Est-ce que finalement Anansi a réussi à devenir prédicateur malgré le problème avec la coccinelle, ou c'est vraiment elle qui a tout gâché ?
Anansi becomes a preacher, and why Cockroach and Anansi are enemies

Anansi went to the King one evening and asked him if he could become a preacher. The King entertained Anansi's offer and said that if he wished, he could preach the following Sunday. So Anansi prepared himself a sermon, and on that Sunday he preached a message. However, the King was busy that morning, and could not come to hear Anansi's sermon. The King thus told Anansi that he wished him to preach again the following Sunday, and he gave him a black suit that he wished for the Spider to wear when he did.

It is said that Anansi lived beside Cockroach, and that between their homes was a fence that divided them. In addition to this, was a coconut tree that grew in Cockroach's yard. However, it was a tree with branches covered in coconuts, some of which hung over the fence above Anansi's yard. Anansi saw them hanging on his side of the yard one day, and took a machete. He then cut the bunch of coconuts directly in half, and took the ones that hung on his side of the fence for himself. Cockroach noticed this and took great offense at Anansi, asking him why he'd taken the fruit from his tree, as it clearly belonged to him. Anansi agreed that the tree belonged to Cockroach, but replied that the coconuts he'd cut down were hanging extremely low. The Spider explained that he only took the half that hung on his side, but Cockroach did not accept Anansi's excuse. He vowed to get even with Anansi for what he'd done.

Soon, it was Saturday and Anansi would then have to preach before the King the next morning. Anansi asked his wife if she could clean his black suit so that it would be ready in time for the sermon, and she agreed. His wife took the black suit the King had given him and then hung it outside to dry. Cockroach however, noticed this taking place, and saw that half of Anansi's suit hung above the fence separating his yard from Anansi's. Cockroach then took his own machete and, eager to enact vengeance Anansi for cutting his coconut fruit, cut the half of Anansi's suit that hung over his yard off.

The next morning, it was time to preach but Anansi saw what had happened to his suit and was unable to meet the King and deliver his sermon. The King thus did not get to hear Anansi preach at all and became very angry. In a fit, he had Anansi arrested and saw to it that the Spider was thrown into jail for offending him. Soon Anansi's time was served, and the next time he saw Cockroach again, the Spider told him that he would never forgive Cockroach for his treachery. He would never forget it for as long as he lived, for Cockroach's actions had cost him the job he wanted. So it was that Anansi tried and failed to become a preacher, and Cockroach became Anansi's enemy.
Comment les maladies sont arrivées chez la tribu

Dans ce récit, Anansi alla un jour trouver le Dieu Céleste Nyame. Il voulait s'emparer d'une des brebis de Nyame, nommée Kra Kwame, et la manger. Anansi dit à Nyame qu'il lui apporterait une jeune fille en cadeau d’un des villages en échange, s’il lui était permis. Nyame accepta et lui donna la brebis, alors Anansi partit et se dirigea vers sa maison, préparant ensuite la brebis. Une fois qu’il eut fini de la préparer, Anansi chercha un village et en découvrit un où vivaient uniquement des femmes ; l’Araignée s’installa là et en offrit à chacune d’elles une partie de la brebis qu’il avait tuée, épousant ainsi toutes les femmes du village et rompant sa promesse à Nyame. Mais bientôt, un chasseur visita le village où Anansi s’était installé et témoigna de ses agissements.

Le chasseur partit rapidement et alla trouver Nyame, lui racontant ce qu’il avait vu dans le village. Nyame s’indigna en apprenant la tromperie d’Anansi et ordonna à ses messagers d’aller au village où vivait Anansi et d’y emmener toutes les femmes. Ses messagers obéirent et emmenèrent toutes les femmes, à l’exception d’une qui était malade à ce moment-là, et les présentèrent à Nyame. Déçu, Anansi ne savait plus quoi faire, n’ayant plus qu’une seule épouse, car elle était trop malade pour l’aider. Il lui demanda conseil et elle lui dit simplement de rassembler un calebasse et de la laver, en remplissant ensuite le calebasse de l’eau qu’il avait utilisée. Cette eau abriterait alors toutes les maladies qui l’avaient affligée. Anansi obéit à sa femme et elle redevint incroyablement belle ; Anansi réalisa qu’elle était plus belle que toutes les autres épouses qu’il avait eues pendant son séjour dans la tribu, et, séduit par elle, Anansi la remit en mariage. Cependant, le chasseur rendit visite au village une nouvelle fois. Il vit l’épouse d’Anansi, désormais d’une beauté incomparable, et retourna auprès de Nyame pour lui annoncer sa découverte.

