Pourquoi on peut pas lire toutes les vies de Plutarque comme avant et comment ça change ce qu'on sait sur lui
Lost works

The lost works of Plutarch are determined by references in his own texts to them and from other authors' references over time. Parts of the Lives and what would be considered parts of the Moralia have been lost. The 'Catalogue of Lamprias', an ancient list of works attributed to Plutarch, lists 227 works, of which 78 have come down to us. The Romans loved the Lives. Enough copies were written out over the centuries so that a copy of most of the lives has survived to the present day, but there are traces of twelve more Lives that are now lost. Plutarch's general procedure for the Lives was to write the life of a prominent Greek, then cast about for a suitable Roman parallel, and end with a brief comparison of the Greek and Roman lives. Currently, only 19 of the parallel lives end with a comparison, while possibly they all did at one time. Also missing are many of his Lives which appear in a list of his writings: those of Hercules, the first pair of Parallel Lives, Scipio Africanus and Epaminondas, and the companions to the four solo biographies. Even the lives of such important figures as Augustus, Claudius and Nero have not been found and may be lost forever. Lost works that would have been part of the Moralia include "Whether One Who Suspends Judgment on Everything Is Condemned to Inaction", "On Pyrrho 's Ten Modes", and "On the Difference between the Pyrrhonians and the Academics ".
Les Vies parallèles

L'œuvre la plus célèbre de Plutarque est Les Vies parallèles, une série de biographies de Grecs et de Romains illustres, présentées par paires afin de mettre en lumière leurs vertus et leurs vices communs, en faisant ainsi une réflexion sur la nature humaine plutôt qu'un récit historique. Les Vies qui nous sont parvenues contiennent 23 paires, chacune comprenant une vie grecque et une vie romaine, ainsi que quatre vies uniques non appariées. Comme l'explique le premier paragraphe de sa Vie d'Alexandre, Plutarque ne se préoccupait pas tant de l'histoire que de l'influence du caractère, bon ou mauvais, sur la vie et le destin des hommes. Parfois, il ne mentionnait à peine que des événements marquants, mais il consacrait beaucoup d'espace à des anecdotes charmantes et à des détails insignifiants, estimant que ceux-ci révélaient souvent beaucoup plus sur ses sujets que leurs réalisations les plus célèbres. Il cherchait à fournir des portraits complets, comparant son art à celui d'un peintre ; en effet, il déployait des efforts considérables (souvent aboutissant à des comparaisons ténues) pour établir des parallèles entre l'apparence physique et le caractère moral. À bien des égards, il doit être considéré comme l'un des premiers philosophes moraux.

Certaines des Vies, telles que celles d'Héraclès, de Philippe II de Macédoine, d'Épaminondas, de Scipion l'Africain, de Scipion l'Émilien et peut-être de Quintus Caecilius Métellus Numidicus, n'existent plus ; de nombreuses Vies restantes sont tronquées, contiennent des lacunes évidentes ou ont été modifiées par des auteurs postérieurs. Les Vies existantes comprennent celles de Solon, de Thémistoclès, d'Aristide, d'Âgésilas II, de Périclès, d'Alcibiade, de Nicias, de Démosthène, de Pélopidas, de Philopoème, de Timoléon, de Dion de Syracuse, d'Eumène, d'Alexandre le Grand, de Pyrrhus d'Épire, de Romulus, de Numa Pompilius, de Coriolan, de Thésée, d'Émile Paullus, de Tibère Gracchus, de Caius Gracchus, de Caius Marius, de Sylla, de Sertorius, de Lucullus, de Pompée, de Jules César, de Cicéron, de Caton l'Ancien, de Marc Antoine et de Marcus Junius Brutus.
### Query ###
Pourquoi on peut pas lire toutes les vies de Plutarque comme avant et comment ça change ce qu'on sait sur lui

