Pourquoi on dit "évangélique" pour les protestants et aussi pour des choses qui parlent de changer le monde ? C'est quoi la différence vraiment ?
Terminology

The word evangelical has its etymological roots in the Greek word for ' gospel ' or 'good news': εὐαγγέλιον euangelion, from eu 'good', angel- the stem of, among other words, angelos 'messenger, angel', and the neuter suffix -ion. By the English Middle Ages, the term had expanded semantically to include not only the message, but also the New Testament which contained the message as well as more specifically the Gospels, which portray the life, death, and resurrection of Jesus. The first published use of evangelical in English was in 1531, when William Tyndale wrote "He exhorteth them to proceed constantly in the evangelical truth." One year later, Thomas More wrote the earliest recorded use in reference to a theological distinction when he spoke of "Tyndale his evangelical brother Barns."

During the Reformation, Protestant theologians embraced the term as referring to "gospel truth." Martin Luther referred to the evangelische Kirche ("evangelical church") to distinguish Protestants from Catholics in the Catholic Church. Into the 21st century, evangelical has continued in use as a synonym for Mainline Protestant in continental Europe. This usage is reflected in the names of Protestant denominations, such as the Evangelical Lutheran Church in America. The German term evangelisch more accurately corresponds to the broad English term Protestant and should not be confused with the narrower German term evangelikal, or the term pietistisch (a term etymologically related to the Pietist and Radical Pietist movements), which are used to described Evangelicalism in the sense used in this article. Mainline Protestant denominations with a Lutheran or semi-Lutheran background, like the Evangelical Lutheran Church in America, the Evangelical Lutheran Church in Canada, and the Evangelical Lutheran Church of England, who are not evangelical in the evangelikal sense but Protestant in the evangelisch sense, have translated the German term evangelisch (or Protestant) into the English term Evangelical, although the two German words have different meanings. In other parts of the world, especially in the English-speaking world, evangelical (German: evangelikal or pietistisch) is commonly applied to describe the interdenominational Born-Again believing movement.

Christian historian David W. Bebbington writes that, "Although 'evangelical,' with a lower-case initial, is occasionally used to mean 'of the gospel,' the term 'Evangelical' with a capital letter, is applied to any aspect of the movement beginning in the 1730s." According to the Oxford English Dictionary, evangelicalism was first used in 1831. In 1812, the term evangelicalism appeared in The History of Lynn by William Richards. In the summer of 1811 the term evangelicalists was used in The Sin and Danger of Schism by Rev. Dr. Andrew Burnaby, Archdeacon of Leicester.

The term may also be used outside any religious context to characterize a generic missionary, reforming, or redeeming impulse or purpose. For example, The Times Literary Supplement refers to "the rise and fall of evangelical fervor within the Socialist movement." This usage refers to evangelism, rather than evangelicalism as discussed here; though sharing an etymology and conceptual basis, the words have diverged significantly in meaning.
L'évangélisme (/ ˌ iː v æ n ˈ dʒ ɛ l ɪ k əl ɪ z əm, ˌ ɛ v æ n -, - ə n -/), également appelé christianisme évangélique ou protestantisme évangélique, est un mouvement interconfessionnel mondial au sein du christianisme protestant qui met l'accent principal sur l'évangélisation. Le mot « évangélique » vient du mot grec signifiant « bonne nouvelle » (euangelion). Le récit de l'Évangile du salut du péché est considéré comme « la bonne nouvelle ». Le processus de conversion personnelle implique une soumission totale à Jésus-Christ (souvent appelé « renaissance »). Ce processus de conversion est guidé de manière autoritaire par la Bible, la révélation de Dieu à l'humanité dans le christianisme. Les critiques de la conceptualisation de l'évangélisme soutiennent qu'il est trop large, trop diversifié ou trop mal défini pour être considéré de manière adéquate comme un mouvement ou un seul mouvement.

