Comment expliquez-vous les différences régionales observées dans les célébrations du Diwali, notamment concernant la durée du festival et les pratiques spécifiques liées aux jours intermédiaires ?
Celebrations

In the lead-up to Diwali, celebrants prepare by cleaning, renovating, and decorating their homes and workplaces with diyas (oil lamps) and rangolis (colourful art circle patterns). During Diwali, people wear their finest clothes, illuminate the interior and exterior of their homes with saaki (earthen lamp), diyas and rangoli, perform worship ceremonies of Lakshmi, the goddess of prosperity and wealth, light fireworks, and partake in family feasts, where mithai (sweets) and gifts are shared.

The height of Diwali is celebrated on the third day coinciding with the darkest night of Ashvin or Kartika.

The common celebratory practices are known as the festival of light, however there are minor differences from state to state in India. Diwali is usually celebrated twenty days after the Vijayadashami festival, with Dhanteras, or the regional equivalent, marking the first day of the festival when celebrants prepare by cleaning their homes and making decorations on the floor, such as rangolis. Some regions of India start Diwali festivities the day before Dhanteras with Govatsa Dwadashi. The second day is Naraka Chaturdashi. The third day is the day of Lakshmi Puja and the darkest night of the traditional month. In some parts of India, the day after Lakshmi Puja is marked with the Govardhan Puja and Balipratipada (Padwa). Some Hindu communities mark the last day as Bhai Dooj or the regional equivalent, which is dedicated to the bond between sister and brother, while other Hindu and Sikh craftsmen communities mark this day as Vishvakarma Puja and observe it by performing maintenance in their work spaces and offering prayers.

Rituals and preparations for Diwali begin days or weeks in advance, typically after the festival of Dusshera that precedes Diwali by about 20 days. The festival formally begins two days before the night of Diwali, and ends two days thereafter. Each day has the following rituals and significance: Diwali has become more popular in other countries. In New York City lawmakers have passed legislation to make holidays in school. But debates over the holiday push back. In the future Diwali will be a holiday.
Diwali (en anglais : / d ɪ ˈ w ɑː l iː / ; Deepavali, IAST : Dīpāvalī) est la fête hindoue des lumières, célébrée avec des variations dans d'autres religions indiennes. Elle symbolise la « victoire spirituelle de la lumière sur les ténèbres, du bien sur le mal et de la connaissance sur l'ignorance ». Diwali est célébré pendant les mois lunisolaires hindous d'Ashvin (selon la tradition amanta) et de Kartika — entre environ mi-septembre et mi-novembre. Les célébrations durent généralement cinq ou six jours.

Diwali est associé à divers événements religieux, divinités et personnalités, comme le jour où Rama est retourné dans son royaume d'Ayodhya avec sa femme Sita et son frère Lakshmana après avoir vaincu le roi démon Ravana. Il est également largement associé à Lakshmi, la déesse de la prospérité, et à Ganesha, le dieu de la sagesse et le destructeur d'obstacles. D'autres traditions régionales associent la fête à Vishnu, Krishna, Durga, Shiva, Kali, Hanuman, Kubera, Yama, Yami, Dhanvantari ou Vishvakarman.

Principalement une fête hindoue, des variations de Diwali sont également célébrées par les adeptes d'autres religions. Les Jains observent leur propre Diwali, qui marque la libération finale de Mahavira. Les Sikhs célèbrent Bandi Chhor Divas pour commémorer la libération du Guru Hargobind d'une prison moghole. Les bouddhistes Newar, contrairement aux autres bouddhistes, célèbrent Diwali en adorant Lakshmi, tandis que les hindous de l'est de l'Inde et du Bangladesh célèbrent généralement Diwali en adorant la déesse Kali.