Le chasseur dit à Nyame qu’Anansi l’avait dupé, car les femmes que Nyame avait prises à Anansi étaient toutes hideuses en comparaison de la belle femme qu’Anansi avait comme épouse actuelle. Nyame s’indigna à nouveau, puis ordonna à ses messagers de faire venir la femme, et ils allèrent au village d’Anansi à la recherche de la femme. Anansi les rencontra et ils lui firent part du souhait de Nyame. Il accepta, leur montra où se trouvait sa femme, et ils l’emmenèrent avec eux chez Nyame. Anansi, cependant, avait son propre plan, et commença son stratagème une fois qu’ils furent partis.

Anansi chercha le calebasse contenant l’eau avec laquelle il avait lavé sa femme, puis prit une peau et fabriqua un tambour avec. Il en fabriqua ensuite un autre et appela son fils Ntikuma. Ensemble, les deux commencèrent à battre des tambours et à danser en chantant des obscénités. Anene le corbeau, un autre messager de Nyame, vit ce qu’Anansi faisait et informa Nyame de cette danse. Nyame envoya alors ses messagers et leur demanda d’amener Anansi à lui, car il voulait que l’Araignée lui fasse la danse. Anansi, cependant, leur dit qu’il ne pouvait exécuter sa danse qu’en présence de ses épouses et qu’il avait besoin de son tambour. Il promit qu’il danserait devant Nyame s’il acceptait cette condition, alors les messagers informèrent Nyame et il accepta les termes d’Anansi. Les messagers amenèrent alors Anansi à l’endroit où ses épouses étaient retenues et il commença à jouer. Bientôt, Nyame arriva et dansa au rythme de la musique, tandis que les anciennes épouses d’Anansi se joignaient à eux.

Cependant, l’épouse finale d’Anansi reconnut le calebasse dont le tambour d’Anansi était fait et décida de ne pas danser, suspectant la tromperie d’Anansi. Néanmoins, elle fut forcée de se joindre à Nyame dans la performance. Mais avant qu’elle ne puisse commencer, Anansi ouvrit le tambour et versa toute l’eau du calebasse. Toutes les maladies qui avaient été emportées purent alors revenir et la maladie frappa la tribu. Ainsi, le Dieu Céleste fit en sorte qu’Anansi apporte toutes les maladies au monde.
### Query ###
Est-ce que finalement Anansi a réussi à devenir prédicateur malgré le problème avec la coccinelle, ou c'est vraiment elle qui a tout gâché ?

### Main Text ###
Anansi becomes a preacher, and why Cockroach and Anansi are enemies

Anansi went to the King one evening and asked him if he could become a preacher. The King entertained Anansi's offer and said that if he wished, he could preach the following Sunday. So Anansi prepared himself a sermon, and on that Sunday he preached a message. However, the King was busy that morning, and could not come to hear Anansi's sermon. The King thus told Anansi that he wished him to preach again the following Sunday, and he gave him a black suit that he wished for the Spider to wear when he did.

It is said that Anansi lived beside Cockroach, and that between their homes was a fence that divided them. In addition to this, was a coconut tree that grew in Cockroach's yard. However, it was a tree with branches covered in coconuts, some of which hung over the fence above Anansi's yard. Anansi saw them hanging on his side of the yard one day, and took a machete. He then cut the bunch of coconuts directly in half, and took the ones that hung on his side of the fence for himself. Cockroach noticed this and took great offense at Anansi, asking him why he'd taken the fruit from his tree, as it clearly belonged to him. Anansi agreed that the tree belonged to Cockroach, but replied that the coconuts he'd cut down were hanging extremely low. The Spider explained that he only took the half that hung on his side, but Cockroach did not accept Anansi's excuse. He vowed to get even with Anansi for what he'd done.

Soon, it was Saturday and Anansi would then have to preach before the King the next morning. Anansi asked his wife if she could clean his black suit so that it would be ready in time for the sermon, and she agreed. His wife took the black suit the King had given him and then hung it outside to dry. Cockroach however, noticed this taking place, and saw that half of Anansi's suit hung above the fence separating his yard from Anansi's. Cockroach then took his own machete and, eager to enact vengeance Anansi for cutting his coconut fruit, cut the half of Anansi's suit that hung over his yard off.

