Comment expliquer que Ramanuja soit dit avoir été marié et moine à la fois ?
Early life

Ramanuja was born into a Tamil Brahmin community, in a village called Sriperumbudur (present-day Tamil Nadu) under the Chola Empire. His followers in the Vaishnava tradition wrote hagiographies, some of which were composed in centuries after his death, and which the tradition believes to be true.

The traditional hagiographies of Ramanuja state he was born to mother Kānthimathi and father Asuri Keshava Somayāji, in Sriperumbudur, near modern Chennai, Tamil Nādu. He is believed to have been born in the month of Chithirai under the star Tiruvadhirai. They place his life from 1017–1137, yielding a lifespan of 120 years. However, based on 11th- and 12th-century temple records and regional literature outside the Sri Vaishnava tradition, modern era scholars suggest that Ramanuja might have lived from 1077–1157.

Ramanuja married, moved to Kānchipuram, and studied with Yādava Prakāśa as his guru. Ramanuja and his guru frequently disagreed in interpreting Vedic texts, particularly the Upanishads. Ramanuja and Yādava Prakāśa separated, and thereafter Ramanuja continued his studies on his own.

He attempted to meet another famed Vedanta scholar of 11th-century Yamunāchārya, but Sri Vaishnava tradition holds that the latter died before the meeting and they never met. Ramanuja was the great-grandson of Yamunāchārya through a granddaughter. However, some hagiographies assert that the corpse of Yamunāchārya miraculously rose and named Ramanuja as the new leader of Sri Vaishnava sect previously led by Yamunāchārya. One hagiography states that after leaving Yādava Prakāśa, Ramanuja was initiated into Sri Vaishnavism by Periya Nambi, also called Mahapurna, another Vedānta scholar. Ramanuja renounced his married life, and became a Hindu monk. However, states Katherine Young, the historical evidence on whether Ramanuja led a married life or he did renounce and became a monk is uncertain.
Vie précoce

Ramanuja est né au sein d'une communauté brahmane tamoule, dans un village appelé Sriperumbudur (Tamil Nadu actuel) sous l'empire Chola. Ses disciples de la tradition Vaishnava ont écrit des hagiographies, dont certaines ont été composées des siècles après sa mort, et que la tradition considère comme vraies.

Les hagiographies traditionnelles de Ramanuja affirment qu'il est né de sa mère, Kānthimathi, et de son père, Asuri Keshava Somayāji, à Sriperumbudur, près de Chennai moderne, au Tamil Nādu. On pense qu'il est né au mois de Chithirai, sous l'étoile Tiruvadhirai. Elles situent sa vie entre 1017 et 1137, ce qui donne une espérance de vie de 120 ans. Cependant, d'après des archives de temples et de la littérature régionale datant des XIe et XIIe siècles, et en dehors de la tradition Sri Vaishnava, les érudits de l'ère moderne suggèrent que Ramanuja a peut-être vécu de 1077 à 1157.

Ramanuja s'est marié, a déménagé à Kānchipuram et a étudié avec Yādava Prakāśa comme gourou. Ramanuja et son gourou étaient fréquemment en désaccord sur l'interprétation des textes védiques, en particulier les Upanishads. Ramanuja et Yādava Prakāśa se sont séparés, et Ramanuja a poursuivi ses études par lui-même par la suite.

Il a tenté de rencontrer un autre éminent érudit du Vedanta du XIe siècle, Yamunāchārya, mais la tradition Sri Vaishnava affirme que ce dernier est décédé avant la rencontre et qu'ils ne se sont jamais rencontrés. Ramanuja était l'arrière-petit-fils de Yamunāchārya par l'intermédiaire d'une petite-fille. Cependant, certaines hagiographies affirment que le corps de Yamunāchārya s'est miraculeusement relevé et a nommé Ramanuja comme le nouveau chef de la secte Sri Vaishnava, précédemment dirigée par Yamunāchārya. Une hagiographie indique qu'après avoir quitté Yādava Prakāśa, Ramanuja a été initié au Sri Vaishnavisme par Periya Nambi, également appelé Mahapurna, un autre érudit du Vedānta. Ramanuja a renoncé à sa vie conjugale et est devenu un moine hindou. Cependant, Katherine Young note que les preuves historiques quant à savoir si Ramanuja a mené une vie mariée ou s'il a renoncé et est devenu moine sont incertaines.
### Query ###
Comment expliquer que Ramanuja soit dit avoir été marié et moine à la fois ?

