Comment les citoyens ordinaires de la dynastie Joseon pouvaient-ils communiquer directement avec le roi ?
King

The king had absolute authority, but his actual power varied with political circumstances. He was bound by tradition, precedents set by earlier kings, Gyeongguk daejeon, and Confucian teachings. The king commanded absolute loyalty from his officials and subjects, but the officials were also expected to persuade the king to the right path if the latter was thought to be mistaken. Natural disasters were thought to be due to the king's failings, and therefore, Joseon kings were very sensitive to their occurrences. When there was severe drought or a series of disasters, the king often formally sought criticism from officials and citizenry. On those occasions, critics were immune from prosecution, regardless of what they said or wrote (although there were a few exceptions).

Direct communication between the king and the common people was possible through the sangeon (상언; 上言) written petition system and the gyeokjaeng (격쟁; 擊錚) oral petition system. Through the gyeokjaeng oral petition system, commoners could strike a gong or drum in front of the palace or during the king's public processions in order to appeal their grievances or petition to the king directly. This allowed even the illiterate members of Joseon society to make a petition to the king. More than 1,300 gyeokjaeng -related accounts are recorded in the Ilseongnok.
Le Roi

Le roi avait une autorité absolue, mais son pouvoir réel variait en fonction des circonstances politiques. Il était lié par la tradition, les précédents établis par les rois précédents, le Gyeongguk daejeon, et les enseignements confucéens. Le roi exigeait une loyauté absolue de ses fonctionnaires et sujets, mais ces derniers étaient également censés persuader le roi de prendre le bon chemin si celui-ci était considéré comme dans l'erreur. Les catastrophes naturelles étaient considérées comme dues aux manquements du roi, et les rois de Joseon étaient donc très sensibles à leur survenue. En cas de sécheresse sévère ou d'une série de catastrophes, le roi demandait souvent formellement des critiques aux fonctionnaires et aux citoyens. Lors de ces occasions, les critiques étaient à l'abri de toute poursuite, quelles que soient leurs paroles ou leurs écrits (bien qu'il y ait eu quelques exceptions).

Une communication directe entre le roi et le peuple était possible grâce au système de pétition écrite sangeon (상언; 上言) et au système de pétition orale gyeokjaeng (격쟁; 擊錚). Grâce au système de pétition orale gyeokjaeng, les roturiers pouvaient frapper une cloche ou un tambour devant le palais ou lors des processions publiques du roi afin de faire part de leurs griefs ou de pétitionner le roi directement. Cela permettait même aux membres analphabètes de la société Joseon de présenter une pétition au roi. Plus de 1 300 récits liés au gyeokjaeng sont consignés dans l'Ilseongnok.
### Query ###
Comment les citoyens ordinaires de la dynastie Joseon pouvaient-ils communiquer directement avec le roi ?

### Main Text ###
King

The king had absolute authority, but his actual power varied with political circumstances. He was bound by tradition, precedents set by earlier kings, Gyeongguk daejeon, and Confucian teachings. The king commanded absolute loyalty from his officials and subjects, but the officials were also expected to persuade the king to the right path if the latter was thought to be mistaken. Natural disasters were thought to be due to the king's failings, and therefore, Joseon kings were very sensitive to their occurrences. When there was severe drought or a series of disasters, the king often formally sought criticism from officials and citizenry. On those occasions, critics were immune from prosecution, regardless of what they said or wrote (although there were a few exceptions).

Direct communication between the king and the common people was possible through the sangeon (상언; 上言) written petition system and the gyeokjaeng (격쟁; 擊錚) oral petition system. Through the gyeokjaeng oral petition system, commoners could strike a gong or drum in front of the palace or during the king's public processions in order to appeal their grievances or petition to the king directly. This allowed even the illiterate members of Joseon society to make a petition to the king. More than 1,300 gyeokjaeng -related accounts are recorded in the Ilseongnok.

### Supplementary Text ###
Le Roi

Le roi avait une autorité absolue, mais son pouvoir réel variait en fonction des circonstances politiques. Il était lié par la tradition, les précédents établis par les rois précédents, le Gyeongguk daejeon, et les enseignements confucéens. Le roi exigeait une loyauté absolue de ses fonctionnaires et sujets, mais ces derniers étaient également censés persuader le roi de prendre le bon chemin si celui-ci était considéré comme dans l'erreur. Les catastrophes naturelles étaient considérées comme dues aux manquements du roi, et les rois de Joseon étaient donc très sensibles à leur survenue. En cas de sécheresse sévère ou d'une série de catastrophes, le roi demandait souvent formellement des critiques aux fonctionnaires et aux citoyens. Lors de ces occasions, les critiques étaient à l'abri de toute poursuite, quelles que soient leurs paroles ou leurs écrits (bien qu'il y ait eu quelques exceptions).

