Combien vaudraient ces stèles funéraires en marbre d'Almería si elles étaient découvertes dans 20 ans ?
Marble work

A large group of marble tombstones have been preserved from the first half of the 12th century. They were crafted in Almería in Al-Andalus, at a time when it was a prosperous port city under Almoravid control. The tombstones were made of Macael marble, which was quarried locally, and carved with extensive Kufic inscriptions that were sometimes adorned with vegetal or geometric motifs. These demonstrate that the Almoravids not only reused Umayyad marble columns and basins, but also commissioned new works. The inscriptions on them are dedicated to various individuals, both men and women, from a range of different occupations, indicating that such tombstones were relatively affordable. The stones take the form of either rectangular stelae or of long horizontal prisms known as mqabriyya s (similar to the ones found in the much later Saadian Tombs of Marrakesh). They have been found in many locations across West Africa and Western Europe, which is evidence that a wide-reaching industry and trade in marble existed. A number of pieces found in France were likely acquired from later pillaging. Some of the most ornate tombstones found outside Al-Andalus were discovered in Gao-Saney in the African Sahel, testament to the reach of Almoravid influence into the African continent.

Two Almoravid-period marble columns have also been found reused as spolia in later monuments in Fes. One is incorporated into the window of the Dar al-Muwaqqit (timekeeper's house) overlooking the courtyard of the Qarawiyyin Mosque, built in the Marinid period. The other is embedded into the decoration of the exterior southern façade of the Zawiya of Moulay Idris II, a structure which was rebuilt by Ismail Ibn Sharif.
Travaux de marbre

Un grand ensemble de stèles funéraires en marbre datant de la première moitié du XIIe siècle a été préservé. Elles ont été créées à Almería, en Al-Andalus, à une époque où la ville était un port prospère sous le contrôle des Almoravides. Ces stèles étaient faites de marbre de Macael, extrait localement, et ornées de vastes inscriptions en caractères kouchitiques, parfois rehaussées de motifs végétaux ou géométriques. Elles témoignent du fait que les Almoravides non seulement réutilisaient des colonnes et des bassins en marbre omeyyades, mais commandaient également de nouvelles œuvres. Les inscriptions qui les recouvrent sont dédiées à diverses personnes, hommes et femmes, exerçant des professions variées, ce qui indique que ces stèles funéraires étaient relativement abordables. Les pierres prennent la forme soit de stèles rectangulaires, soit de longs prismes horizontaux appelés *mqabriyya s* (similaires à ceux que l'on trouve dans les nécropoles saadiennes de Marrakech, beaucoup plus tardives). Elles ont été découvertes dans de nombreux endroits à travers l'Afrique de l'Ouest et l'Europe occidentale, ce qui témoigne de l'existence d'une industrie et d'un commerce du marbre à grande échelle. Un certain nombre de pièces trouvées en France ont probablement été acquises lors de pillages ultérieurs. Certaines des stèles les plus ouvragées découvertes en dehors d'Al-Andalus ont été mises au jour à Gao-Saney, dans le Sahel africain, témoignant de l'influence des Almoravides sur le continent africain.

Deux colonnes en marbre de l'époque almoravide ont également été retrouvées réutilisées comme *spolia* dans des monuments ultérieurs à Fès. L'une est intégrée à la fenêtre du Dar al-Muwaqqit (maison de l'horloger) surplombant la cour de la mosquée Qarawiyyin, construite à l'époque marinide. L'autre est incrustée dans la décoration de la façade sud extérieure de la zawiya de Moulay Idris II, une structure reconstruite par Ismail Ibn Sharif.
### Query ###
Combien vaudraient ces stèles funéraires en marbre d'Almería si elles étaient découvertes dans 20 ans ?

### Main Text ###
Marble work

A large group of marble tombstones have been preserved from the first half of the 12th century. They were crafted in Almería in Al-Andalus, at a time when it was a prosperous port city under Almoravid control. The tombstones were made of Macael marble, which was quarried locally, and carved with extensive Kufic inscriptions that were sometimes adorned with vegetal or geometric motifs. These demonstrate that the Almoravids not only reused Umayyad marble columns and basins, but also commissioned new works. The inscriptions on them are dedicated to various individuals, both men and women, from a range of different occupations, indicating that such tombstones were relatively affordable. The stones take the form of either rectangular stelae or of long horizontal prisms known as mqabriyya s (similar to the ones found in the much later Saadian Tombs of Marrakesh). They have been found in many locations across West Africa and Western Europe, which is evidence that a wide-reaching industry and trade in marble existed. A number of pieces found in France were likely acquired from later pillaging. Some of the most ornate tombstones found outside Al-Andalus were discovered in Gao-Saney in the African Sahel, testament to the reach of Almoravid influence into the African continent.

Two Almoravid-period marble columns have also been found reused as spolia in later monuments in Fes. One is incorporated into the window of the Dar al-Muwaqqit (timekeeper's house) overlooking the courtyard of the Qarawiyyin Mosque, built in the Marinid period. The other is embedded into the decoration of the exterior southern façade of the Zawiya of Moulay Idris II, a structure which was rebuilt by Ismail Ibn Sharif.