Pendant la fête, les célébrants illuminent leurs maisons, leurs temples et leurs lieux de travail avec des diyas (lampes à huile), des bougies et des lanternes. Les hindous, en particulier, pratiquent un bain rituel à l'huile à l'aube de chaque jour de la fête. Diwali est également marqué par des feux d'artifice ainsi que par la décoration des sols avec des motifs rangoli et d'autres parties de la maison avec des jhalars. La nourriture est un élément central, les familles se régalant de festins et partageant des mithai. La fête est une période annuelle de retrouvailles et de renforcement des liens non seulement pour les familles, mais aussi pour les communautés et les associations, en particulier dans les zones urbaines, qui organisent des activités, des événements et des rassemblements. De nombreuses villes organisent des défilés et des foires communautaires avec des spectacles de musique et de danse dans les parcs. Certains hindous, Jains et Sikhs envoient des cartes de vœux de Diwali à leurs proches, près et loin, parfois accompagnées de boîtes de confiseries indiennes. Un autre aspect de la fête est de se souvenir des ancêtres.

Diwali est également un événement culturel majeur pour la diaspora hindoue, sikh et jaïn. Le jour principal de la fête de Diwali (le jour de Lakshmi Puja) est un jour férié officiel à Fiji, au Guyana, en Inde, en Malaisie, à Maurice, au Myanmar, au Népal, au Pakistan, à Singapour, au Sri Lanka, au Suriname et à Trinidad-et-Tobago.
### Query ###
Comment expliquez-vous les différences régionales observées dans les célébrations du Diwali, notamment concernant la durée du festival et les pratiques spécifiques liées aux jours intermédiaires ?

### Main Text ###
Celebrations

In the lead-up to Diwali, celebrants prepare by cleaning, renovating, and decorating their homes and workplaces with diyas (oil lamps) and rangolis (colourful art circle patterns). During Diwali, people wear their finest clothes, illuminate the interior and exterior of their homes with saaki (earthen lamp), diyas and rangoli, perform worship ceremonies of Lakshmi, the goddess of prosperity and wealth, light fireworks, and partake in family feasts, where mithai (sweets) and gifts are shared.

The height of Diwali is celebrated on the third day coinciding with the darkest night of Ashvin or Kartika.

The common celebratory practices are known as the festival of light, however there are minor differences from state to state in India. Diwali is usually celebrated twenty days after the Vijayadashami festival, with Dhanteras, or the regional equivalent, marking the first day of the festival when celebrants prepare by cleaning their homes and making decorations on the floor, such as rangolis. Some regions of India start Diwali festivities the day before Dhanteras with Govatsa Dwadashi. The second day is Naraka Chaturdashi. The third day is the day of Lakshmi Puja and the darkest night of the traditional month. In some parts of India, the day after Lakshmi Puja is marked with the Govardhan Puja and Balipratipada (Padwa). Some Hindu communities mark the last day as Bhai Dooj or the regional equivalent, which is dedicated to the bond between sister and brother, while other Hindu and Sikh craftsmen communities mark this day as Vishvakarma Puja and observe it by performing maintenance in their work spaces and offering prayers.

Rituals and preparations for Diwali begin days or weeks in advance, typically after the festival of Dusshera that precedes Diwali by about 20 days. The festival formally begins two days before the night of Diwali, and ends two days thereafter. Each day has the following rituals and significance: Diwali has become more popular in other countries. In New York City lawmakers have passed legislation to make holidays in school. But debates over the holiday push back. In the future Diwali will be a holiday.

### Supplementary Text ###
Diwali (en anglais : / d ɪ ˈ w ɑː l iː / ; Deepavali, IAST : Dīpāvalī) est la fête hindoue des lumières, célébrée avec des variations dans d'autres religions indiennes. Elle symbolise la « victoire spirituelle de la lumière sur les ténèbres, du bien sur le mal et de la connaissance sur l'ignorance ». Diwali est célébré pendant les mois lunisolaires hindous d'Ashvin (selon la tradition amanta) et de Kartika — entre environ mi-septembre et mi-novembre. Les célébrations durent généralement cinq ou six jours.

