ou est passé le corps de saint olaf après 1568
Origin

The Church of Norway traces its origins to the introduction of Christianity to Norway in the 9th century. Norway was Christianized as a result of missions from both the British Isles (by Haakon I of Norway and Olaf I of Norway), and from the Continent (by Ansgar). It took several hundred years to complete the Christianization, culminating on 29 July 1030 with the Battle of Stiklestad, when King Olaf II of Norway was killed. One year later, on 3 August 1031, he was canonised in Nidaros by Bishop Grimkell, and a few years later enshrined in Nidaros Cathedral. The cathedral with its shrine to St. Olav became the major Nordic place of pilgrimage until the Lutheran reformation in 1537. The whereabouts of Saint Olaf's grave have been unknown since 1568.
**Les sépultures et reliques**

Xavier a été enterré pour la première fois sur une plage à l'île de Shangchuan, Taishan, Guangdong. Son corps a été transporté de l'île en février 1553 et enterré temporairement dans l'église Saint-Paul à Malacca portugaise le 22 mars 1553. Une tombe ouverte dans l'église marque désormais l'endroit où Xavier a été enterré. Pereira est revenu de Goa, a retiré le corps peu après le 15 avril 1553, et l'a déplacé dans sa maison. Le 11 décembre 1553, le corps de Xavier a été expédié à Goa.

Le corps, pour la plupart incorruptible, se trouve maintenant dans la basilique de Bom Jesus à Goa, où il a été placé dans un récipient en verre, lui-même logé dans un coffret en argent, le 2 décembre 1637. Ce coffret, construit par des orfèvres goanais entre 1636 et 1637, était un exemple remarquable de la fusion des sensibilités esthétiques italiennes et indiennes. Trente-deux plaques en argent ornent toutes les faces du coffret, représentant différents épisodes de la vie de Xavier :

Le bras droit, que Xavier utilisait pour bénir et baptiser ses convertis, a été détaché par le supérieur général Claudio Acquaviva en 1614. Il est exposé depuis lors dans un reliquaire en argent à l'église principale des Jésuites à Rome, Il Gesù.

Un autre os du bras de Xavier a été emmené à Macao, où il était conservé dans un reliquaire en argent. La relique était destinée au Japon, mais les persécutions religieuses là-bas ont persuadé l'église de la conserver dans la cathédrale Saint-Paul de Macao. Elle a ensuite été déplacée à l'église Saint-Joseph, puis en 1978 à la chapelle Saint-François-Xavier sur l'île de Coloane. Plus récemment, la relique a été déplacée à l'église Saint-Joseph.

Un fragment de la main droite de Saint François-Xavier est exposé à la cathédrale Saint-Mary de Sydney.

En 2006, lors du 500e anniversaire de sa naissance, le monument funéraire et la chapelle de Xavier sur l'île de Shangchuan, en ruines après des années de négligence sous le régime communiste en Chine, ont été restaurés avec le soutien des anciens de Wah Yan College, un lycée jésuite de Hong Kong.

De décembre 2017 à février 2018, Catholic Christian Outreach (CCO), en coopération avec les Jésuites et l'archidiocèse d'Ottawa (Canada), a fait voyager le bras droit de Xavier à travers le Canada. Les fidèles, en particulier les étudiants universitaires participant à CCO lors de Rise Up 2017 à Ottawa, ont vénéré les reliques. La tournée s'est poursuivie dans toutes les villes où CCO et/ou les Jésuites sont présents au Canada : Québec, St. John’s, Halifax, l'université Saint-Francis-Xavier à Antigonish (ni CCO ni les Jésuites ne sont présents ici), Kingston, Toronto, Winnipeg, Saskatoon, Regina, Calgary, Vancouver, Victoria et Montréal avant de retourner à Ottawa. La relique a ensuite été ramenée à Rome avec une messe de thanksgiving célébrée par l'archevêque Terrence Prendergast à l'église du Gesù.
### Query ###
ou est passé le corps de saint olaf après 1568

### Main Text ###
Origin

The Church of Norway traces its origins to the introduction of Christianity to Norway in the 9th century. Norway was Christianized as a result of missions from both the British Isles (by Haakon I of Norway and Olaf I of Norway), and from the Continent (by Ansgar). It took several hundred years to complete the Christianization, culminating on 29 July 1030 with the Battle of Stiklestad, when King Olaf II of Norway was killed. One year later, on 3 August 1031, he was canonised in Nidaros by Bishop Grimkell, and a few years later enshrined in Nidaros Cathedral. The cathedral with its shrine to St. Olav became the major Nordic place of pilgrimage until the Lutheran reformation in 1537. The whereabouts of Saint Olaf's grave have been unknown since 1568.

### Supplementary Text ###
**Les sépultures et reliques**

Xavier a été enterré pour la première fois sur une plage à l'île de Shangchuan, Taishan, Guangdong. Son corps a été transporté de l'île en février 1553 et enterré temporairement dans l'église Saint-Paul à Malacca portugaise le 22 mars 1553. Une tombe ouverte dans l'église marque désormais l'endroit où Xavier a été enterré. Pereira est revenu de Goa, a retiré le corps peu après le 15 avril 1553, et l'a déplacé dans sa maison. Le 11 décembre 1553, le corps de Xavier a été expédié à Goa.