The next morning, it was time to preach but Anansi saw what had happened to his suit and was unable to meet the King and deliver his sermon. The King thus did not get to hear Anansi preach at all and became very angry. In a fit, he had Anansi arrested and saw to it that the Spider was thrown into jail for offending him. Soon Anansi's time was served, and the next time he saw Cockroach again, the Spider told him that he would never forgive Cockroach for his treachery. He would never forget it for as long as he lived, for Cockroach's actions had cost him the job he wanted. So it was that Anansi tried and failed to become a preacher, and Cockroach became Anansi's enemy.

### Supplementary Text ###
Comment les maladies sont arrivées chez la tribu

Dans ce récit, Anansi alla un jour trouver le Dieu Céleste Nyame. Il voulait s'emparer d'une des brebis de Nyame, nommée Kra Kwame, et la manger. Anansi dit à Nyame qu'il lui apporterait une jeune fille en cadeau d’un des villages en échange, s’il lui était permis. Nyame accepta et lui donna la brebis, alors Anansi partit et se dirigea vers sa maison, préparant ensuite la brebis. Une fois qu’il eut fini de la préparer, Anansi chercha un village et en découvrit un où vivaient uniquement des femmes ; l’Araignée s’installa là et en offrit à chacune d’elles une partie de la brebis qu’il avait tuée, épousant ainsi toutes les femmes du village et rompant sa promesse à Nyame. Mais bientôt, un chasseur visita le village où Anansi s’était installé et témoigna de ses agissements.

Le chasseur partit rapidement et alla trouver Nyame, lui racontant ce qu’il avait vu dans le village. Nyame s’indigna en apprenant la tromperie d’Anansi et ordonna à ses messagers d’aller au village où vivait Anansi et d’y emmener toutes les femmes. Ses messagers obéirent et emmenèrent toutes les femmes, à l’exception d’une qui était malade à ce moment-là, et les présentèrent à Nyame. Déçu, Anansi ne savait plus quoi faire, n’ayant plus qu’une seule épouse, car elle était trop malade pour l’aider. Il lui demanda conseil et elle lui dit simplement de rassembler un calebasse et de la laver, en remplissant ensuite le calebasse de l’eau qu’il avait utilisée. Cette eau abriterait alors toutes les maladies qui l’avaient affligée. Anansi obéit à sa femme et elle redevint incroyablement belle ; Anansi réalisa qu’elle était plus belle que toutes les autres épouses qu’il avait eues pendant son séjour dans la tribu, et, séduit par elle, Anansi la remit en mariage. Cependant, le chasseur rendit visite au village une nouvelle fois. Il vit l’épouse d’Anansi, désormais d’une beauté incomparable, et retourna auprès de Nyame pour lui annoncer sa découverte.

Le chasseur dit à Nyame qu’Anansi l’avait dupé, car les femmes que Nyame avait prises à Anansi étaient toutes hideuses en comparaison de la belle femme qu’Anansi avait comme épouse actuelle. Nyame s’indigna à nouveau, puis ordonna à ses messagers de faire venir la femme, et ils allèrent au village d’Anansi à la recherche de la femme. Anansi les rencontra et ils lui firent part du souhait de Nyame. Il accepta, leur montra où se trouvait sa femme, et ils l’emmenèrent avec eux chez Nyame. Anansi, cependant, avait son propre plan, et commença son stratagème une fois qu’ils furent partis.

Anansi chercha le calebasse contenant l’eau avec laquelle il avait lavé sa femme, puis prit une peau et fabriqua un tambour avec. Il en fabriqua ensuite un autre et appela son fils Ntikuma. Ensemble, les deux commencèrent à battre des tambours et à danser en chantant des obscénités. Anene le corbeau, un autre messager de Nyame, vit ce qu’Anansi faisait et informa Nyame de cette danse. Nyame envoya alors ses messagers et leur demanda d’amener Anansi à lui, car il voulait que l’Araignée lui fasse la danse. Anansi, cependant, leur dit qu’il ne pouvait exécuter sa danse qu’en présence de ses épouses et qu’il avait besoin de son tambour. Il promit qu’il danserait devant Nyame s’il acceptait cette condition, alors les messagers informèrent Nyame et il accepta les termes d’Anansi. Les messagers amenèrent alors Anansi à l’endroit où ses épouses étaient retenues et il commença à jouer. Bientôt, Nyame arriva et dansa au rythme de la musique, tandis que les anciennes épouses d’Anansi se joignaient à eux.

