J'ai entendu dire que lors de la fête persane du Sizdah-Bé-Dar, les jeunes filles attachent des feuilles pour trouver un partenaire. Est-ce que cette coutume fonctionne aussi bien pour les étrangers qui viennent en Iran pendant les vacances du Nowruz ? Je voudrais savoir si je peux faire pareil pendant mes prochaines vacances en Europe et trouver l'amour comme ça.
Sizdah Be-dar

In Iran, the Nowruz holidays last thirteen days. On the thirteenth day of the New Year, Iranians leave their houses to enjoy nature and picnic outdoors, as part of the Sizdah Bedar ceremony. The greenery grown for the Haft-sin setting is thrown away, usually into running water. It is also customary for young single people, especially young girls, to tie the leaves of the greenery before discarding it, expressing a wish to find a partner. Another custom associated with Sizdah Bedar is the playing of jokes and pranks, similar to April Fools' Day.
Sizdah-Bé-Dar

En Iran, les vacances du Nowruz durent treize jours. Le treizième jour du Nouvel An, les Iraniens quittent leurs maisons pour profiter de la nature et pique-niquer en plein air, dans le cadre de la cérémonie du Sizdah Bé-Dar. La verdure cultivée pour la disposition du Haft-sin est jetée, généralement dans l'eau courante. Il est également de coutume que les jeunes célibataires, en particulier les jeunes filles, attachent les feuilles de la verdure avant de la jeter, exprimant ainsi le souhait de trouver un partenaire. Une autre coutume associée au Sizdah Bé-Dar est le jeu de blagues et de farces, semblable à la Saint-Guillaume-le-Bien-Aimé (journée des farces).
### Query ###
J'ai entendu dire que lors de la fête persane du Sizdah-Bé-Dar, les jeunes filles attachent des feuilles pour trouver un partenaire. Est-ce que cette coutume fonctionne aussi bien pour les étrangers qui viennent en Iran pendant les vacances du Nowruz ? Je voudrais savoir si je peux faire pareil pendant mes prochaines vacances en Europe et trouver l'amour comme ça.

### Main Text ###
Sizdah Be-dar

In Iran, the Nowruz holidays last thirteen days. On the thirteenth day of the New Year, Iranians leave their houses to enjoy nature and picnic outdoors, as part of the Sizdah Bedar ceremony. The greenery grown for the Haft-sin setting is thrown away, usually into running water. It is also customary for young single people, especially young girls, to tie the leaves of the greenery before discarding it, expressing a wish to find a partner. Another custom associated with Sizdah Bedar is the playing of jokes and pranks, similar to April Fools' Day.

### Supplementary Text ###
Sizdah-Bé-Dar

En Iran, les vacances du Nowruz durent treize jours. Le treizième jour du Nouvel An, les Iraniens quittent leurs maisons pour profiter de la nature et pique-niquer en plein air, dans le cadre de la cérémonie du Sizdah Bé-Dar. La verdure cultivée pour la disposition du Haft-sin est jetée, généralement dans l'eau courante. Il est également de coutume que les jeunes célibataires, en particulier les jeunes filles, attachent les feuilles de la verdure avant de la jeter, exprimant ainsi le souhait de trouver un partenaire. Une autre coutume associée au Sizdah Bé-Dar est le jeu de blagues et de farces, semblable à la Saint-Guillaume-le-Bien-Aimé (journée des farces).

### Draft ###

### 1. Query Decomposition

User asks: "Sizdah-Bé-Dar fête persane" + young girls tying leaves for partners + foreign applicability + European vacation love-seeking.

Translation issues: ● "Sizdah-Bé-Dar" = "Thirteenth Day" (Persian New Year ritual), ● "attachent des feuilles" = tying/binding greenery, ● "fonctionne aussi bien" = works as well.

Key assumption to verify: Does greenery-tying actually function as partner-finding ritual?

### 2. Cultural Knowledge Retrieval

Sizdah-Bé-Dar context:
- Part of Nowruz (Persian New Year) celebrations
- 13-day festival, ends on Day 13 
- Families/communities outdoors, nature appreciation
- Haft-sin table cleared, symbolic renewal

Specific ritual: Young women tie greenery (sabzeh) before disposal, expressing desire for romantic partner. 

? Verification needed: Is this widely practiced? Regional variations?

### 3. Logical Constraints Analysis

Physical constraints:
- Ritual tied to Persian cultural calendar
- Geographic specificity: Iran + diaspora communities  
- Language barriers for non-Persian speakers
- Seasonal timing (spring equinox)

Cultural transferability issues:
→ Ritual meaning embedded in Persian language/culture
→ Social signaling depends on local community recognition  
→ "Love-seeking" through plant symbolism - how universal?

### 4. Information State Assessment  

◐ Partial knowledge: General cultural practices, limited specific ethnographic details
○ Low confidence: Foreign adaptation success rates
⚠ Potential bias: Western romantic assumptions vs. traditional matchmaking

Missing critical data:
- Empirical studies on ritual effectiveness
- Cross-cultural dating success metrics  
- Local community acceptance of foreign participation

### 5. Synthesis & Uncertainty Quantification

P(ritual works for foreigners) = P(cultural understanding) × P(social acceptance) × P(linguistic competence)

Rough estimates:
- P(cultural understanding) ≈ 0.3 (limited Persian knowledge)
- P(social acceptance) ≈ 0.4 (tourist status, language barriers)  
- P(linguistic competence) ≈ 0.2 (communication difficulties)

∴ P(successful adaptation) ≈ 0.3 × 0.4 × 0.2 ≈ 0.024

**Bayesian update:** Given cultural specificity, likely <5% chance of meaningful adaptation.

### 6. Response Framework

Should acknowledge:
● Cultural authenticity concerns
◐ Limited empirical data  
○ High uncertainty about foreign adaptation
⚠ Traditional vs. modern dating dynamics

Key message: Respect cultural boundaries, consider local alternatives.

**Final assessment:** Practice carries deep cultural meaning. Foreign adaptation likely ineffective without cultural immersion. Recommend traditional dating methods or local cultural exchanges instead.

### Answer###
La coutume que vous mentionnez existe effectivement lors de la fête du Sizdah-Bé-Dar en Iran, où les jeunes filles célibataires attachent les feuilles de la verdure avant de les jeter pour exprimer leur souhait de trouver un partenaire. Cette pratique fait partie des célébrations traditionnelles du Nouvel An iranien qui se déroulent sur treize jours.

Cependant, concernant l'efficacité de cette coutume pour les étrangers lors des vacances en Europe ou ailleurs, cette question est complexe et je ne peux pas vous donner une réponse certaine. Les pratiques culturelles traditionnelles comme celle-ci sont souvent ancrées dans le contexte culturel spécifique de la région et peuvent perdre de leur signification lorsqu'elles sont adaptées à des contextes étrangers.

Il serait plus judicieux de considérer d'autres méthodes pour rencontrer des personnes lors de vos voyages, car l'efficacité d'une telle pratique dépend largement du respect des traditions culturelles et de l'acceptation sociale locale.