La nature théologique de l'évangélisme a été explorée pour la première fois pendant la Réforme protestante au XVIe siècle en Europe. Les quatre-vingt-neuf thèses de Martin Luther en 1517 soulignaient que les Écritures et la prédication de l'Évangile avaient une autorité ultime sur les pratiques de l'Église. Les origines de l'évangélisme moderne sont généralement situées en 1738, avec divers courants théologiques contribuant à sa fondation, notamment le piétisme et le piétisme radical, le puritanisme, le quakerisme et le moravisme (en particulier son évêque Nicolaus Zinzendorf et sa communauté à Herrnhut). John Wesley et les premiers méthodistes ont été, par-dessus tout, à l'origine de l'essor de ce nouveau mouvement lors du Grand Réveil. Aujourd'hui, les évangéliques se trouvent dans de nombreuses branches du protestantisme, ainsi que dans diverses dénominations du monde entier, sans être rattachés à une branche spécifique. Parmi les dirigeants et les figures majeures du mouvement protestant évangélique, on compte Nicolaus Zinzendorf, George Fox, John Wesley, George Whitefield, Jonathan Edwards, Billy Graham, Bill Bright, Harold Ockenga, Gudina Tumsa, John Stott, Francisco Olazábal, William J. Seymour et Martyn Lloyd-Jones.

L'évangélisme a longtemps été présent dans le monde anglophone avant de se répandre plus loin aux XIXe, XXe et début XXIe siècles. Le mouvement a pris un essor considérable aux XVIIIe et XIXe siècles avec le Grand Réveil aux États-Unis, ainsi qu'avec les réformes en Grande-Bretagne.

En 2016, on estimait qu'il y avait 619 millions d'évangéliques dans le monde, ce qui signifie qu'un chrétien sur quatre pourrait être classé comme évangélique. Les États-Unis ont la plus grande proportion d'évangéliques au monde. Les évangéliques américains représentent un quart de la population du pays et le plus grand groupe religieux du pays. En tant que praxis transdénominationnelle, les évangéliques se trouvent dans presque toutes les dénominations et traditions protestantes, en particulier au sein des Églises réformées (Réformées continentales, anglicanisme, presbytériennes, congrégationalistes), des Frères Plymouth, baptistes, méthodistes (wésléens–arminiens), luthériennes, moraves, Églises libres, mennonites, quakers, pentecôtistes / charismatiques et Églises non confessionnelles.
### Query ###
Pourquoi on dit "évangélique" pour les protestants et aussi pour des choses qui parlent de changer le monde ? C'est quoi la différence vraiment ?

### Main Text ###
Terminology

The word evangelical has its etymological roots in the Greek word for ' gospel ' or 'good news': εὐαγγέλιον euangelion, from eu 'good', angel- the stem of, among other words, angelos 'messenger, angel', and the neuter suffix -ion. By the English Middle Ages, the term had expanded semantically to include not only the message, but also the New Testament which contained the message as well as more specifically the Gospels, which portray the life, death, and resurrection of Jesus. The first published use of evangelical in English was in 1531, when William Tyndale wrote "He exhorteth them to proceed constantly in the evangelical truth." One year later, Thomas More wrote the earliest recorded use in reference to a theological distinction when he spoke of "Tyndale his evangelical brother Barns."

During the Reformation, Protestant theologians embraced the term as referring to "gospel truth." Martin Luther referred to the evangelische Kirche ("evangelical church") to distinguish Protestants from Catholics in the Catholic Church. Into the 21st century, evangelical has continued in use as a synonym for Mainline Protestant in continental Europe. This usage is reflected in the names of Protestant denominations, such as the Evangelical Lutheran Church in America. The German term evangelisch more accurately corresponds to the broad English term Protestant and should not be confused with the narrower German term evangelikal, or the term pietistisch (a term etymologically related to the Pietist and Radical Pietist movements), which are used to described Evangelicalism in the sense used in this article. Mainline Protestant denominations with a Lutheran or semi-Lutheran background, like the Evangelical Lutheran Church in America, the Evangelical Lutheran Church in Canada, and the Evangelical Lutheran Church of England, who are not evangelical in the evangelikal sense but Protestant in the evangelisch sense, have translated the German term evangelisch (or Protestant) into the English term Evangelical, although the two German words have different meanings. In other parts of the world, especially in the English-speaking world, evangelical (German: evangelikal or pietistisch) is commonly applied to describe the interdenominational Born-Again believing movement.

