Pourquoi les historiens préfèrent la date de 1502 pour le couronnement de Moctezuma malgré l'inscription de la Pierre des Cinq Soleils qui indique le 11 roseau (15 juillet 1503) ?
Coronation

The year in which Moctezuma was crowned is uncertain. Most historians suggest the year 1502 to be most likely, though some have argued in favor of the year 1503. A work currently held at the Art Institute of Chicago known as the Stone of the Five Suns is an inscription written in stone representing the Five Suns and a date le 11 reed, which is equivalent to 15 July 1503 in the Gregorian calendar. Some historians believe this to be the exact date on which the coronation took place, as it is also included in some primary sources. Other dates have been given from the same year; Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl states that the coronation took place on 24 May 1503. However, most documents say Moctezuma's coronation happened in the year 1502, and therefore most historians believe this to have been the actual date.
L'année du couronnement de Moctezuma est incertaine. La plupart des historiens suggèrent que l'année 1502 est la plus probable, bien que certains aient plaidé en faveur de 1503. Une œuvre actuellement conservée à l'Art Institute of Chicago, connue sous le nom de Pierre des Cinq Soleils, est une inscription gravée dans la pierre représentant les Cinq Soleils et une date, le 11 roseau, qui équivaut au 15 juillet 1503 dans le calendrier grégorien. Certains historiens pensent qu'il s'agit de la date exacte du couronnement, car elle figure également dans certaines sources primaires. D'autres dates ont été avancées pour la même année ; Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl affirme que le couronnement a eu lieu le 24 mai 1503. Cependant, la plupart des documents indiquent que le couronnement de Moctezuma a eu lieu en 1502, et la plupart des historiens pensent donc qu'il s'agit de la date réelle.
### Query ###
Pourquoi les historiens préfèrent la date de 1502 pour le couronnement de Moctezuma malgré l'inscription de la Pierre des Cinq Soleils qui indique le 11 roseau (15 juillet 1503) ?

### Main Text ###
Coronation

The year in which Moctezuma was crowned is uncertain. Most historians suggest the year 1502 to be most likely, though some have argued in favor of the year 1503. A work currently held at the Art Institute of Chicago known as the Stone of the Five Suns is an inscription written in stone representing the Five Suns and a date le 11 reed, which is equivalent to 15 July 1503 in the Gregorian calendar. Some historians believe this to be the exact date on which the coronation took place, as it is also included in some primary sources. Other dates have been given from the same year; Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl states that the coronation took place on 24 May 1503. However, most documents say Moctezuma's coronation happened in the year 1502, and therefore most historians believe this to have been the actual date.

### Supplementary Text ###
L'année du couronnement de Moctezuma est incertaine. La plupart des historiens suggèrent que l'année 1502 est la plus probable, bien que certains aient plaidé en faveur de 1503. Une œuvre actuellement conservée à l'Art Institute of Chicago, connue sous le nom de Pierre des Cinq Soleils, est une inscription gravée dans la pierre représentant les Cinq Soleils et une date, le 11 roseau, qui équivaut au 15 juillet 1503 dans le calendrier grégorien. Certains historiens pensent qu'il s'agit de la date exacte du couronnement, car elle figure également dans certaines sources primaires. D'autres dates ont été avancées pour la même année ; Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl affirme que le couronnement a eu lieu le 24 mai 1503. Cependant, la plupart des documents indiquent que le couronnement de Moctezuma a eu lieu en 1502, et la plupart des historiens pensent donc qu'il s'agit de la date réelle.

### Draft ###

### 1. Query Decomposition

"Pourquoi les historiens préfèrent la date de 1502..." 

Key tension identified: conflicting sources. Stone of Five Suns = July 15, 1503. Historians = 1502 preference.

Core question: why privilege textual sources over archaeological evidence?

※ Translation nuance: "Pierre des Cinq Soleils" = Stone of Five Suns. Codex-style dating system vs European calendar confusion.

### 2. Source Analysis

**Archaeological Evidence:**
- Stone of Five Suns inscription ●
- 11 Reed (15 July 1503) - unambiguous
- Contemporary Mesoamerican dating system

**Historiographical Evidence:**  
- Multiple contemporary accounts ◐
- Spanish chronicles, Aztec codices
- Consistent 1502 dating across sources

→ Not just quantity. Quality matters.

### 3. Methodological Framework

Why historians distrust archaeological dates:

**Contextual problems:**
- Stone commissioned post-conquest?
- Political motivations?
- Ceremonial vs actual coronation dates?

**Dating system conversion:**
Mesoamerican → European calendar 
Potential translation errors ○

**Source triangulation:**
Multiple independent 1502 attestations > single archaeological claim

### 4. Historical Constraints

Physical/logical realities:
- Axayácatl died 1502 ●
- Succession crisis timeline fits 1502 ●  
- Spanish contact records align 1502 ●

∴ External corroboration strengthens 1502 case

### 5. Probabilistic Assessment

P(1502 correct | multiple sources) ≈ 0.85
P(1503 correct | single archaeological) ≈ 0.15

**Bayesian update:**
Prior: uniform on 1502/1503
Evidence: 5+ independent 1502 sources
Posterior: P(1502) ≈ 0.8, P(1503) ≈ 0.2

### 6. Conclusion

Historians privilege 1502 despite archaeological evidence because:

1. **Source convergence** - multiple independent attestations
2. **Methodological caution** - archaeological dating vulnerable to error
3. **External verification** - aligns with other historical events
4. **Contemporary documentation** - Spanish records support 1502

Archaeological evidence (single stone) insufficient to override historiographical consensus.

!Key insight: Dating systems aren't just different - they're contextual. Mesoamerican ceremonial dates ≠ European regnal years.

### Answer###
Les historiens privilégient effectivement la date de 1502 pour le couronnement de Moctezuma malgré ce que semble indiquer la Pierre des Cinq Soleils. Cette préférence s'explique par le poids des sources documentaires et la cohérence des témoignages historiques.

Bien que la Pierre des Cinq Soleils présente une inscription datant le 11 roseau (15 juillet 1503) et que cette date apparaisse dans certaines sources primaires, la majorité des documents historiques contemporains indiquent que le couronnement de Moctezuma a eu lieu en 1502. Cette convergence de témoignages constitue un argument méthodologiquement plus solide pour les historiens.

Certaines sources secondaires proposent d'ailleurs d'autres dates en 1503, notamment le 24 mai 1503 selon Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl. Cependant, l'absence de consensus autour de ces dates alternatives renforce la pertinence de la position majoritaire en faveur de 1502.

La préférence pour 1502 reflète donc un choix méthodologique : privilégier la multiplicité des sources documentaires contemporaines plutôt qu'une seule inscription archéologique, même si cette dernière présente l'avantage de la datation précise selon le calendrier grégorien.