Comment les Cro-Magnons utilisaient-ils leur savoir-faire textile pour fabriquer des vêtements et quels types d'ornements portaient-ils pour montrer leur statut social ?
Clothing

Cro-Magnons produced beads, which are typically assumed to have been attached to clothing or portable items as body decoration. Beads had already been in use since the Middle Palaeolithic, but production dramatically increased in the Upper Palaeolithic. It is unclear why communities chose specific raw materials over other ones, and they seem to have upheld local bead making traditions for a very long time. For example, Mediterranean communities used specific types of marine shells to make beads and pendants for more than 20,000 years; and central and western European communities often used pierced animal (and less commonly human) teeth. In the Aurignacian, beads and pendants were being made of shells, teeth, ivory, stone, bone, and antler; and there are a few examples of use of fossil materials including a belemnite, nummulite, ammonite, and amber. They may have also been producing ivory and stone rings, diadems, and labrets. Beads could be manufactured in numerous different styles, such as conical, elliptical, drop-shaped, disc-shaped, ovoid, rectangular, trapezoidal, and so on. Beads may have been used to facilitate social communication, to display the wearer's socio-economic status, as they could have been capable of communicating labour costs (and thereby, a person's wealth, energy, connections, etc.) simply by looking at them. The distribution of ornaments on buried Gravettian individuals, and the likeliness that most of the buried were dressed with whatever they were wearing upon death, indicates that jewellery was primarily worn on the head as opposed to the neck or the torso.

The Gravettian Dolní Věstonice I and III and Pavlov I sites in Moravia, Czech Republic, yielded many clay fragments with textile impressions. These indicate a highly sophisticated and standardised textile industry, including the production of: single-ply, double-ply, triple-ply, and braided string and cordage; knotted nets; wicker baskets; and woven cloth including simple and diagonal twined cloth, plain woven cloth, and twilled cloth. Some cloths appear to have a design pattern. There are also plaited items which may have been baskets or mats. Due to the wide range of textile gauges and weaves, it is possible they could also produce wall hangings, blankets, bags, shawls, shirts, skirts, and sashes. These people used plant rather than animal fibres, possibly nettle, milkweed, yew, or alder which have historically been used in weaving. Such plant fibre fragments have also been recorded at the Russian Kostenki and Zaraysk as well as the German Gönnersdorf site.

The inhabitants of Dzudzuana Cave, Georgia, appear to have been staining flax fibres with plant-based dyes, including yellow, red, pink, blue, turquoise, violet, black, brown, gray, green, and khaki. The emergence of textiles in the European archaeological record also coincides with the proliferation of the sewing needle in European sites. Ivory needles are found in most late Upper Palaeolithic sites, which could correlate to frequent sewing, and the predominance of small needles (too small to tailor clothes out of hide and leather) could indicate work on softer woven fabrics or accessory stitching and embroidery of leather products.

There is some potential evidence of simple loom technology. However, these have also been interpreted as either hunting implements or art pieces. Rounded objects made of mammoth phalanges from Předmostí and Avdeevo, Russia, may have been loom weights or human figures. Perforated, washer-like ivory or bone discs from across Europe were potentially spindle whorls. A foot-shaped piece of ivory from Kniegrotte, Germany, was possibly a comb or a decorative pendant. On the basis of wearing analyses, Cro-Magnons are also speculated to have used net spacers or weaving sticks. In 1960, French archaeologist Fernand Lacorre suggested that perforated batons were used to spin cordage.

Some Venuses depict hairdos and clothing worn by Gravettian women. The Venus of Willendorf seems to be wearing a cap, possibly woven fabric or made from shells, featuring at least seven rows and an additional two half-rows covering the nape of the neck. It may have been made starting at a knotted centre and spiraling downward from right to left, and then backstitching all the rows to each other. The Kostenki-1 Venus seems to be wearing a similar cap, though each row seems to overlap the other. The Venus of Brassempouy seems to be wearing some nondescript open, twined hair cover. The engraved Venus of Laussel from France seems to be wearing some headwear with rectangular gridding, and could potentially represent a snood. Most East European Venuses with headwear also display notching and checkwork on the upper body which are suggestive of bandeaux (a strip of cloth bordering around the tops of the breasts) with some even featuring straps connecting it to around the neck; these seem to be absent in western European Venuses. Some also wear belts: in eastern Europe, these are seen on the waist; whereas in central and western Europe they are worn on the low hip. The Venus of Lespugue seems to be wearing a plant fibre string skirt comprising 11 cords running behind the legs.
**Vêtements**

