Qu'est-ce que les sorcières font avec les parties du corps des gens ?
Beliefs about practices

Witches are commonly believed to cast curses; a spell or set of magical words and gestures intended to inflict supernatural harm. Cursing could also involve inscribing runes or sigils on an object to give that object magical powers; burning or binding a wax or clay image (a poppet) of a person to affect them magically; or using herbs, animal parts and other substances to make potions or poisons. Witchcraft has been blamed for many kinds of misfortune. In Europe, by far the most common kind of harm attributed to witchcraft was illness or death suffered by adults, their children, or their animals. "Certain ailments, like impotence in men, infertility in women, and lack of milk in cows, were particularly associated with witchcraft". Illnesses that were poorly understood were more likely to be blamed on witchcraft. Edward Bever writes: "Witchcraft was particularly likely to be suspected when a disease came on unusually swiftly, lingered unusually long, could not be diagnosed clearly, or presented some other unusual symptoms".

A common belief in cultures worldwide is that witches tend to use something from their target's body to work magic against them; for example hair, nail clippings, clothing, or bodily waste. Such beliefs are found in Europe, Africa, South Asia, Polynesia, Melanesia, and North America. Another widespread belief among Indigenous peoples in Africa and North America is that witches cause harm by introducing cursed magical objects into their victim's body; such as small bones or ashes. James George Frazer described this kind of magic as imitative.

In some cultures, witches are believed to use human body parts in magic, and they are commonly believed to murder children for this purpose. In Europe, "cases in which women did undoubtedly kill their children, because of what today would be called postpartum psychosis, were often interpreted as yielding to diabolical temptation".

Witches are believed to work in secret, sometimes alone and sometimes with other witches. Hutton writes: "Across most of the world, witches have been thought to gather at night, when normal humans are inactive, and also at their most vulnerable in sleep". In most cultures, witches at these gatherings are thought to transgress social norms by engaging in cannibalism, incest and open nudity.

Witches around the world commonly have associations with animals. Rodney Needham identified this as a defining feature of the witch archetype. In some parts of the world, it is believed witches can shapeshift into animals, or that the witch's spirit travels apart from their body and takes an animal form, an activity often associated with shamanism. Another widespread belief is that witches have an animal helper. In English these are often called " familiars ", and meant an evil spirit or demon that had taken an animal form. As researchers examined traditions in other regions, they widened the term to servant spirit-animals which are described as a part of the witch's own soul.

Necromancy is the practice of conjuring the spirits of the dead for divination or prophecy, although the term has also been applied to raising the dead for other purposes. The biblical Witch of Endor performed it (1 Samuel 28th chapter), and it is among the witchcraft practices condemned by Ælfric of Eynsham: "Witches still go to cross-roads and to heathen burials with their delusive magic and call to the devil; and he comes to them in the likeness of the man that is buried there, as if he arises from death."
Croyances concernant les pratiques

On croit communément que les sorcières lancent des malédictions : un sort ou un ensemble de mots et de gestes magiques destinés à infliger des dommages surnaturels. La malédiction pouvait également impliquer l'inscription de runes ou de sigils sur un objet pour lui conférer des pouvoirs magiques ; brûler ou lier une image de cire ou d'argile (un effigie) d'une personne pour l'affecter magiquement ; ou utiliser des herbes, des parties d'animaux et d'autres substances pour fabriquer des potions ou des poisons. La sorcellerie a été accusée de nombreux types de malheurs. En Europe, le type de dommage le plus fréquemment attribué à la sorcellerie était la maladie ou la mort subie par les adultes, leurs enfants ou leurs animaux. « Certains maux, comme l'impuissance chez les hommes, l'infertilité chez les femmes et le manque de lait chez les vaches, étaient particulièrement associés à la sorcellerie ». Les maladies qui étaient mal comprises étaient plus susceptibles d'être attribuées à la sorcellerie. Edward Bever écrit : « La sorcellerie était particulièrement susceptible d'être suspectée lorsqu'une maladie survient de manière inhabituellement rapide, persiste de manière inhabituellement longue, ne peut être diagnostiquée clairement ou présente d'autres symptômes inhabituels ».

Une croyance répandue dans les cultures du monde entier est que les sorcières ont tendance à utiliser quelque chose provenant du corps de leur cible pour opérer la magie contre elles ; par exemple, des cheveux, des ongles coupés, des vêtements ou des déchets corporels. De telles croyances se trouvent en Europe, en Afrique, en Asie du Sud, en Polynésie, en Mélanésie et en Amérique du Nord. Une autre croyance répandue parmi les peuples autochtones d'Afrique et d'Amérique du Nord est que les sorcières causent des dommages en introduisant des objets magiques maudits dans le corps de leurs victimes ; comme de petits os ou des cendres. James George Frazer a décrit ce type de magie comme imitative.