### Main Text ###
Early life

Ramanuja was born into a Tamil Brahmin community, in a village called Sriperumbudur (present-day Tamil Nadu) under the Chola Empire. His followers in the Vaishnava tradition wrote hagiographies, some of which were composed in centuries after his death, and which the tradition believes to be true.

The traditional hagiographies of Ramanuja state he was born to mother Kānthimathi and father Asuri Keshava Somayāji, in Sriperumbudur, near modern Chennai, Tamil Nādu. He is believed to have been born in the month of Chithirai under the star Tiruvadhirai. They place his life from 1017–1137, yielding a lifespan of 120 years. However, based on 11th- and 12th-century temple records and regional literature outside the Sri Vaishnava tradition, modern era scholars suggest that Ramanuja might have lived from 1077–1157.

Ramanuja married, moved to Kānchipuram, and studied with Yādava Prakāśa as his guru. Ramanuja and his guru frequently disagreed in interpreting Vedic texts, particularly the Upanishads. Ramanuja and Yādava Prakāśa separated, and thereafter Ramanuja continued his studies on his own.

He attempted to meet another famed Vedanta scholar of 11th-century Yamunāchārya, but Sri Vaishnava tradition holds that the latter died before the meeting and they never met. Ramanuja was the great-grandson of Yamunāchārya through a granddaughter. However, some hagiographies assert that the corpse of Yamunāchārya miraculously rose and named Ramanuja as the new leader of Sri Vaishnava sect previously led by Yamunāchārya. One hagiography states that after leaving Yādava Prakāśa, Ramanuja was initiated into Sri Vaishnavism by Periya Nambi, also called Mahapurna, another Vedānta scholar. Ramanuja renounced his married life, and became a Hindu monk. However, states Katherine Young, the historical evidence on whether Ramanuja led a married life or he did renounce and became a monk is uncertain.

### Supplementary Text ###
Vie précoce

Ramanuja est né au sein d'une communauté brahmane tamoule, dans un village appelé Sriperumbudur (Tamil Nadu actuel) sous l'empire Chola. Ses disciples de la tradition Vaishnava ont écrit des hagiographies, dont certaines ont été composées des siècles après sa mort, et que la tradition considère comme vraies.

Les hagiographies traditionnelles de Ramanuja affirment qu'il est né de sa mère, Kānthimathi, et de son père, Asuri Keshava Somayāji, à Sriperumbudur, près de Chennai moderne, au Tamil Nādu. On pense qu'il est né au mois de Chithirai, sous l'étoile Tiruvadhirai. Elles situent sa vie entre 1017 et 1137, ce qui donne une espérance de vie de 120 ans. Cependant, d'après des archives de temples et de la littérature régionale datant des XIe et XIIe siècles, et en dehors de la tradition Sri Vaishnava, les érudits de l'ère moderne suggèrent que Ramanuja a peut-être vécu de 1077 à 1157.

Ramanuja s'est marié, a déménagé à Kānchipuram et a étudié avec Yādava Prakāśa comme gourou. Ramanuja et son gourou étaient fréquemment en désaccord sur l'interprétation des textes védiques, en particulier les Upanishads. Ramanuja et Yādava Prakāśa se sont séparés, et Ramanuja a poursuivi ses études par lui-même par la suite.

Il a tenté de rencontrer un autre éminent érudit du Vedanta du XIe siècle, Yamunāchārya, mais la tradition Sri Vaishnava affirme que ce dernier est décédé avant la rencontre et qu'ils ne se sont jamais rencontrés. Ramanuja était l'arrière-petit-fils de Yamunāchārya par l'intermédiaire d'une petite-fille. Cependant, certaines hagiographies affirment que le corps de Yamunāchārya s'est miraculeusement relevé et a nommé Ramanuja comme le nouveau chef de la secte Sri Vaishnava, précédemment dirigée par Yamunāchārya. Une hagiographie indique qu'après avoir quitté Yādava Prakāśa, Ramanuja a été initié au Sri Vaishnavisme par Periya Nambi, également appelé Mahapurna, un autre érudit du Vedānta. Ramanuja a renoncé à sa vie conjugale et est devenu un moine hindou. Cependant, Katherine Young note que les preuves historiques quant à savoir si Ramanuja a mené une vie mariée ou s'il a renoncé et est devenu moine sont incertaines.

### Draft ###

Query: "Comment expliquer que Ramanuja soit dit avoir été marié et moine à la fois ?"

→ French: "How to explain that Ramanuja is said to have been married and monk at the same time?"

! Key logical tension identified. Apparent contradiction in religious biographies.