Les Cro-Magnons produisaient des perles, qui sont généralement considérées comme ayant été attachées aux vêtements ou à des objets portables comme ornements corporels. Les perles étaient déjà utilisées depuis le Paléolithique moyen, mais leur production a considérablement augmenté au Paléolithique supérieur. Il est incertain pourquoi les communautés ont choisi des matières premières spécifiques plutôt que d'autres, et elles semblent avoir maintenu des traditions locales de fabrication de perles pendant très longtemps. Par exemple, les communautés méditerranéennes utilisaient des types spécifiques de coquillages marins pour fabriquer des perles et des pendentifs pendant plus de 20 000 ans ; et les communautés d'Europe centrale et occidentale utilisaient souvent des dents d'animaux (et plus rarement humaines) percées. Au cours de l'Aurignacien, des perles et des pendentifs étaient fabriqués à partir de coquillages, de dents, d'ivoire, de pierre, d'os et de bois de cerf ; et il existe quelques exemples d'utilisation de matériaux fossiles, notamment un bélémite, un nummulite, une ammonite et de l'ambre. Ils produisaient peut-être également des anneaux, des diadèmes et des labrets en ivoire et en pierre. Les perles pouvaient être fabriquées dans de nombreux styles différents, tels que coniques, elliptiques, en forme de goutte, en forme de disque, ovoïdes, rectangulaires, trapézoïdales, et ainsi de suite. Les perles pouvaient servir à faciliter la communication sociale, à afficher le statut socio-économique du porteur, car elles pouvaient communiquer les coûts de la main-d'œuvre (et donc la richesse, l'énergie, les relations, etc.) d'un simple coup d'œil. La distribution des ornements sur les individus gravettiens enterrés, et la probabilité que la plupart des individus enterrés aient été vêtus de ce qu'ils portaient au moment de leur mort, indiquent que les bijoux étaient principalement portés sur la tête plutôt que sur le cou ou le torse.

Les sites de Dolní Věstonice I et III et Pavlov I en Moravie, en République tchèque, ont fourni de nombreux fragments d'argile avec des impressions textiles. Ceux-ci indiquent une industrie textile hautement sophistiquée et standardisée, comprenant la production de : fils et cordes à brin simple, double brin et triple brin, tressés ; filets noués ; paniers en osier ; et tissus tissés, y compris des tissus noués simples et diagonaux, des tissus tissés unis et des tissus sergé. Certains tissus semblent avoir un motif. Il existe également des articles tressés qui pourraient être des paniers ou des nattes. En raison de la large gamme de calibres et de tissages textiles, il est possible qu'ils aient également pu produire des tentures murales, des couvertures, des sacs, des châles, des chemises, des jupes et des ceintures. Ces personnes utilisaient des fibres végétales plutôt qu'animales, peut-être de l'ortie, de l'herbe à poux, du gui ou de l'aune, qui ont historiquement été utilisées dans le tissage. De tels fragments de fibres végétales ont également été enregistrés à Kostenki et Zaraysk en Russie, ainsi que sur le site de Gönnersdorf en Allemagne.

Les habitants de la grotte de Dzudzuana, en Géorgie, semblent avoir teinté des fibres de lin avec des colorants d'origine végétale, notamment le jaune, le rouge, le rose, le bleu, le turquoise, le violet, le noir, le marron, le gris, le vert et le kaki. L'apparition des textiles dans les archives archéologiques européennes coïncide également avec la prolifération des aiguilles à coudre sur les sites européens. Les aiguilles en ivoire se trouvent dans la plupart des sites du Paléolithique supérieur tardif, ce qui pourrait correspondre à une couture fréquente, et la prédominance de petites aiguilles (trop petites pour confectionner des vêtements à partir de cuir et de peau) pourrait indiquer un travail sur des tissus tissés plus doux ou une broderie et une couture d'accessoires en cuir.

Il existe quelques preuves potentielles d'une technologie de métier à tisser simple. Cependant, celles-ci ont également été interprétées comme des outils de chasse ou des œuvres d'art. Des objets arrondis en phalanges de mammouth provenant de Předmostí et d'Avdeevo, en Russie, pourraient être des poids de métier à tisser ou des figurines humaines. Des disques en ivoire ou en os perforés provenant de toute l'Europe étaient potentiellement des fuseaux. Un morceau d'ivoire en forme de pied provenant de Kniegrotte, en Allemagne, était peut-être un peigne ou un pendentif décoratif. Sur la base des analyses de port, on suppose également que les Cro-Magnons utilisaient des espaceurs de filet ou des baguettes de tissage. En 1960, l'archéologue français Fernand Lacorre a suggéré que des bâtons perforés étaient utilisés pour filer du cordage.

Certaines Vénus représentent des coiffures et des vêtements portés par les femmes gravettiens. La Vénus de Willendorf semble porter un capuchon, peut-être en tissu tissé ou fabriqué à partir de coquillages, avec au moins sept rangées et deux demi-rangées supplémentaires recouvrant la nuque. Il pourrait avoir été fabriqué en commençant par un nœud central et en spiralant vers le bas de droite à gauche, puis en recouvrant toutes les rangées les unes aux autres. La Vénus de Kostenki-1 semble porter un capuchon similaire, bien que chaque rangée semble se chevaucher. La Vénus de Brassempouy semble porter une sorte de couvre-chef ouvert et noué. La Vénus gravée de Laussel en France semble porter un couvre-chef avec une grille rectangulaire, et pourrait potentiellement représenter un chignon. La plupart des Vénus d'Europe de l'Est portant un couvre-chef présentent également des encoches et des motifs à carreaux sur le haut du corps, ce qui suggère des bandeaux (une bande de tissu bordant le haut des seins) avec parfois des sangles reliant le cou ; ceux-ci semblent absents chez les Vénus d'Europe occidentale. Certaines portent également des ceintures : en Europe de l'Est, elles sont portées à la taille ; tandis qu'en Europe centrale et occidentale, elles sont portées sur la hanche basse. La Vénus de Lespugue semble porter une jupe en fibres végétales composée de 11 cordes passant derrière les jambes.
### Query ###
Comment les Cro-Magnons utilisaient-ils leur savoir-faire textile pour fabriquer des vêtements et quels types d'ornements portaient-ils pour montrer leur statut social ?