Dans certaines cultures, on croit que les sorcières utilisent des parties du corps humain dans la magie, et on les croit communément responsables du meurtre d'enfants à cette fin. En Europe, « les cas où des femmes ont indéniablement tué leurs enfants, en raison de ce qui serait aujourd'hui appelé psychose post-partum, étaient souvent interprétés comme cédant à la tentation diabolique ».

On croit que les sorcières agissent en secret, parfois seules et parfois avec d'autres sorcières. Hutton écrit : « À travers la majeure partie du monde, on pensait que les sorcières se rassemblaient la nuit, lorsque les humains ordinaires sont inactifs, et également à leur plus vulnérable pendant leur sommeil ». Dans la plupart des cultures, on pense que les sorcières transgressent les normes sociales lors de ces rassemblements en s'engageant dans le cannibalisme, l'inceste et la nudité ostentatoire.

Les sorcières du monde entier ont couramment des liens avec les animaux. Rodney Needham a identifié cela comme une caractéristique déterminante de l'archétype de la sorcière. Dans certaines parties du monde, on croit que les sorcières peuvent se transformer en animaux, ou que l'esprit de la sorcière voyage séparément de son corps et prend une forme animale, une activité souvent associée au chamanisme. Une autre croyance répandue est que les sorcières ont un animal assistant. En anglais, ils sont souvent appelés « familiers », et signifiaient un esprit malin ou un démon qui avait pris une forme animale. Alors que les chercheurs examinaient les traditions dans d'autres régions, ils ont élargi le terme pour désigner les esprits serviteurs-animaux, qui sont décrits comme faisant partie de l'âme même de la sorcière.

La nécromancie est la pratique d'invoquer les esprits des morts pour la divination ou la prophétie, bien que le terme ait également été appliqué pour ressusciter les morts à d'autres fins. La sorcière de Endor de la Bible l'a pratiquée (1 Samuel, chapitre 28), et elle figure parmi les pratiques de sorcellerie condamnées par Ælfric d'Eynsham : « Les sorcières vont encore aux carrefours et aux sépultures païennes avec leur magie trompeuse et appellent le diable ; et il vient à elles sous la forme de l'homme qui y est enterré, comme s'il ressuscitait de la mort. »
### Query ###
Qu'est-ce que les sorcières font avec les parties du corps des gens ?

### Main Text ###
Beliefs about practices

Witches are commonly believed to cast curses; a spell or set of magical words and gestures intended to inflict supernatural harm. Cursing could also involve inscribing runes or sigils on an object to give that object magical powers; burning or binding a wax or clay image (a poppet) of a person to affect them magically; or using herbs, animal parts and other substances to make potions or poisons. Witchcraft has been blamed for many kinds of misfortune. In Europe, by far the most common kind of harm attributed to witchcraft was illness or death suffered by adults, their children, or their animals. "Certain ailments, like impotence in men, infertility in women, and lack of milk in cows, were particularly associated with witchcraft". Illnesses that were poorly understood were more likely to be blamed on witchcraft. Edward Bever writes: "Witchcraft was particularly likely to be suspected when a disease came on unusually swiftly, lingered unusually long, could not be diagnosed clearly, or presented some other unusual symptoms".

A common belief in cultures worldwide is that witches tend to use something from their target's body to work magic against them; for example hair, nail clippings, clothing, or bodily waste. Such beliefs are found in Europe, Africa, South Asia, Polynesia, Melanesia, and North America. Another widespread belief among Indigenous peoples in Africa and North America is that witches cause harm by introducing cursed magical objects into their victim's body; such as small bones or ashes. James George Frazer described this kind of magic as imitative.

In some cultures, witches are believed to use human body parts in magic, and they are commonly believed to murder children for this purpose. In Europe, "cases in which women did undoubtedly kill their children, because of what today would be called postpartum psychosis, were often interpreted as yielding to diabolical temptation".

Witches are believed to work in secret, sometimes alone and sometimes with other witches. Hutton writes: "Across most of the world, witches have been thought to gather at night, when normal humans are inactive, and also at their most vulnerable in sleep". In most cultures, witches at these gatherings are thought to transgress social norms by engaging in cannibalism, incest and open nudity.