**Immediate parsing:**
- Ramanuja = 11th-12th century Tamil Vaishnava theologian
- "marié et moine" = married and monk simultaneously  
- "dit" = said/reported/claimed

? Is this actually contradictory in Indian religious context?

### 1. Biographical Sources Analysis

Traditional hagiographies vs. scholarly reconstructions. ⚠ Hagiographies often emphasize renunciatory narratives.

**Traditional account:**
- Born married, family life in Sriperumbudur
- Married, moved to Kanchipuram
- Studied under Yadava Prakasha  
- Disagreements over Vedic interpretation → separation
- Sought Yamunacharya guidance
- Yamunacharya's miraculous reappearance? Deathbed naming? 
- Renunciation, monastic initiation by Periya Nambi
- Full monastic life thereafter

**Scholarly assessment:** ◐
- Dating discrepancies (1017-1137 vs 1077-1157)
- "Married life" evidence: uncertain
- Historical record incomplete re: personal details

### 2. Indian Religious Context

※ Indian tradition accommodates *sannyasi* career transitions, not simultaneous states.

**Vaishnava hierarchy:**
- Brahmacharya (student)
- Grihastha (householder) 
- Vanaprastha (forest dweller)
- Sannyasi (renunciant)

∴ Sequential progression typical. Simultaneous married+monk = rare exception?

**Compromising explanation:** ?maybe?
- Brief married period early in life
- Intensive study phase (married status)
- Crisis/disagreement → renunciation later
- Hagiographical compression/confusion

### 3. Source Reliability Assessment

**Problems:**
- Century-long gap between events and written accounts
- Theologized vs. historical motivations
- Regional literary traditions mixing
- Vaishnava sectarian interests in heroic narratives

⟨H≈0.8⟩ Perhaps the contradiction dissolves if we understand "married" as referring to early life circumstances rather than simultaneous dual status. Indian biographical literature often presents complex temporal sequences as unified identities. The hagiographic impulse toward dramatic conversion narratives might compress or conflate chronological phases.

**Physical constraints check:**
- 120-year lifespan (traditional) vs ~80 years (scholarly)
- Time for marriage, family, extensive study, renunciation, influential career
- Geographic mobility: Sriperumbudur → Kanchipuram → pilgrimage/wandering

### 4. Synthesis

The "married and monk" characterization likely reflects:

1. **Chronological complexity**: Indian biographical traditions often present sequential life phases as simultaneous states
2. **Hagiographical compression**: Theologized accounts shorten multi-decade careers into unified narratives  
3. **Source limitations**: 11th-12th century personal records scarce, especially for religious figures
4. **Sectarian interests**: Vaishnava tradition emphasizes renunciatory spiritual paths

≈ Most probable: Ramanuja had brief married period early in scholarly career, followed by renunciation after theological disputes and guru succession questions.

**Information state assessment:** ◐
- Biographical details from distant sources
- Theologized vs. historical motivations unclear
- Chronological discrepancies unresolved
- Personal life records incomplete

The apparent contradiction may dissolve through careful chronological analysis, but sources remain insufficient for definitive resolution.

### Answer###
La question de savoir si Ramanuja a effectivement mené une vie mariée ou s'il a renoncé à tout pour devenir moine demeure historiquement incertaine. Les sources traditionnelles le présentent comme ayant eu une période de vie matrimoniale avant de devenir moine, mais les preuves concrètes sont limitées.

Selon les hagiographies traditionnelles, Ramanuja était marié, vivait à Kanchipuram et étudiait avec Yādava Prakāśa comme guru. Après des désaccords sur l'interprétation des textes védiques, notamment les Upanishads, il quitta son guru et continua ses études seul. Il tenta même de rencontrer Yamunāchārya, éminent spécialiste du Vedanta, mais les traditions Sri Vaishnava affirment que ce dernier mourut avant la rencontre.

La narration présente ensuite une transition spectaculaire : selon une hagiographie, le corps de Yamunāchārya se serait miraculeusement relevé pour nommer Ramanuja comme nouveau leader de la secte Sri Vaishnava. Une autre version indique que Ramanuja fut initié au Sri Vaishnavisme par Periya Nambi (ou Mahapurna), et qu'il renonça alors à sa vie conjugale pour devenir moine.

Cependant, les historiens contemporains soulignent que les preuves concernant sa vie matrimoniale ou sa renonciation sont incertaines. Les dates traditionnelles (1017-1137) et les témoignages hagiographiques peuvent être sujets à interprétation, d'autant plus que les documents de cette époque sont limités.