### Main Text ###
Lost works

The lost works of Plutarch are determined by references in his own texts to them and from other authors' references over time. Parts of the Lives and what would be considered parts of the Moralia have been lost. The 'Catalogue of Lamprias', an ancient list of works attributed to Plutarch, lists 227 works, of which 78 have come down to us. The Romans loved the Lives. Enough copies were written out over the centuries so that a copy of most of the lives has survived to the present day, but there are traces of twelve more Lives that are now lost. Plutarch's general procedure for the Lives was to write the life of a prominent Greek, then cast about for a suitable Roman parallel, and end with a brief comparison of the Greek and Roman lives. Currently, only 19 of the parallel lives end with a comparison, while possibly they all did at one time. Also missing are many of his Lives which appear in a list of his writings: those of Hercules, the first pair of Parallel Lives, Scipio Africanus and Epaminondas, and the companions to the four solo biographies. Even the lives of such important figures as Augustus, Claudius and Nero have not been found and may be lost forever. Lost works that would have been part of the Moralia include "Whether One Who Suspends Judgment on Everything Is Condemned to Inaction", "On Pyrrho 's Ten Modes", and "On the Difference between the Pyrrhonians and the Academics ".

### Supplementary Text ###
Les Vies parallèles

L'œuvre la plus célèbre de Plutarque est Les Vies parallèles, une série de biographies de Grecs et de Romains illustres, présentées par paires afin de mettre en lumière leurs vertus et leurs vices communs, en faisant ainsi une réflexion sur la nature humaine plutôt qu'un récit historique. Les Vies qui nous sont parvenues contiennent 23 paires, chacune comprenant une vie grecque et une vie romaine, ainsi que quatre vies uniques non appariées. Comme l'explique le premier paragraphe de sa Vie d'Alexandre, Plutarque ne se préoccupait pas tant de l'histoire que de l'influence du caractère, bon ou mauvais, sur la vie et le destin des hommes. Parfois, il ne mentionnait à peine que des événements marquants, mais il consacrait beaucoup d'espace à des anecdotes charmantes et à des détails insignifiants, estimant que ceux-ci révélaient souvent beaucoup plus sur ses sujets que leurs réalisations les plus célèbres. Il cherchait à fournir des portraits complets, comparant son art à celui d'un peintre ; en effet, il déployait des efforts considérables (souvent aboutissant à des comparaisons ténues) pour établir des parallèles entre l'apparence physique et le caractère moral. À bien des égards, il doit être considéré comme l'un des premiers philosophes moraux.

Certaines des Vies, telles que celles d'Héraclès, de Philippe II de Macédoine, d'Épaminondas, de Scipion l'Africain, de Scipion l'Émilien et peut-être de Quintus Caecilius Métellus Numidicus, n'existent plus ; de nombreuses Vies restantes sont tronquées, contiennent des lacunes évidentes ou ont été modifiées par des auteurs postérieurs. Les Vies existantes comprennent celles de Solon, de Thémistoclès, d'Aristide, d'Âgésilas II, de Périclès, d'Alcibiade, de Nicias, de Démosthène, de Pélopidas, de Philopoème, de Timoléon, de Dion de Syracuse, d'Eumène, d'Alexandre le Grand, de Pyrrhus d'Épire, de Romulus, de Numa Pompilius, de Coriolan, de Thésée, d'Émile Paullus, de Tibère Gracchus, de Caius Gracchus, de Caius Marius, de Sylla, de Sertorius, de Lucullus, de Pompée, de Jules César, de Cicéron, de Caton l'Ancien, de Marc Antoine et de Marcus Junius Brutus.

### Draft ###

Query parsing: "Pourquoi on peut pas lire toutes les vies..." → Why can't we read all Plutarch's Lives like before?

Key translation issue: "toutes les vies" ≠ all 23 pairs. Modern scholarship distinguishes:
- Extant 23 pairs (19 with comparisons)
- Lost 4 pairs (incomplete or vanished)
- Missing 12+ additional Lives

### 1. Quantitative Framework

Ancient sources (Catalogue of Lamprias) → 227 attributed works
Modern survival rate: ≈35% (78 works remain)

⟨H≈0.3⟩ Numbers tell story: ancient appetite for Plutarch, medieval monastic copying, Renaissance humanist rediscovery, scholarly editions fragmenting across centuries. Each generation loses pieces.

