Comment les développements religieux en Ukraine en 1990, notamment la création de l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne, reflètent-ils les aspirations nationales et l'émergence de l'indépendance politique du pays ?
Western republics

On 6 April 1990, the Lviv City Council voted to return St. George Cathedral to the Ukrainian Greek Catholic Church. The Russian Orthodox Church refused to yield. On 29–30 April 1990, the Ukrainian Helsinki Union disbanded to form the Ukrainian Republican Party. On 15 May the new parliament convened. The bloc of conservative communists held 239 seats; the Democratic Bloc, which had evolved into the National Council, had 125 deputies. On 4 June 1990, two candidates remained in the protracted race for parliament chair. The leader of the Communist Party of Ukraine (CPU), Volodymyr Ivashko, was elected with 60 percent of the vote as more than 100 opposition deputies boycotted the election. On 5–6 June 1990, Metropolitan Mstyslav of the U.S.-based Ukrainian Orthodox Church was elected patriarch of the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (UAOC) during that Church's first synod. The UAOC declared its full independence from the Moscow Patriarchate of the Russian Orthodox Church, which in March had granted autonomy to the Ukrainian Orthodox church headed by the Metropolitan Filaret.
**Républiques occidentales**

Le 21 janvier 1990, Rukh a organisé une chaîne humaine de 480 km (300 miles) entre Kiev, Lviv et Ivano-Frankivsk. Des centaines de milliers de personnes se sont jointes la main pour commémorer la proclamation de l'indépendance ukrainienne en 1918 et la réunification des terres ukrainiennes un an plus tard (l'Acte d'Unification de 1919). Le 23 janvier 1990, l'Église gréco-catholique ukrainienne a tenu son premier synode depuis sa liquidation par les Soviétiques en 1946 (un acte que l'assemblée a déclaré invalide). Le 9 février 1990, le ministère ukrainien de la Justice a officiellement enregistré Rukh. Cependant, l'enregistrement est arrivé trop tard pour que Rukh puisse présenter ses propres candidats aux élections législatives et locales du 4 mars. Lors de ces élections de 1990 des députés à la Верховна Рада (Verkhovna Rada), les candidats du Bloc démocratique ont remporté des victoires écrasantes dans les oblasts de l'ouest ukrainien. Une majorité des sièges ont dû organiser des seconds tours de scrutin. Le 18 mars, les candidats démocrates ont remporté d'autres victoires lors des seconds tours. Le Bloc démocratique a obtenu environ 90 sièges sur 450 dans le nouveau parlement.

Le 6 avril 1990, le conseil municipal de Lviv a voté pour rendre la cathédrale Saint-Georges à l'Église gréco-catholique ukrainienne. L'Église orthodoxe russe a refusé de céder. Du 29 au 30 avril 1990, l'Union ukrainienne de Helsinki s'est dissoute pour former le Parti républicain ukrainien. Le 15 mai, le nouveau parlement s'est réuni. Le bloc de communistes conservateurs détenait 239 sièges ; le Bloc démocratique, qui s'était transformé en Conseil national, comptait 125 députés. Le 4 juin 1990, deux candidats restaient dans la course prolongée pour la présidence du parlement. Le dirigeant du Parti communiste d'Ukraine (CPU), Volodymyr Ivashko, a été élu avec 60 % des voix, alors que plus de 100 députés de l'opposition ont boycotté l'élection. Du 5 au 6 juin 1990, le métropolite Mstyslav de l'Église orthodoxe ukrainienne basée aux États-Unis a été élu patriarche de l'Église orthodoxe auto-céphale ukrainienne (UAOC) lors du premier synode de cette Église. L'UAOC a déclaré son indépendance totale du Patriarcat de Moscou de l'Église orthodoxe russe, qui avait accordé l'autonomie à l'Église orthodoxe ukrainienne dirigée par le métropolite Filaret en mars.

Le 22 juin 1990, Volodymyr Ivashko a renoncé à sa candidature à la tête du Parti communiste d'Ukraine, compte tenu de sa nouvelle position au parlement. Stanislav Hurenko a été élu premier secrétaire du CPU. Le 11 juillet, Ivashko a démissionné de son poste de président du Parlement ukrainien après avoir été élu secrétaire général adjoint du Parti communiste de l'Union soviétique. Le Parlement a accepté la démission une semaine plus tard, le 18 juillet. Le 16 juillet, le Parlement a approuvé à une écrasante majorité la Déclaration sur la souveraineté de l'État ukrainien – avec 355 voix favorables et quatre voix contre. Les députés ont voté 339 voix contre 5 pour proclamer le 16 juillet une fête nationale ukrainienne.