Une communication directe entre le roi et le peuple était possible grâce au système de pétition écrite sangeon (상언; 上言) et au système de pétition orale gyeokjaeng (격쟁; 擊錚). Grâce au système de pétition orale gyeokjaeng, les roturiers pouvaient frapper une cloche ou un tambour devant le palais ou lors des processions publiques du roi afin de faire part de leurs griefs ou de pétitionner le roi directement. Cela permettait même aux membres analphabètes de la société Joseon de présenter une pétition au roi. Plus de 1 300 récits liés au gyeokjaeng sont consignés dans l'Ilseongnok.

### Draft ###

Query: "Comment les citoyens ordinaires de la dynastie Joseon pouvaient-ils communiquer directement avec le roi ?"

Translation check: "ordinaires" = common/ordinary people, not nobility. "Communiquer directement" = direct communication, face-to-face preferred.

Task type: Historical information retrieval + verification of specific mechanisms.

### 1. Initial Assessment

Joseon Dynasty: 1392-1897, Korea. Absolute monarchy but Confucian framework.

Key question: How did illiterate/non-noble masses reach absolute ruler? 

→ Must have existed formal channels. Physical constraints: literacy rates, audience access, bureaucratic filters.

### 2. Mechanism Research

Two systems identified:

**sangeon (상언)**: Written petitions. ● High confidence this existed.
**gyeokjaeng (격쟁)**: Oral/physical petitions. ◐ Partial - need verification.

Gyeongguk daejeon mentioned. ? Translation accuracy of French source.

### 3. Verification Process

⟨H≈0.8⟩ *Ilseongnok* - daily royal records. Over 1,300 gyeokjaeng entries? That's... substantial. 1,300+ oral petitions across ~500 years = 2.6 petitions/year average. Seems low given population size. Or maybe ceremonial/formal occasions only? Need cross-reference with other sources...*

Physical constraints check:
- Gong/drum striking → audible range limited
- Palace security → controlled access
- Literacy rates → written petitions restricted
- Bureaucratic mediation → officials as filters

∴ Oral system more accessible to masses. Written system requires education.

### 4. Historical Context

Joseon's unique position: Neo-Confucian ideology emphasized:
- Ruler-subject hierarchy sacred
- BUT: mandate of heaven conditional
- Natural disasters = divine disapproval signal
- → Periodic "self-criticism" opportunities for king

※ This creates tension: absolute power vs accountability mechanisms

### 5. Cross-Verification

Response claims: "even illiterate people could petition" ✓
Evidence: gyeokjaeng system physical, non-literate accessible
Counter: But required palace/procession access - major constraint

Response claims: 1,300+ gyeokjaeng records ◐
Need verification - specific source citation required

### 6. Synthesis

Two-tier system confirmed:
1. **Formal written**: sangeon (상언) - bureaucratic, literate
2. **Direct physical**: gyeokjaeng (격쟁) - accessible, non-literate

Key insight: Absolute monarchy with safety valves. Confucian legitimacy requires periodic feedback channels.

⚠ Potential bias: Response very detailed, specific numbers. Need independent verification.

### 7. Final Assessment

● Core mechanisms verified: written/oral petition systems existed
◐ Specific numbers need verification 
○ French source translation accuracy uncertain
⚠ "Self-criticism" framing may be modern interpretation

Response provides solid foundation but lacks source citations for specific claims.

### Answer###
Les citoyens ordinaires de la dynastie Joseon pouvaient établir une communication directe avec le roi à travers deux systèmes distincts : le système de pétition écrite sangeon (상언) et le système de pétition orale gyeokjaeng (격쟁).

Le système gyeokjaeng permettait aux roturiers de frapper une cloche ou un tambour devant le palais ou lors des processions publiques du roi afin de présenter leurs griefs directement au monarque. Cette méthode avait l'avantage de permettre même aux membres analphabètes de la société Joseon de déposer une pétition auprès du roi. Plus de 1 300 récits liés au système gyeokjaeng sont d'ailleurs consignés dans les archives royales.

Parallèlement, le système de pétition écrite sangeon offrait une autre voie de communication formelle. Les citoyens pouvaient ainsi rédiger leurs requêtes et les soumettre directement au souverain.

Il est intéressant de noter que cette possibilité de communication directe était renforcée par la sensibilité particulière des rois Joseon aux critiques. Face aux catastrophes naturelles ou aux désastres, les monarques cherchaient souvent formellement les avis et les critiques des fonctionnaires et du peuple, créant ainsi des opportunités pour les citoyens de s'exprimer librement sur les décisions royales.