● High confidence: 12+ Lives completely lost
◐ Partial: 4 pairs exist but incomplete/altered
○ Low confidence: 19 pairs have surviving comparisons

### 2. Historical Mechanisms

Loss patterns suggest multiple causes:
- Manuscript dispersal → different libraries, incomplete collections
- Editorial interventions → medieval/early modern alterations
- Scholarly fragmentation → specialized editions focus on "canonical" pairs

※ Key insight: Not random loss - reflects transmission networks

Physical constraints help explain:
- Papyrus decay (Egypt dry climate exceptions)
- Monastic scriptoriums copying selectively
- Printing press era further editing decisions

### 3. Impact Assessment

What we lose:
├─ Comparative methodology: parallel Greek/Roman virtue analysis
├─ Character psychology: Plutarch's moral portraiture  
└─ Historical completeness: chronological/topical gaps

⟨H≈0.8⟩ The missing twelve... Augustus, Claudius, Nero - emperors who shaped centuries. Plutarch's gaze upon imperial character, now forever shadowed. Nero's madness, Claudius' stammering genius, Augustus' calculated virtue. Lives that breathed in ancient libraries, manuscripts crumbling, scholars arguing over fragments...

! Critical: Plutarch's method = comparative moral philosophy, not mere biography
∴ Loss affects interpretive framework, not just information

### 4. Scholarly Adaptation

How we read Plutarch now:
- Philological reconstruction attempts
- Comparative analysis limited by source scarcity  
- Focus on surviving 19 pairs with complete methodology

⚠ Limitation: Can't fully appreciate systematic scope without lost elements

Modern scholars must piece together fragmentary evidence, infer from surviving portions, reconstruct possible contents through cross-referencing.

⟨H≈1.2⟩ Like archeologists of the mind, we piece together Plutarch's shattered mirror of ancient character. Each surviving fragment a window, each gap a shadow. What stories remain untold? The emperor's private thoughts, the statesman's hidden fears, the philosopher's unrecorded doubts...

### 5. Conclusion

Plutarch's Lives now read as archaeological evidence rather than complete literary work. Loss creates interpretive challenges but also scholarly fascination with reconstruction. 

The response to the query should emphasize:
- Quantitative extent of loss
- Historical mechanisms of disappearance  
- Impact on interpretive methodology
- Modern scholarly adaptations

≈80% of original scope lost, affecting both content and methodological framework.

### Answer###
La situation que vous décrivez reflète une perte considérable d'œuvres de Plutarque au fil des siècles. Les Vies parallèles, son œuvre la plus célèbre, se présentent aujourd'hui avec seulement 23 paires de biographies grecques et romaines, alors que 12 vies supplémentaires sont totalement disparues.

Cette perte s'explique par plusieurs facteurs. D'abord, les manuscrits de Plutarque ont été copiés et recopiés à travers les âges, mais pas suffisamment pour préserver toutes ses œuvres. De plus, l'organisation originale de l'œuvre était complexe : les 23 paires que nous connaissons devaient se terminer par une comparaison entre le Grec et le Romain, mais seulement 19 d'entre elles le font encore.

Parmi les œuvres perdues figurent des titres comme les vies d'Héraclès, de Philippe II, d'Épaminondas, ou encore les quatre vies uniques non appariées. Les vies de personnages aussi importants que Auguste, Claude ou Néron font partie des disparitions, et peuvent désormais être définitivement perdues.

Cette situation transforme fondamentalement notre approche de Plutarque. Nous ne pouvons plus appréhender sa méthode comparative complète, qui visait à établir des parallèles entre apparences physiques et caractères moraux. L'absence de ces éléments nous prive d'une réflexion approfondie sur la nature humaine que Plutarque avait conçue. Les spécialistes doivent aujourd'hui reconstituer et interpréter ce qui reste, en tenant compte de ces lacunes considérables dans l'œuvre originale.