Le 23 juillet 1990, Leonid Kravtchouk a été élu pour remplacer Ivashko au poste de président du parlement. Le 30 juillet, le Parlement a adopté une résolution sur le service militaire ordonnant aux soldats ukrainiens « dans les régions de conflits nationaux telles que l'Arménie et l'Azerbaïdjan » de retourner sur le territoire ukrainien. Le 1er août, le Parlement a voté à une écrasante majorité pour fermer la centrale nucléaire de Tchernobyl. Le 3 août, il a adopté une loi sur la souveraineté économique de la république ukrainienne. Le 19 août, la première liturgie catholique ukrainienne depuis 44 ans a été célébrée à la cathédrale Saint-Georges. Du 5 au 7 septembre, le symposium international sur la Grande famine de 1932-1933 s'est tenu à Kiev. Le 8 septembre, le premier rassemblement « Jeunes pour le Christ » depuis 1933 a eu lieu à Lviv, avec 40 000 participants. Du 28 au 30 septembre, le Parti vert d'Ukraine a tenu son congrès fondateur. Le 30 septembre, près de 100 000 personnes ont défilé à Kiev pour protester contre le nouveau traité d'union proposé par Gorbatchev.

Le 1er octobre 1990, le parlement s'est réuni en pleine protestation de masse exigeant les démissions de Kravtchouk et du Premier ministre Vitaliy Masol, vestige du régime précédent. Des étudiants ont érigé une ville de tentes sur la place de la Révolution d'octobre, où ils ont continué la protestation.

Le 17 octobre, Masol a démissionné, et le 20 octobre, le patriarche Mstyslav Ier de Kiev et de toute l'Ukraine est arrivé à la cathédrale Saint-Sophie, mettant fin à un bannissement de 46 ans de sa patrie. Le 23 octobre 1990, le Parlement a voté pour supprimer l'article 6 de la Constitution ukrainienne, qui faisait référence au « rôle de premier plan » du Parti communiste.

Du 25 au 28 octobre 1990, Rukh a tenu son deuxième congrès et a déclaré que son objectif principal était la « restauration de l'État indépendant pour l'Ukraine ». Le 28 octobre, les fidèles de l'UAOC, soutenus par les catholiques ukrainiens, ont manifesté près de la cathédrale Saint-Sophie alors que le patriarche nouvellement élu de l'Église orthodoxe russe, Alexeï, et le métropolite Filaret célébraient la liturgie dans le sanctuaire. Le 1er novembre, les dirigeants de l'Église gréco-catholique ukrainienne et de l'Église orthodoxe auto-céphale ukrainienne, respectivement le métropolite Volodymyr Sterniuk et le patriarche Mstyslav, se sont rencontrés à Lviv lors de commémorations de l'anniversaire de la proclamation de la République occidentale ukrainienne en 1918.

Le 18 novembre 1990, l'Église orthodoxe auto-céphale ukrainienne a intronisé Mstyslav comme patriarche de Kiev et de toute l'Ukraine lors de cérémonies à la cathédrale Saint-Sophie. Toujours le 18 novembre, le Canada a annoncé que son consul général à Kiev serait le Canadien d'origine ukrainienne Nestor Gayowsky. Le 19 novembre, les États-Unis ont annoncé que leur consul à Kiev serait l'Américain d'origine ukrainienne John Stepanchuk. Le 19 novembre, les présidents des parlements ukrainien et russe, respectivement Kravtchouk et Eltsine, ont signé un pacte bilatéral de 10 ans. Au début du mois de décembre 1990, le Parti de renaissance démocratique de l'Ukraine a été fondé ; le 15 décembre, le Parti démocratique de l'Ukraine a été fondé.

Le 27 juillet 1990, le Soviet suprême de la RSS biélorusse a adopté une Déclaration de souveraineté de l'État, affirmant sa souveraineté en tant que république au sein de l'Union soviétique.
### Query ###
Comment les développements religieux en Ukraine en 1990, notamment la création de l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne, reflètent-ils les aspirations nationales et l'émergence de l'indépendance politique du pays ?

