Est-ce que la première femme peut faire quelque chose dans le contrat pour empêcher son mari de prendre une deuxième femme et comment elle peut se faire divorcer si il fait ça ?
Jurisprudence on polygamy

Some further comments made in fatwas on the subject are that: the husband should soften the blow with "good manners", "kindness" and however much money it takes to please the first wife, (The Standing Committee for Issuing Fatwas, Islam Online); the first wife may stipulate in the marriage contract that there be no additional wives and then get a divorce if the husband violates that agreement, and also that the husband should obey the laws of the country, ("English Mufti", Dar al-Ifta.org); that the first wives "should not let jealousy make them object to that which Allah has permitted", and that there is "no evidence... either in the Quran or the sunnah", requiring their permission, (Muhammad Salih Al-Munajjid, Islam Question and Answer); that because of women's "innate jealousy", requiring consent is just be a way of eliminating what God has permitted (Haydar Husayn, Shiachat), (Bilal Philips) and, in fact, is "a result of colonial domination" (Bilal Philips).
Jurisprudence sur la polygamie

D'autres commentaires formulés dans des fatwas sur le sujet indiquent que : le mari devrait adoucir le coup avec la "bonne éducation", la "bienveillance" et autant d'argent que nécessaire pour satisfaire la première épouse (Le Comité permanent pour l'émission de fatwas, Islam Online) ; la première épouse peut stipuler dans le contrat de mariage qu'il n'y aura pas d'épouses supplémentaires et demander le divorce si le mari enfreint cet accord, et également que le mari doit obéir aux lois du pays ("Mufti anglophone", Dar al-Ifta.org) ; que les premières épouses "ne doivent pas laisser la jalousie les amener à s'opposer à ce qu'Allah a permis", et qu'il n'y a "aucune preuve... ni dans le Coran ni dans la sunna", exigeant leur consentement (Muhammad Salih Al-Munajjid, Islam Question and Answer) ; que, du fait de la "jalousie inhérente" des femmes, exiger un consentement ne serait qu'un moyen d'éliminer ce qu'Allah a permis (Haydar Husayn, Shiachat), (Bilal Philips) et, en fait, est "un résultat de la domination coloniale" (Bilal Philips).
### Query ###
Est-ce que la première femme peut faire quelque chose dans le contrat pour empêcher son mari de prendre une deuxième femme et comment elle peut se faire divorcer si il fait ça ?

### Main Text ###
Jurisprudence on polygamy

Some further comments made in fatwas on the subject are that: the husband should soften the blow with "good manners", "kindness" and however much money it takes to please the first wife, (The Standing Committee for Issuing Fatwas, Islam Online); the first wife may stipulate in the marriage contract that there be no additional wives and then get a divorce if the husband violates that agreement, and also that the husband should obey the laws of the country, ("English Mufti", Dar al-Ifta.org); that the first wives "should not let jealousy make them object to that which Allah has permitted", and that there is "no evidence... either in the Quran or the sunnah", requiring their permission, (Muhammad Salih Al-Munajjid, Islam Question and Answer); that because of women's "innate jealousy", requiring consent is just be a way of eliminating what God has permitted (Haydar Husayn, Shiachat), (Bilal Philips) and, in fact, is "a result of colonial domination" (Bilal Philips).

### Supplementary Text ###
Jurisprudence sur la polygamie

D'autres commentaires formulés dans des fatwas sur le sujet indiquent que : le mari devrait adoucir le coup avec la "bonne éducation", la "bienveillance" et autant d'argent que nécessaire pour satisfaire la première épouse (Le Comité permanent pour l'émission de fatwas, Islam Online) ; la première épouse peut stipuler dans le contrat de mariage qu'il n'y aura pas d'épouses supplémentaires et demander le divorce si le mari enfreint cet accord, et également que le mari doit obéir aux lois du pays ("Mufti anglophone", Dar al-Ifta.org) ; que les premières épouses "ne doivent pas laisser la jalousie les amener à s'opposer à ce qu'Allah a permis", et qu'il n'y a "aucune preuve... ni dans le Coran ni dans la sunna", exigeant leur consentement (Muhammad Salih Al-Munajjid, Islam Question and Answer) ; que, du fait de la "jalousie inhérente" des femmes, exiger un consentement ne serait qu'un moyen d'éliminer ce qu'Allah a permis (Haydar Husayn, Shiachat), (Bilal Philips) et, en fait, est "un résultat de la domination coloniale" (Bilal Philips).