Christian historian David W. Bebbington writes that, "Although 'evangelical,' with a lower-case initial, is occasionally used to mean 'of the gospel,' the term 'Evangelical' with a capital letter, is applied to any aspect of the movement beginning in the 1730s." According to the Oxford English Dictionary, evangelicalism was first used in 1831. In 1812, the term evangelicalism appeared in The History of Lynn by William Richards. In the summer of 1811 the term evangelicalists was used in The Sin and Danger of Schism by Rev. Dr. Andrew Burnaby, Archdeacon of Leicester.

The term may also be used outside any religious context to characterize a generic missionary, reforming, or redeeming impulse or purpose. For example, The Times Literary Supplement refers to "the rise and fall of evangelical fervor within the Socialist movement." This usage refers to evangelism, rather than evangelicalism as discussed here; though sharing an etymology and conceptual basis, the words have diverged significantly in meaning.

### Supplementary Text ###
L'évangélisme (/ ˌ iː v æ n ˈ dʒ ɛ l ɪ k əl ɪ z əm, ˌ ɛ v æ n -, - ə n -/), également appelé christianisme évangélique ou protestantisme évangélique, est un mouvement interconfessionnel mondial au sein du christianisme protestant qui met l'accent principal sur l'évangélisation. Le mot « évangélique » vient du mot grec signifiant « bonne nouvelle » (euangelion). Le récit de l'Évangile du salut du péché est considéré comme « la bonne nouvelle ». Le processus de conversion personnelle implique une soumission totale à Jésus-Christ (souvent appelé « renaissance »). Ce processus de conversion est guidé de manière autoritaire par la Bible, la révélation de Dieu à l'humanité dans le christianisme. Les critiques de la conceptualisation de l'évangélisme soutiennent qu'il est trop large, trop diversifié ou trop mal défini pour être considéré de manière adéquate comme un mouvement ou un seul mouvement.

La nature théologique de l'évangélisme a été explorée pour la première fois pendant la Réforme protestante au XVIe siècle en Europe. Les quatre-vingt-neuf thèses de Martin Luther en 1517 soulignaient que les Écritures et la prédication de l'Évangile avaient une autorité ultime sur les pratiques de l'Église. Les origines de l'évangélisme moderne sont généralement situées en 1738, avec divers courants théologiques contribuant à sa fondation, notamment le piétisme et le piétisme radical, le puritanisme, le quakerisme et le moravisme (en particulier son évêque Nicolaus Zinzendorf et sa communauté à Herrnhut). John Wesley et les premiers méthodistes ont été, par-dessus tout, à l'origine de l'essor de ce nouveau mouvement lors du Grand Réveil. Aujourd'hui, les évangéliques se trouvent dans de nombreuses branches du protestantisme, ainsi que dans diverses dénominations du monde entier, sans être rattachés à une branche spécifique. Parmi les dirigeants et les figures majeures du mouvement protestant évangélique, on compte Nicolaus Zinzendorf, George Fox, John Wesley, George Whitefield, Jonathan Edwards, Billy Graham, Bill Bright, Harold Ockenga, Gudina Tumsa, John Stott, Francisco Olazábal, William J. Seymour et Martyn Lloyd-Jones.