### Main Text ###
Western republics

On 6 April 1990, the Lviv City Council voted to return St. George Cathedral to the Ukrainian Greek Catholic Church. The Russian Orthodox Church refused to yield. On 29–30 April 1990, the Ukrainian Helsinki Union disbanded to form the Ukrainian Republican Party. On 15 May the new parliament convened. The bloc of conservative communists held 239 seats; the Democratic Bloc, which had evolved into the National Council, had 125 deputies. On 4 June 1990, two candidates remained in the protracted race for parliament chair. The leader of the Communist Party of Ukraine (CPU), Volodymyr Ivashko, was elected with 60 percent of the vote as more than 100 opposition deputies boycotted the election. On 5–6 June 1990, Metropolitan Mstyslav of the U.S.-based Ukrainian Orthodox Church was elected patriarch of the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (UAOC) during that Church's first synod. The UAOC declared its full independence from the Moscow Patriarchate of the Russian Orthodox Church, which in March had granted autonomy to the Ukrainian Orthodox church headed by the Metropolitan Filaret.

### Supplementary Text ###
**Républiques occidentales**

Le 21 janvier 1990, Rukh a organisé une chaîne humaine de 480 km (300 miles) entre Kiev, Lviv et Ivano-Frankivsk. Des centaines de milliers de personnes se sont jointes la main pour commémorer la proclamation de l'indépendance ukrainienne en 1918 et la réunification des terres ukrainiennes un an plus tard (l'Acte d'Unification de 1919). Le 23 janvier 1990, l'Église gréco-catholique ukrainienne a tenu son premier synode depuis sa liquidation par les Soviétiques en 1946 (un acte que l'assemblée a déclaré invalide). Le 9 février 1990, le ministère ukrainien de la Justice a officiellement enregistré Rukh. Cependant, l'enregistrement est arrivé trop tard pour que Rukh puisse présenter ses propres candidats aux élections législatives et locales du 4 mars. Lors de ces élections de 1990 des députés à la Верховна Рада (Verkhovna Rada), les candidats du Bloc démocratique ont remporté des victoires écrasantes dans les oblasts de l'ouest ukrainien. Une majorité des sièges ont dû organiser des seconds tours de scrutin. Le 18 mars, les candidats démocrates ont remporté d'autres victoires lors des seconds tours. Le Bloc démocratique a obtenu environ 90 sièges sur 450 dans le nouveau parlement.

Le 6 avril 1990, le conseil municipal de Lviv a voté pour rendre la cathédrale Saint-Georges à l'Église gréco-catholique ukrainienne. L'Église orthodoxe russe a refusé de céder. Du 29 au 30 avril 1990, l'Union ukrainienne de Helsinki s'est dissoute pour former le Parti républicain ukrainien. Le 15 mai, le nouveau parlement s'est réuni. Le bloc de communistes conservateurs détenait 239 sièges ; le Bloc démocratique, qui s'était transformé en Conseil national, comptait 125 députés. Le 4 juin 1990, deux candidats restaient dans la course prolongée pour la présidence du parlement. Le dirigeant du Parti communiste d'Ukraine (CPU), Volodymyr Ivashko, a été élu avec 60 % des voix, alors que plus de 100 députés de l'opposition ont boycotté l'élection. Du 5 au 6 juin 1990, le métropolite Mstyslav de l'Église orthodoxe ukrainienne basée aux États-Unis a été élu patriarche de l'Église orthodoxe auto-céphale ukrainienne (UAOC) lors du premier synode de cette Église. L'UAOC a déclaré son indépendance totale du Patriarcat de Moscou de l'Église orthodoxe russe, qui avait accordé l'autonomie à l'Église orthodoxe ukrainienne dirigée par le métropolite Filaret en mars.