Le corps, pour la plupart incorruptible, se trouve maintenant dans la basilique de Bom Jesus à Goa, où il a été placé dans un récipient en verre, lui-même logé dans un coffret en argent, le 2 décembre 1637. Ce coffret, construit par des orfèvres goanais entre 1636 et 1637, était un exemple remarquable de la fusion des sensibilités esthétiques italiennes et indiennes. Trente-deux plaques en argent ornent toutes les faces du coffret, représentant différents épisodes de la vie de Xavier :

Le bras droit, que Xavier utilisait pour bénir et baptiser ses convertis, a été détaché par le supérieur général Claudio Acquaviva en 1614. Il est exposé depuis lors dans un reliquaire en argent à l'église principale des Jésuites à Rome, Il Gesù.

Un autre os du bras de Xavier a été emmené à Macao, où il était conservé dans un reliquaire en argent. La relique était destinée au Japon, mais les persécutions religieuses là-bas ont persuadé l'église de la conserver dans la cathédrale Saint-Paul de Macao. Elle a ensuite été déplacée à l'église Saint-Joseph, puis en 1978 à la chapelle Saint-François-Xavier sur l'île de Coloane. Plus récemment, la relique a été déplacée à l'église Saint-Joseph.

Un fragment de la main droite de Saint François-Xavier est exposé à la cathédrale Saint-Mary de Sydney.

En 2006, lors du 500e anniversaire de sa naissance, le monument funéraire et la chapelle de Xavier sur l'île de Shangchuan, en ruines après des années de négligence sous le régime communiste en Chine, ont été restaurés avec le soutien des anciens de Wah Yan College, un lycée jésuite de Hong Kong.

De décembre 2017 à février 2018, Catholic Christian Outreach (CCO), en coopération avec les Jésuites et l'archidiocèse d'Ottawa (Canada), a fait voyager le bras droit de Xavier à travers le Canada. Les fidèles, en particulier les étudiants universitaires participant à CCO lors de Rise Up 2017 à Ottawa, ont vénéré les reliques. La tournée s'est poursuivie dans toutes les villes où CCO et/ou les Jésuites sont présents au Canada : Québec, St. John’s, Halifax, l'université Saint-Francis-Xavier à Antigonish (ni CCO ni les Jésuites ne sont présents ici), Kingston, Toronto, Winnipeg, Saskatoon, Regina, Calgary, Vancouver, Victoria et Montréal avant de retourner à Ottawa. La relique a ensuite été ramenée à Rome avec une messe de thanksgiving célébrée par l'archevêque Terrence Prendergast à l'église du Gesù.

### Draft ###

### 1. Query Parsing & Context

"ou est passé le corps de saint olaf après 1568" 
→ Where did Saint Olaf's body go after 1568
→ Implies: location shift, disappearance, or fate change
→ Temporal: post-Reformation period

Key constraint: 1568 = critical breakpoint in Scandinavian religious history

### 2. Historical Context Triangulation

Saint Olaf II Haraldsson:
- Norway's patron saint  
- Martyred 1030 at Stiklestad
- Canonized 1031
- Nidaros Cathedral → pilgrimage center
- Royal saint figure

1537: Reformation officially introduced by Christian III
1568: ? Specific event/date requiring explanation

### 3. Information Retrieval Challenge

◐ Partial knowledge: Reformation impact on relics
● High confidence: 1568 marks transition period  
○ Low confidence: exact fate of remains

Physical constraints check:
- Royal/sacred remains → state confiscation likely
- Catholic → Protestant desecration plausible
- Norway's geography → multiple potential hiding places
- 1568 → documented period, records likely exist

### 4. Logical Synthesis

Pattern recognition:
Reformation → iconoclasm → relic dispersal/destruction
Similar cases: multiple European saints' remains lost post-1517

∴ 1568 likely marks definitive disappearance, not relocation

### 5. Answer Construction

Core response: "L'endroit exact où se trouvaient les restes de Saint-Olaf n'est plus connu depuis 1568."

Supporting context:
- Nidaros Cathedral pilgrimage center
- Reformation impact 1537
- Transition period uncertainty
- No reliable information post-1568

⚠ Limitation: "Je ne peux pas fournir davantage de détails sur ce qui s'est passé exactement avec ses reliques après cette date."

### 6. Verification & Constraints

Physical plausibility ✓: State seizure of church property typical
Historical accuracy ✓: 1568 as critical transition date
Information completeness ◐: Acknowledges uncertainty appropriately

※ Key insight: 1568 = documented breaking point, earlier sources reliable, later unknown

Final structure:
1. Direct answer: disappeared after 1568
2. Historical context: saint status, pilgrimage site
3. Reformation impact: 1537-1568 transition
4. Uncertainty acknowledgment: no post-1568 information
5. Limiting factors: insufficient specific details

### Answer###
Les restes de saint Olaf ont effectivement disparu de manière mystérieuse. Après avoir été canonisé en 1031 et inhumé dans la cathédrale de Nidaros, qui était devenue le principal lieu de pèlerinage nordique, leur emplacement est inconnu depuis 1568.

Cette disparition coïncide avec la période de la Réforme luthérienne qui a officiellement atteint la Norvège en 1537. La cathédrale de Nidaros, lieu de sépulture du saint, a dû faire face aux changements religieux qui ont marqué cette transition historique.

Malheureusement, je ne peux pas fournir davantage de détails sur ce qui s'est passé exactement avec ses reliques après cette date. L'endroit exact où se trouvaient les restes de Saint-Olaf n'est plus connu depuis 1568, marquant une rupture définitive dans le culte et la mémoire du saint patron de la Norvège.