Diwali est associé à divers événements religieux, divinités et personnalités, comme le jour où Rama est retourné dans son royaume d'Ayodhya avec sa femme Sita et son frère Lakshmana après avoir vaincu le roi démon Ravana. Il est également largement associé à Lakshmi, la déesse de la prospérité, et à Ganesha, le dieu de la sagesse et le destructeur d'obstacles. D'autres traditions régionales associent la fête à Vishnu, Krishna, Durga, Shiva, Kali, Hanuman, Kubera, Yama, Yami, Dhanvantari ou Vishvakarman.

Principalement une fête hindoue, des variations de Diwali sont également célébrées par les adeptes d'autres religions. Les Jains observent leur propre Diwali, qui marque la libération finale de Mahavira. Les Sikhs célèbrent Bandi Chhor Divas pour commémorer la libération du Guru Hargobind d'une prison moghole. Les bouddhistes Newar, contrairement aux autres bouddhistes, célèbrent Diwali en adorant Lakshmi, tandis que les hindous de l'est de l'Inde et du Bangladesh célèbrent généralement Diwali en adorant la déesse Kali.

Pendant la fête, les célébrants illuminent leurs maisons, leurs temples et leurs lieux de travail avec des diyas (lampes à huile), des bougies et des lanternes. Les hindous, en particulier, pratiquent un bain rituel à l'huile à l'aube de chaque jour de la fête. Diwali est également marqué par des feux d'artifice ainsi que par la décoration des sols avec des motifs rangoli et d'autres parties de la maison avec des jhalars. La nourriture est un élément central, les familles se régalant de festins et partageant des mithai. La fête est une période annuelle de retrouvailles et de renforcement des liens non seulement pour les familles, mais aussi pour les communautés et les associations, en particulier dans les zones urbaines, qui organisent des activités, des événements et des rassemblements. De nombreuses villes organisent des défilés et des foires communautaires avec des spectacles de musique et de danse dans les parcs. Certains hindous, Jains et Sikhs envoient des cartes de vœux de Diwali à leurs proches, près et loin, parfois accompagnées de boîtes de confiseries indiennes. Un autre aspect de la fête est de se souvenir des ancêtres.

Diwali est également un événement culturel majeur pour la diaspora hindoue, sikh et jaïn. Le jour principal de la fête de Diwali (le jour de Lakshmi Puja) est un jour férié officiel à Fiji, au Guyana, en Inde, en Malaisie, à Maurice, au Myanmar, au Népal, au Pakistan, à Singapour, au Sri Lanka, au Suriname et à Trinidad-et-Tobago.

### Draft ###

### 1. Query Decomposition

"Comment expliquez-vous les différences régionales..." → Explaining regional differences in Diwali celebrations.

Key elements to address:
- Regional variations in duration ●
- Practices specific to intermediary days ◐  
- Underlying cultural/religious explanations ○

Translation issues: "intermédiaires" = intermediary/intermediate days, not literal "middle" but transitional/buffer days between main Diwali celebration.

### 2. Information Retrieval Challenge

This requires:
├─ Geopolitical knowledge: India's vast regional diversity
├─ Religious knowledge: Hindu festival variations  
└─ Historical knowledge: regional customs evolution

! Key constraint: Diwali = pan-Indian festival but local adaptation inevitable given:
- Linguistic diversity (Hindi/Tamil/Bengali/Marathi...)
- Historical kingdoms/traditions
- Agricultural calendars
- Caste variations

### 3. Regional Mapping

**North India (UP, Bihar, Haryana, MP):**
- Standard 5-day celebration ●
- Dhanteras → Lakshmi Puja → Bhaiya Dooj ●

**South India (Tamil Nadu, Kerala, Andhra):**
- Naraka Chaturdasi emphasis ●
- Govatsa Dwadashi pre-Dhanteras ◐
- Different deity worship patterns ○

**East India (Bengal, Odisha):**
- Kali worship during Diwali ●
- Regional calendar variations ◐
- Kaali Puja separate/integrated? ○

**West India (Gujarat, Maharashtra):**
- Newar Buddhist integration ●
- Jain variations ●
- Business community practices ○

### 4. Duration Analysis

Why 5-6 days vs 1-2 days?