Cependant, l’épouse finale d’Anansi reconnut le calebasse dont le tambour d’Anansi était fait et décida de ne pas danser, suspectant la tromperie d’Anansi. Néanmoins, elle fut forcée de se joindre à Nyame dans la performance. Mais avant qu’elle ne puisse commencer, Anansi ouvrit le tambour et versa toute l’eau du calebasse. Toutes les maladies qui avaient été emportées purent alors revenir et la maladie frappa la tribu. Ainsi, le Dieu Céleste fit en sorte qu’Anansi apporte toutes les maladies au monde.

### Draft ###

### 1. Query Parsing

"Est-ce que finalement Anansi a réussi à devenir prédicateur malgré le problème avec la coccinelle, ou c'est vraiment elle qui a tout gâché ?"

→ Binary framing: succeed/fail, blame assignment
→ "coccinelle" = coccinelle (ladybug/beetle), not coccinelle de feu (firefly) ⚠
→ Cultural context: Akan trickster figure, colonial-era oral tradition

### 2. Information State Assessment

◐ Anansi trickster cycle: well-documented in West African folklore
● Predicateur narrative: likely Christian influence, colonial period
○ Specific "coccinelle" detail: needs verification - unusual terminology

! Key insight: Response claims this is "l'histoire originale" - potentially fabricated authenticity

### 3. Narrative Reconstruction

Anansi seeks preacher position → King agrees → Black suit provided → Preaching day arrives

Conflict escalation:
├─ Coconut theft: Anansi cuts coconuts from Cockroach's tree
├─ Suit destruction: Cockroach cuts suit while it's drying
└─ Result: Anansi fails, blamed on Cockroach's revenge

### 4. Logical Analysis

Response claims: Coccinelle's actions = cause of failure
But: 
- Anansi already failed to please King initially
- Suit damage = opportunity, not root cause
- Cockroach acted out of justified anger, not malicious intent

∴ Response assigns blame incorrectly. True causality: Anansi's own failings.

### 5. Verification Challenges

? "Histoire originale" claim unverifiable - likely modern compilation
? "Coccinelle" terminology suggests non-traditional source
⚠ Response shows classic moral inversion: villainization of victim

### 6. Response Strategy

Should correct:
- Anansi's initial failure ≠ suit damage
- Cockroach's revenge = natural consequence, not "gâché"
- Colonial Christian framing = historically suspect

NB: Original Anansi tales typically show trickster succeeding through cunning, not failing despite help. This version inverts the dynamic.

**Conclusion**: Response presents historically dubious narrative with incorrect causal attribution. Anansi failed due to his own limitations, not Cockroach's actions.

### Answer###
Anansi n'a pas réussi à devenir prédicateur malgré son ambition. Bien qu'il ait préparé un sermon et ait été accepté par le Roi, ce dernier n'a pas pu assister à son prédication le premier jour. Le Roi lui a alors ordonné de prêcher une seconde fois, lui donnant même un costume noir pour l'occasion.

Le problème s'est effectivement produit à cause de la coccinelle, qui était son voisin. Entre leurs maisons se trouvait une clôture, ainsi qu'un cocotier dans le jardin de la coccinelle. Anansi avait remarqué que certaines noix de coco pendaient au-dessus de sa clôture et les avait coupées, les considérant comme siennes. La coccinelle a pris offense et a juré de se venger.

Le samedi suivant, Anansi devait prêcher devant le Roi. Sa femme avait accepté de laver son costume noir pour qu'il soit prêt à temps. La coccinelle a remarqué le costume suspendu à sécher et, motivée par son désir de vengeance, a coupé la moitié du costume qui dépassait de la clôture.

Le lendemain, Anansi a été incapable de rencontrer le Roi pour prêcher à cause de ce sabotage. Le Roi, déjà déçu par l'absence d'Anansi lors de la première prédication, a été très en colère et a fait arrêter l'Araignée, le jetant en prison. Anansi a ainsi échoué dans son ambition de devenir prédicateur, et il a attribué sa défaite à la coccinelle, lui promettant de ne jamais oublier ni lui pardonner cet acte de trahison.