### Draft ###

### 1. Query Decomposition

"Est-ce que la première femme peut faire quelque chose dans le contrat..." → Can first wife include provisions in marriage contract...

Key semantic issue: "contrat de mariage" vs. traditional Islamic marriage agreements. ⚠ Potential conflation of civil/religious legal frameworks.

User asks: contractual prevention + divorce procedure if husband takes second wife.

→ Complex multi-jurisdictional question requiring:
- Islamic jurisprudence (fiqh) on polygamy
- Contract law principles  
- Specific country laws (unclear jurisdiction)
- Gender dynamics in marriage

### 2. Information Retrieval Challenges

◐ **Polygamy in Islamic law**: Permissible with conditions (Quran 4:3)
◐ **Marriage contracts**: Vary by jurisdiction (civil vs. religious ceremonies)
● **First wife's rights**: Generally prioritized in Islamic tradition
○ **Contractual clauses**: Legal enforceability varies

? **Jurisdictional gap**: User doesn't specify country → potentially applies to multiple legal systems simultaneously

### 3. Logical Framework Analysis

User assumes:
1. First marriage contract exists
2. First wife can unilaterally prevent polygamy
3. Second marriage occurs despite prevention
4. First wife seeks divorce

Reality check:
- Islamic law: Husband has unilateral right to polygamy if conditions met
- Contract law: May conflict with religious obligations  
- Enforcement: Jurisdiction-dependent

∴ **Fundamental tension**: Civil contract provisions vs. religious marital rights

### 4. Knowledge Synthesis

⟨H≈0.4⟩ Marriage contracts... civil registries, religious ceremonies, khula rights, fasakh... layers of law intersecting... French-speaking jurisdiction likely... what constitutes valid contract terms? Sharia principles vs. secular law... 

**Key insight**: ! Query assumes civil marriage contract in Islamic context → potential hybrid legal framework

**Physical constraints**: 
- Marriage = bilateral agreement requiring both parties
- Divorce = unilateral (khula) or mutual (talaq)
- Contract terms = pre-determined at marriage formation

### 5. Multi-hop Analysis

User's scenario requires:
1. **Contract formation**: Valid anti-polygamy clause
2. **Violation**: Second marriage despite clause  
3. **Enforcement**: Contractual remedies
4. **Divorce**: Legal dissolution process

→ **Critical gap**: Enforcement mechanisms unclear without jurisdiction specification

**Probability assessment**:
P(valid contract clause) ≈ 0.3 (jurisdiction-dependent)
P(enforcement) ≈ 0.4 (legal system compatibility)  
P(successful divorce) ≈ 0.6 (khula/fasakh availability)

### 6. Answer Construction Strategy

**Structure needed**:
├─ Acknowledge possibility (with caveats)
├─ Explain contractual framework
├─ Address divorce scenarios  
└─ Highlight jurisdictional variations

**Tone**: Measured, legally cautious, culturally sensitive

**Key limitation**: ! Cannot provide definitive legal advice without jurisdiction specification

**Response path**: Qualified yes → contract mechanics → divorce options → jurisdictional disclaimer

∴ **Answer approach**: Informative but restrained, emphasizing legal complexity and individual consultation necessity.

### Answer###
Oui, la première épouse peut effectivement inclure des stipulations dans le contrat de mariage pour empêcher son mari de contracter un deuxième mariage. Selon l'interprétation juridique, elle peut spécifier dans les termes du contrat qu'il ne doit pas y avoir d'épouses supplémentaires.

Dans ce type de situation, la première épouse peut obtenir un divorce si le mari enfreint cette clause du contrat de mariage concernant l'absence de polygynie. Cette possibilité reflète le principe selon lequel les épouses peuvent faire valoir leurs droits contractuels en cas de violation par le mari de leurs accords matrimoniaux.

Il est important de noter que les modalités spécifiques de ce type d'arrangement contractuel et les procédures de divorce correspondantes peuvent varier selon les juridictions religieuses et civiles applicables, car cela dépend de facteurs comme la loi du pays concerné et les traditions locales.