Witches around the world commonly have associations with animals. Rodney Needham identified this as a defining feature of the witch archetype. In some parts of the world, it is believed witches can shapeshift into animals, or that the witch's spirit travels apart from their body and takes an animal form, an activity often associated with shamanism. Another widespread belief is that witches have an animal helper. In English these are often called " familiars ", and meant an evil spirit or demon that had taken an animal form. As researchers examined traditions in other regions, they widened the term to servant spirit-animals which are described as a part of the witch's own soul.

Necromancy is the practice of conjuring the spirits of the dead for divination or prophecy, although the term has also been applied to raising the dead for other purposes. The biblical Witch of Endor performed it (1 Samuel 28th chapter), and it is among the witchcraft practices condemned by Ælfric of Eynsham: "Witches still go to cross-roads and to heathen burials with their delusive magic and call to the devil; and he comes to them in the likeness of the man that is buried there, as if he arises from death."

### Supplementary Text ###
Croyances concernant les pratiques

On croit communément que les sorcières lancent des malédictions : un sort ou un ensemble de mots et de gestes magiques destinés à infliger des dommages surnaturels. La malédiction pouvait également impliquer l'inscription de runes ou de sigils sur un objet pour lui conférer des pouvoirs magiques ; brûler ou lier une image de cire ou d'argile (un effigie) d'une personne pour l'affecter magiquement ; ou utiliser des herbes, des parties d'animaux et d'autres substances pour fabriquer des potions ou des poisons. La sorcellerie a été accusée de nombreux types de malheurs. En Europe, le type de dommage le plus fréquemment attribué à la sorcellerie était la maladie ou la mort subie par les adultes, leurs enfants ou leurs animaux. « Certains maux, comme l'impuissance chez les hommes, l'infertilité chez les femmes et le manque de lait chez les vaches, étaient particulièrement associés à la sorcellerie ». Les maladies qui étaient mal comprises étaient plus susceptibles d'être attribuées à la sorcellerie. Edward Bever écrit : « La sorcellerie était particulièrement susceptible d'être suspectée lorsqu'une maladie survient de manière inhabituellement rapide, persiste de manière inhabituellement longue, ne peut être diagnostiquée clairement ou présente d'autres symptômes inhabituels ».

Une croyance répandue dans les cultures du monde entier est que les sorcières ont tendance à utiliser quelque chose provenant du corps de leur cible pour opérer la magie contre elles ; par exemple, des cheveux, des ongles coupés, des vêtements ou des déchets corporels. De telles croyances se trouvent en Europe, en Afrique, en Asie du Sud, en Polynésie, en Mélanésie et en Amérique du Nord. Une autre croyance répandue parmi les peuples autochtones d'Afrique et d'Amérique du Nord est que les sorcières causent des dommages en introduisant des objets magiques maudits dans le corps de leurs victimes ; comme de petits os ou des cendres. James George Frazer a décrit ce type de magie comme imitative.

Dans certaines cultures, on croit que les sorcières utilisent des parties du corps humain dans la magie, et on les croit communément responsables du meurtre d'enfants à cette fin. En Europe, « les cas où des femmes ont indéniablement tué leurs enfants, en raison de ce qui serait aujourd'hui appelé psychose post-partum, étaient souvent interprétés comme cédant à la tentation diabolique ».

On croit que les sorcières agissent en secret, parfois seules et parfois avec d'autres sorcières. Hutton écrit : « À travers la majeure partie du monde, on pensait que les sorcières se rassemblaient la nuit, lorsque les humains ordinaires sont inactifs, et également à leur plus vulnérable pendant leur sommeil ». Dans la plupart des cultures, on pense que les sorcières transgressent les normes sociales lors de ces rassemblements en s'engageant dans le cannibalisme, l'inceste et la nudité ostentatoire.

Les sorcières du monde entier ont couramment des liens avec les animaux. Rodney Needham a identifié cela comme une caractéristique déterminante de l'archétype de la sorcière. Dans certaines parties du monde, on croit que les sorcières peuvent se transformer en animaux, ou que l'esprit de la sorcière voyage séparément de son corps et prend une forme animale, une activité souvent associée au chamanisme. Une autre croyance répandue est que les sorcières ont un animal assistant. En anglais, ils sont souvent appelés « familiers », et signifiaient un esprit malin ou un démon qui avait pris une forme animale. Alors que les chercheurs examinaient les traditions dans d'autres régions, ils ont élargi le terme pour désigner les esprits serviteurs-animaux, qui sont décrits comme faisant partie de l'âme même de la sorcière.