L'évangélisme a longtemps été présent dans le monde anglophone avant de se répandre plus loin aux XIXe, XXe et début XXIe siècles. Le mouvement a pris un essor considérable aux XVIIIe et XIXe siècles avec le Grand Réveil aux États-Unis, ainsi qu'avec les réformes en Grande-Bretagne.

En 2016, on estimait qu'il y avait 619 millions d'évangéliques dans le monde, ce qui signifie qu'un chrétien sur quatre pourrait être classé comme évangélique. Les États-Unis ont la plus grande proportion d'évangéliques au monde. Les évangéliques américains représentent un quart de la population du pays et le plus grand groupe religieux du pays. En tant que praxis transdénominationnelle, les évangéliques se trouvent dans presque toutes les dénominations et traditions protestantes, en particulier au sein des Églises réformées (Réformées continentales, anglicanisme, presbytériennes, congrégationalistes), des Frères Plymouth, baptistes, méthodistes (wésléens–arminiens), luthériennes, moraves, Églises libres, mennonites, quakers, pentecôtistes / charismatiques et Églises non confessionnelles.

### Draft ###

Query: "Pourquoi on dit 'évangélique' pour les protestants et aussi pour des choses qui parlent de changer le monde?"

→ Core confusion identified. Two distinct usages, same root.

**Etymology first.** French "évangélique" ← Greek "evangelion" (good news). ● High confidence: etymological connection to gospel narratives.

**Usage 1: Protestant denominations.**
- Continental European context: "évangélique" = Protestant broadly
- Lutheran churches often adopt "Évangelical" naming (cf. Evangelical Lutheran Church of America)
- ≠ "évangéliques" (lowercase) = evangelical Christians in narrower sense

**Usage 2: World-changing impulse.**
- Extends beyond religion
- "Évangelical" → evangelism/missionary zeal
- Applied to reform movements, social change initiatives
- ∴ Metaphorical: spreading "good news" about political/social renewal

**Key distinction:**
- Protestants: historical/theological identity (Greek origins)
- World-changers: conceptual/metaphorical extension (missionary impulse)

**Context matters.** French usage differs from English evangelicalism (Born Again movement). ⚠ Potential semantic drift across languages.

**Why the confusion persists:** Same root word, different conceptual domains. Religious movement + secular missionary impulse = overlapping terminology.

**Answer structure:**
1. Etymological foundation (Greek "evangelion")
2. Protestant usage (historical/theological)  
3. World-changing usage (metaphorical/social)
4. Why confusion arises (shared etymology, different applications)

≈ 300 years of evolution from Reformation theology to modern social movements.

### Answer###
La confusion que vous soulignez vient du fait que le mot "évangélique" a une double signification selon les contextes.

Étymologiquement, "évangélique" dérive du grec "euangelion" signifiant "bonne nouvelle" ou "évangile". Ce terme était initialement utilisé pour désigner le message chrétien lui-même, puis s'est étendu aux récits évangéliques qui racontent la vie, la mort et la résurrection de Jésus.

Lors de la Réforme, les théologiens protestants ont adopté ce terme pour désigner "la vérité évangélique" et se distinguer des catholiques. Aujourd'hui, en Europe continentale, "évangélique" est souvent utilisé comme synonyme de protestant de manière générale. C'est pourquoi on trouve des dénominations comme l'Église évangélique luthérienne d'Amérique, où le terme "évangélique" correspond au sens large de protestant plutôt qu'au mouvement évangélique moderne.

En dehors de tout contexte religieux, le terme peut également caractériser une impulsion missionnaire, réformatrice ou rédemptrice générique pour changer le monde. Par exemple, il peut s'appliquer aux mouvements de réforme sociale ou aux initiatives de changement.

La différence principale réside donc dans l'usage : soit il désigne spécifiquement les chrétiens évangéliques (un mouvement protestant interconfessionnel mondial), soit il caractérise une approche missionnaire ou une volonté de transformation sociale, en rapport avec l'idée de répandre une "bonne nouvelle" pour le monde.