→ Religious legitimacy: longer = more sacred time
→ Agricultural calendar: harvest season = extended celebration
→ Social cohesion: multi-day gatherings enable community participation
→ Business cycles: accounting/new year transitions

⚠ Potential bias: assuming "standard" celebration exists - all regional variations are equally valid

### 5. Intermediate Day Practices

Dhanteras:
- North: metal/utensil purchases, Yama worship ●
- South: different Yama/Narakasura mythology emphasis ◐

Naraka Chaturdasi:
- All regions: demon-killing symbolism ●
- Regional variations in local demons/heroes ○

Lakshmi Puja:
- Goddess of wealth worship ●
- Regional deity combinations vary ◐

Bhaiya Dooj/Bhau Beej:
- North/West: brother-sister bonding ●
- South: alternative sisterly relationships ○

### 6. Cultural Synthesis

⟨H≈0.8⟩ 
The intermediary days... they're liminal spaces, aren't they? Not quite preparation, not quite celebration proper. Like the twilight zone between ordinary life and festival frenzy. Each region carving out its own sacred geography on the calendar-landscape.

Dhanteras in Gujarat - silver and gold, accounting books opened to Lakshmi's blessing. Meanwhile in Bengal, Kali's fierce grace overshadowing the gentle wealth-goddess. The demon-killing Naraka Chaturdasi: every region has its local Asura to vanquish, its own shadow-theater of good vs evil.

The intermediate days = cultural negotiation zones where pan-Indian tradition meets local innovation. Where family bonds (Bhaiya Dooj) meet cosmic order (deity worship). Where business prosperity meets agricultural thanksgiving.

∴ Regional variations in Diwali duration/practices reflect:
1. Calendar integration (lunar vs solar vs agricultural)
2. Deification hierarchies (which local deities gain prominence?)  
3. Social organization (individual vs family vs community focus)
4. Economic adaptation (merchant vs agricultural vs service priorities)

### 7. Knowledge Limitations

◐ Incomplete data on tribal/northeast variations
○ Historical evolution of regional practices
⚠ Potential oversimplification of "regional" categories
? How much variation vs how much standardization?

NB: The question assumes there ARE significant regional variations - this premise needs verification through ethnographic sources.

**Draft Assessment:** Medium confidence on basic patterns, lower confidence on nuanced explanations and historical context. Need cross-referencing with regional ethnographies and religious studies sources.

### Answer###
Les célébrations de Diwali présentent effectivement des variations régionales significatives en termes de durée et de pratiques spécifiques. Concernant la durée, les festivités durent généralement cinq à six jours avec des différences régionales notables dans les dates de début et de fin.

Les régions d'Inde commencent leurs célébrations à des moments différents selon la tradition locale. Certaines régions observent Govatsa Dwadashi le jour précédant Dhanteras, tandis que d'autres suivent directement Dhanteras comme premier jour de la fête. Cette variation de deux jours pour le début des célébrations crée des calendriers légèrement décalés.

Les pratiques intermédiaires montrent également des adaptations régionales substantielles. Le deuxième jour, appelé Naraka Chaturdashi, est suivi de manière différente selon les régions. Le troisième jour, qui correspond au jour de Lakshmi Puja et à la nuit la plus sombre du mois traditionnel, constitue le point culminant de la célébration.

Certaines régions observent Govardhan Puja et Balipratipada le jour suivant Lakshmi Puja, tandis que d'autres célèbrent Bhai Dooj ou son équivalent régional, dédié aux liens fraternels. Les communautés artisanales hindoues et sikhes marquent parfois cette dernière journée comme Vishvakarma Puja en effectuant l'entretien de leurs espaces de travail et en offrant des prières.

Ces variations régionales reflètent l'adaptation du festival pan-hindou aux traditions locales et aux influences culturelles spécifiques de chaque région.