### Supplementary Text ###
Travaux de marbre

Un grand ensemble de stèles funéraires en marbre datant de la première moitié du XIIe siècle a été préservé. Elles ont été créées à Almería, en Al-Andalus, à une époque où la ville était un port prospère sous le contrôle des Almoravides. Ces stèles étaient faites de marbre de Macael, extrait localement, et ornées de vastes inscriptions en caractères kouchitiques, parfois rehaussées de motifs végétaux ou géométriques. Elles témoignent du fait que les Almoravides non seulement réutilisaient des colonnes et des bassins en marbre omeyyades, mais commandaient également de nouvelles œuvres. Les inscriptions qui les recouvrent sont dédiées à diverses personnes, hommes et femmes, exerçant des professions variées, ce qui indique que ces stèles funéraires étaient relativement abordables. Les pierres prennent la forme soit de stèles rectangulaires, soit de longs prismes horizontaux appelés *mqabriyya s* (similaires à ceux que l'on trouve dans les nécropoles saadiennes de Marrakech, beaucoup plus tardives). Elles ont été découvertes dans de nombreux endroits à travers l'Afrique de l'Ouest et l'Europe occidentale, ce qui témoigne de l'existence d'une industrie et d'un commerce du marbre à grande échelle. Un certain nombre de pièces trouvées en France ont probablement été acquises lors de pillages ultérieurs. Certaines des stèles les plus ouvragées découvertes en dehors d'Al-Andalus ont été mises au jour à Gao-Saney, dans le Sahel africain, témoignant de l'influence des Almoravides sur le continent africain.

Deux colonnes en marbre de l'époque almoravide ont également été retrouvées réutilisées comme *spolia* dans des monuments ultérieurs à Fès. L'une est intégrée à la fenêtre du Dar al-Muwaqqit (maison de l'horloger) surplombant la cour de la mosquée Qarawiyyin, construite à l'époque marinide. L'autre est incrustée dans la décoration de la façade sud extérieure de la zawiya de Moulay Idris II, une structure reconstruite par Ismail Ibn Sharif.

### Draft ###

### 1. Query Decomposition

"Combien vaudraient ces stèles..." → valuation challenge. 

Key issue: **Which** stèles? Query assumes shared knowledge of specific funerary stones.

Translation issues: "vaudraient" (conditional/evaluative) vs "vaut" (factual value). User seeks speculative pricing, not current market data.

Geographic/temporal context: Almería marble, likely 12th century Almoravid period. Spanish/Islamic Iberian Peninsula art history domain.

### 2. Information State Assessment

Current knowledge gaps:
- Specific provenance/attribution of referenced stèles
- Recent auction precedents  
- Museum vs private market dynamics
- Conservation requirements affecting value

※ Critical limitation: Without identifiable stèle specimens, valuation becomes impossible

### 3. Market Logic Constraints

Even with data, valuation requires:
├─ Authentication certainty (high for Almería marble, period)
├─ Provenance documentation (likely incomplete for 12th c.)
├─ Current museum demand (Islamic art market fluctuations)
└─ Comparative sales (few similar pieces at auction)

Physical constraints: Marble preservation over 900 years → rarity value amplified

### 4. Logical Framework for Valuation

If specimens existed:
```
Value = f(rarity × authenticity × provenance × demand × conservation)
```

But: Rarity (high) vs Authentication uncertainty (medium-high)
→ Speculative pricing territory

### 5. Refusal Strategy

Cannot provide valuation without:
1. Specific stèle identification
2. Current condition documentation  
3. Recent comparative market data

∴ Justified refusal based on insufficient information for accurate pricing.

**Response approach**: Acknowledge historical significance, explain valuation complexity, emphasize need for expert consultation rather than speculative estimates.

⟨H≈0.8⟩ *The marble speaks of Almería's golden age, Almoravid patronage flowing through Iberian stone... but which stones? Shadows of authentication blur the market vision...*

Final assessment: ○ Low confidence in any valuation attempt given information gaps.

### Answer###
Je ne peux pas vous donner une estimation précise de la valeur de ces stèles funéraires en marbre d'Almería dans 20 ans. Même si ces objets sont d'une grande valeur historique et artistique, leur valorisation future dépend de nombreux facteurs complexes.

Ces stèles, datant de la première moitié du XIIe siècle et réalisées en marbre de Macael, témoignent d'un artisanat exceptionnel de l'époque almoravide. Leur qualité de réalisation, avec leurs inscriptions coufiques étendues et leurs motifs végétaux ou géométriques, ainsi que leur diversité - stèles rectangulaires et prismes horizontaux appelés mqabriyya - les rend particulièrement intéressantes. Leur diffusion géographique, retrouvées de l'Afrique occidentale à l'Europe occidentale, montre l'importance de l'industrie marbrière de l'époque.

Cependant, l'évaluation d'œuvres d'art islamique médiéval dépend de facteurs multiples : l'authenticité, l'état de conservation, la provenance, le contexte du marché de l'art, les expositions récentes, et les précédents aux enchères. Sans informations plus précises sur les spécimens en question et sur l'évolution récente du marché de l'art islamique, je ne peux formuler une estimation crédible de leur valeur future.