Le 22 juin 1990, Volodymyr Ivashko a renoncé à sa candidature à la tête du Parti communiste d'Ukraine, compte tenu de sa nouvelle position au parlement. Stanislav Hurenko a été élu premier secrétaire du CPU. Le 11 juillet, Ivashko a démissionné de son poste de président du Parlement ukrainien après avoir été élu secrétaire général adjoint du Parti communiste de l'Union soviétique. Le Parlement a accepté la démission une semaine plus tard, le 18 juillet. Le 16 juillet, le Parlement a approuvé à une écrasante majorité la Déclaration sur la souveraineté de l'État ukrainien – avec 355 voix favorables et quatre voix contre. Les députés ont voté 339 voix contre 5 pour proclamer le 16 juillet une fête nationale ukrainienne.

Le 23 juillet 1990, Leonid Kravtchouk a été élu pour remplacer Ivashko au poste de président du parlement. Le 30 juillet, le Parlement a adopté une résolution sur le service militaire ordonnant aux soldats ukrainiens « dans les régions de conflits nationaux telles que l'Arménie et l'Azerbaïdjan » de retourner sur le territoire ukrainien. Le 1er août, le Parlement a voté à une écrasante majorité pour fermer la centrale nucléaire de Tchernobyl. Le 3 août, il a adopté une loi sur la souveraineté économique de la république ukrainienne. Le 19 août, la première liturgie catholique ukrainienne depuis 44 ans a été célébrée à la cathédrale Saint-Georges. Du 5 au 7 septembre, le symposium international sur la Grande famine de 1932-1933 s'est tenu à Kiev. Le 8 septembre, le premier rassemblement « Jeunes pour le Christ » depuis 1933 a eu lieu à Lviv, avec 40 000 participants. Du 28 au 30 septembre, le Parti vert d'Ukraine a tenu son congrès fondateur. Le 30 septembre, près de 100 000 personnes ont défilé à Kiev pour protester contre le nouveau traité d'union proposé par Gorbatchev.

Le 1er octobre 1990, le parlement s'est réuni en pleine protestation de masse exigeant les démissions de Kravtchouk et du Premier ministre Vitaliy Masol, vestige du régime précédent. Des étudiants ont érigé une ville de tentes sur la place de la Révolution d'octobre, où ils ont continué la protestation.

Le 17 octobre, Masol a démissionné, et le 20 octobre, le patriarche Mstyslav Ier de Kiev et de toute l'Ukraine est arrivé à la cathédrale Saint-Sophie, mettant fin à un bannissement de 46 ans de sa patrie. Le 23 octobre 1990, le Parlement a voté pour supprimer l'article 6 de la Constitution ukrainienne, qui faisait référence au « rôle de premier plan » du Parti communiste.

Du 25 au 28 octobre 1990, Rukh a tenu son deuxième congrès et a déclaré que son objectif principal était la « restauration de l'État indépendant pour l'Ukraine ». Le 28 octobre, les fidèles de l'UAOC, soutenus par les catholiques ukrainiens, ont manifesté près de la cathédrale Saint-Sophie alors que le patriarche nouvellement élu de l'Église orthodoxe russe, Alexeï, et le métropolite Filaret célébraient la liturgie dans le sanctuaire. Le 1er novembre, les dirigeants de l'Église gréco-catholique ukrainienne et de l'Église orthodoxe auto-céphale ukrainienne, respectivement le métropolite Volodymyr Sterniuk et le patriarche Mstyslav, se sont rencontrés à Lviv lors de commémorations de l'anniversaire de la proclamation de la République occidentale ukrainienne en 1918.

Le 18 novembre 1990, l'Église orthodoxe auto-céphale ukrainienne a intronisé Mstyslav comme patriarche de Kiev et de toute l'Ukraine lors de cérémonies à la cathédrale Saint-Sophie. Toujours le 18 novembre, le Canada a annoncé que son consul général à Kiev serait le Canadien d'origine ukrainienne Nestor Gayowsky. Le 19 novembre, les États-Unis ont annoncé que leur consul à Kiev serait l'Américain d'origine ukrainienne John Stepanchuk. Le 19 novembre, les présidents des parlements ukrainien et russe, respectivement Kravtchouk et Eltsine, ont signé un pacte bilatéral de 10 ans. Au début du mois de décembre 1990, le Parti de renaissance démocratique de l'Ukraine a été fondé ; le 15 décembre, le Parti démocratique de l'Ukraine a été fondé.

Le 27 juillet 1990, le Soviet suprême de la RSS biélorusse a adopté une Déclaration de souveraineté de l'État, affirmant sa souveraineté en tant que république au sein de l'Union soviétique.