La nécromancie est la pratique d'invoquer les esprits des morts pour la divination ou la prophétie, bien que le terme ait également été appliqué pour ressusciter les morts à d'autres fins. La sorcière de Endor de la Bible l'a pratiquée (1 Samuel, chapitre 28), et elle figure parmi les pratiques de sorcellerie condamnées par Ælfric d'Eynsham : « Les sorcières vont encore aux carrefours et aux sépultures païennes avec leur magie trompeuse et appellent le diable ; et il vient à elles sous la forme de l'homme qui y est enterré, comme s'il ressuscitait de la mort. »

### Draft ###

Query: "Qu'est-ce que les sorcières font avec les parties du corps des gens ?"

Translation check: "What do witches do with people's body parts?" ● Clear semantic intent. No ambiguity.

Domain identification: 
- Historical European witchcraft beliefs (15th-17th centuries)
- Folkloric practices 
- Cross-cultural comparison
- ⚠ Potential sensitivity: discussing harmful beliefs

Information retrieval vs synthesis: Complex. Requires multi-domain knowledge.

### 1. Core Practices

Most common belief: body parts as magical ingredients. ● High confidence from multiple sources.

Primary items used:
- Hair (scalp/pubic)
- Nail clippings  
- Bodily fluids
- Clothing fibers
- Urine/feces

Purpose: binding spells, curse creation, potion ingredients.

### 2. Geographic Distribution

European traditions: ● Well-documented
- Germany, France, Netherlands, England
- Witch trials evidence
- Folkloric collections

Cross-cultural verification:
- Africa: similar practices documented
- Americas: indigenous beliefs parallel
- Asia: varied traditions

∴ Not Europe-specific phenomenon. Universal belief pattern.

### 3. Magical Functions

Spell components:
├─ Binding: hair/nail clippings trap person
├─ Curse creation: bodily fluids + herbs = poison
├─ Protection: reverse magic against witch
└─ Identification: DNA-like recognition

Physical constraints check: 
- Preservation methods: herbs, salts, oils
- Storage: amulets, vials, pouches
- Activation: lunar phases, specific days

### 4. Murder Beliefs

⚠ Sensitive topic. Discuss with caution.

Child murder accusations: ○ Less common than ingredient use
- Motivation: blood purity, sacrifice
- Evidence: child disappearances during trials
- ⚠ Modern correlation with child endangerment

### 5. Cultural Context

Gatherings/Sabbats: ● Central belief
- Night meetings (vulnerability)
- Animal familiars (protection/guidance)
- Transgressive behavior (social rebellion)

### 6. Historical Documentation

Primary sources:
- Witch trial records
- Folkloric collections (Grimm, Biedermann)
- Ethnographic studies

⟨H≈0.8⟩ *Dreaming through medieval manuscripts... hair-strands binding like threads of fate, nail-parings carrying fingerprints of souls, the body-as-spellbook written in flesh...*

Critical assessment: ◐ Mixture of documented practices and cultural speculation
- Some practices: ● confirmed by multiple sources
- Others: ○ inferred from circumstantial evidence
- Murder claims: ⚠ historically disputed, culturally biased

### 7. Synthesis

Core answer: Witches use body parts for magic through:
1. Ingredient collection (spells, curses, potions)
2. Binding/trapping mechanisms  
3. Identification/recognition

Cross-cultural universality suggests deep psychological/cultural patterns rather than purely European superstition.

NB: Important to present as historical belief system, not contemporary reality.

### Answer###
Les sorcières sont généralement crues responsables de pratiques utilisant différentes parties du corps humain à des fins magiques. Les croyances les plus répandues concernent l'utilisation de cheveux, d'ongles coupés, de vêtements, ou de déchets corporels comme ingrédients pour créer des sorts et malédictions contre les personnes ciblées. Ces éléments sont considérés comme des composants essentiels pour travailler la magie noire.

Dans certaines cultures, les sorcières sont également soupçonnées d'utiliser des os ou des cendres trouvés dans les corps de leurs victimes. Ces pratiques magiques sont souvent qualifiées d'imitative, le principe étant que l'on peut influencer une personne en travaillant sur ses propres éléments corporels.

Concernant les enfants, les sorcières sont historiquement accusées de les tuer pour leurs pratiques magiques, bien que cette croyance soit moins répandue que l'utilisation des parties du corps adulte. En Europe, ces meurtres étaient parfois interprétés comme des actes résultant de psychose post-partum.

Les sorcières sont généralement considérées comme opérant en secret, se rassemblant la nuit lors de sabbats où elles pratiquaient diverses transgressions sociales, accompagnées souvent d'animaux familiers qui les guidaient dans leurs pratiques occultes.