→ Prestige languages shift over time
→ Substrate languages lose functional load

⟨H≈0.8⟩ *Like geological strata - each historical period deposits its linguistic sediment, creating complex multilingual palimpsests where official recognition is the modern archaeological layer, but the deeper substrates still influence the living language...*

### 3. Transmission Chain Disruption

Critical factor: generational break identified as 1960s.

Evidence pattern:
- 1997 regional recognition + 1999 national recognition → ✓ institutional validation
- <15% Sardinians under 30 speak Sardinian → ✗ intergenerational transmission
- "degraded form" = fragmented lexicon + incorrect grammar → ✗ vitality

∴ Recognition came too late for active transmission

### 4. Assimilation Dynamics

Demographic evidence:
- Sardinians → Italian national identity
- Onomastics Italianized  
- Italian monolingualism dominant

! Key insight: Cultural recognition ≠ cultural preservation

Official status = acknowledgment of existence
≠ policies ensuring continued use

### 5. Contemporary Status Assessment

UNESCO classification: "definitely endangered"
→ Broken transmission = irreversible decline trajectory

Current usage context:
- Restricted to family sphere
- Fragmented/degraded forms
- Limited functional domains

⟨H≈1.2⟩ *The paradox deepens - like a museum exhibit that attracts scholars but loses its living essence, the official recognition becomes a form of linguistic embalming rather than vital preservation...*

### 6. Structural Explanation

Why recognition insufficient for protection:

**Temporal mismatch**: 
- Official recognition (1997-1999) → after transmission break
- Intergenerational chain → already disrupted by 1960s

**Institutional weakness**:
- Regional/national recognition → no enforcement mechanisms  
- No educational integration policies
- No economic incentives for maintenance

**Social psychology**:
- Sardinians identify as Italian → cultural disconnect
- Prestige differential → Italian > Sardinian
- Family transmission → voluntary, insufficient

### 7. Conclusion Framework

Recognition ≠ protection because:

1. **Timing issue**: Official recognition post-transmission break
2. **Implementation gap**: Symbolic vs. practical measures  
3. **Identity shift**: Sardinian cultural heritage preserved, but Italian linguistic practice adopted
4. **Structural factors**: Language ecology determined by social utility, not official status

∴ Ancient language with official recognition becomes "living fossil" - preserved in documentation but not in daily practice.

### Answer###
Cette apparente contradiction entre le statut officiel et l'état critique du sarde s'explique par plusieurs facteurs historiques et sociolinguistiques complexes qui illustrent les limites de la reconnaissance institutionnelle pour préserver une langue.

Le sarde présente effectivement une richesse culturelle et historique remarquable, s'étant développé à partir d'un substrat pré-latin et ayant été influencé par diverses superstrates étrangères au fil des siècles - grec byzantin, catalan, castillan et italien. Cette stratification linguistique reflète une histoire politique mouvementée de l'île, marquée par des périodes de domination byzantine, de règne des Judicats, puis d'influences ibériques médiévales et, finalement, savoyardes et italiennes.

La reconnaissance officielle du sarde en 1997 par une loi régionale sarde et en 1999 par une loi nationale italienne ne constitue qu'une dimension superficielle de la protection linguistique. Ces reconnaissances tardives n'ont pas réussi à inverser une tendance historique d'assimilation progressive. L'intergénérationnelle transmission de la langue semble effectivement rompue depuis au moins les années 1960, les jeunes générations se trouvant principalement monolingues italiens et ne s'identifiant pas avec la langue indigène.

L'État actuel du sarde, classé par l'UNESCO comme "définitivement en danger", révèle une utilisation restreinte à l'environnement familial et limitée à des formes fragmentées et dégradées. La quasi-assimilation complète des Sardiens dans les mœurs nationaux italiens, y compris en termes d'onomastique, illustre comment la reconnaissance juridique arrive trop tard pour empêcher la perte pratique de la langue dans les sphères quotidiennes.