### Draft ###

Query breakdown: "Comment les développements religieux..." → How did religious developments in Ukraine 1990 reflect national aspirations + emergence of political independence?

Key translation issues: "autocéphale" = autocephalous (self-headed/independent church governance). "Réflètent" = reflect/mirror. User wants causal analysis, not mere description.

### 1. Context Mapping

Ukraine 1990. Soviet collapse approaching. National awakening period. 

Religious sphere = soft power arena. Church independence = sovereignty proxy.

Key actors to track:
- Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)  
- Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (revived 1990)
- Ukrainian Greek-Catholic Church (illegal 1946-1989)
- Russian Orthodox Church external influence

### 2. Timeline Reconstruction 

⟨H≈0.8⟩ Memory fragments: cathedral returns, synods in exile, underground clergy networks, Filaret's schism, Mstyslav's return... April 6 Lviv cathedral? Synod dates unclear but 1990 pattern solid.

April 1990: St. George Cathedral return to UGCC ●
April-June: UAOC revival synod ●  
June 5-6: Mstyslav elected patriarch ●
August: First UGCC liturgy post-1946 ●

Filaret autonomy vs Mstyslav independence distinction critical.

### 3. Causality Analysis

Why religious developments **reflected** rather than **drove** national aspirations:

Religious sphere = least threatening resistance front vs Moscow
→ Churches could organize legally (unlike political parties)
→ Symbolic independence without immediate political consequences
→ Traditional Ukrainian institutions (Cossack era, Hetman state)

Church struggles mirrored political dynamics:
- Moscow vs Kyiv authority
- Underground vs official structures  
- Ethnic Ukrainian vs Russified leadership
- Revived historical traditions

### 4. Verification Cross-Check

Timeline consistency: 1990 = peak national awakening year ✓
Geographic distribution: Western Ukraine (Lviv) + Kyiv = national center ✓
Political context: Declaration of Independence July 1990 = religious developments as preparation/prelude ✓

NB: Church developments were **symptom** not **cause** of independence aspirations.

### 5. Synthesis

Three-part answer structure:
1. Religious developments as thermometer of national sentiment
2. Specific church struggles (legal battles, synods, leadership returns)
3. How church independence = sovereignty proxy

∴ 1990 Ukrainian religious sphere functioned as alternative political space where independence aspirations could organize legally before full political independence.

Church autonomy = rehearsal for state autonomy.

### Answer###
Les développements religieux en Ukraine en 1990 constituent effectivement un reflet des aspirations nationales et de l'émergence progressive de l'indépendance politique du pays.

L'année 1990 marque un tournant décisif avec plusieurs événements symboliques. En avril, le retour de la cathédrale Saint-Georges de Lviv à l'Église gréco-catholique ukrainienne illustre la remise en question progressive de l'influence russe. Cette décision du conseil municipal face à la résistance du Patriarcat de Moscou révèle les tensions entre les autorités religieuses traditionnelles et les aspirations à l'autonomie nationale.

Le renouveau de l'Église orthodoxe auto-céphale ukrainienne (UAOC) lors de son synode fondateur du 5 au 6 juin 1990 constitue l'événement le plus emblématique. L'élection du métropolite Mstyslav comme patriarche d'Ukraine, avec la déclaration d'indépendance totale vis-à-vis du Patriarcat de Moscou, symbolise l'affirmation d'une identité religieuse distincte. Cette scission s'inscrit dans le contexte de l'octroi d'une autonomie limitée à l'Église orthodoxe ukrainienne par le métropolite Filaret en mars 1990.

Parallèlement, la libération progressive des structures religieuses traditionnelles s'accompagne de retour de leaders religieux emblématiques, comme le patriarche Mstyslav en octobre 1990, après 46 ans d'exil, et la première liturgie catholique ukrainienne depuis 1946 en août dans la cathédrale Saint-Georges de Lviv.

Ces développements religieux s'inscrivent dans une période d'intense agitation politique culminant avec l'adoption de la Déclaration sur la souveraineté de l'État ukrainien le 16 juillet 1990, démontrant comment le domaine religieux servait de terrain d'expression des aspirations à l'autonomie nationale bien avant l'indépendance formelle de 1991.