### Main Text ###
Clothing

Cro-Magnons produced beads, which are typically assumed to have been attached to clothing or portable items as body decoration. Beads had already been in use since the Middle Palaeolithic, but production dramatically increased in the Upper Palaeolithic. It is unclear why communities chose specific raw materials over other ones, and they seem to have upheld local bead making traditions for a very long time. For example, Mediterranean communities used specific types of marine shells to make beads and pendants for more than 20,000 years; and central and western European communities often used pierced animal (and less commonly human) teeth. In the Aurignacian, beads and pendants were being made of shells, teeth, ivory, stone, bone, and antler; and there are a few examples of use of fossil materials including a belemnite, nummulite, ammonite, and amber. They may have also been producing ivory and stone rings, diadems, and labrets. Beads could be manufactured in numerous different styles, such as conical, elliptical, drop-shaped, disc-shaped, ovoid, rectangular, trapezoidal, and so on. Beads may have been used to facilitate social communication, to display the wearer's socio-economic status, as they could have been capable of communicating labour costs (and thereby, a person's wealth, energy, connections, etc.) simply by looking at them. The distribution of ornaments on buried Gravettian individuals, and the likeliness that most of the buried were dressed with whatever they were wearing upon death, indicates that jewellery was primarily worn on the head as opposed to the neck or the torso.

The Gravettian Dolní Věstonice I and III and Pavlov I sites in Moravia, Czech Republic, yielded many clay fragments with textile impressions. These indicate a highly sophisticated and standardised textile industry, including the production of: single-ply, double-ply, triple-ply, and braided string and cordage; knotted nets; wicker baskets; and woven cloth including simple and diagonal twined cloth, plain woven cloth, and twilled cloth. Some cloths appear to have a design pattern. There are also plaited items which may have been baskets or mats. Due to the wide range of textile gauges and weaves, it is possible they could also produce wall hangings, blankets, bags, shawls, shirts, skirts, and sashes. These people used plant rather than animal fibres, possibly nettle, milkweed, yew, or alder which have historically been used in weaving. Such plant fibre fragments have also been recorded at the Russian Kostenki and Zaraysk as well as the German Gönnersdorf site.

The inhabitants of Dzudzuana Cave, Georgia, appear to have been staining flax fibres with plant-based dyes, including yellow, red, pink, blue, turquoise, violet, black, brown, gray, green, and khaki. The emergence of textiles in the European archaeological record also coincides with the proliferation of the sewing needle in European sites. Ivory needles are found in most late Upper Palaeolithic sites, which could correlate to frequent sewing, and the predominance of small needles (too small to tailor clothes out of hide and leather) could indicate work on softer woven fabrics or accessory stitching and embroidery of leather products.

There is some potential evidence of simple loom technology. However, these have also been interpreted as either hunting implements or art pieces. Rounded objects made of mammoth phalanges from Předmostí and Avdeevo, Russia, may have been loom weights or human figures. Perforated, washer-like ivory or bone discs from across Europe were potentially spindle whorls. A foot-shaped piece of ivory from Kniegrotte, Germany, was possibly a comb or a decorative pendant. On the basis of wearing analyses, Cro-Magnons are also speculated to have used net spacers or weaving sticks. In 1960, French archaeologist Fernand Lacorre suggested that perforated batons were used to spin cordage.

Some Venuses depict hairdos and clothing worn by Gravettian women. The Venus of Willendorf seems to be wearing a cap, possibly woven fabric or made from shells, featuring at least seven rows and an additional two half-rows covering the nape of the neck. It may have been made starting at a knotted centre and spiraling downward from right to left, and then backstitching all the rows to each other. The Kostenki-1 Venus seems to be wearing a similar cap, though each row seems to overlap the other. The Venus of Brassempouy seems to be wearing some nondescript open, twined hair cover. The engraved Venus of Laussel from France seems to be wearing some headwear with rectangular gridding, and could potentially represent a snood. Most East European Venuses with headwear also display notching and checkwork on the upper body which are suggestive of bandeaux (a strip of cloth bordering around the tops of the breasts) with some even featuring straps connecting it to around the neck; these seem to be absent in western European Venuses. Some also wear belts: in eastern Europe, these are seen on the waist; whereas in central and western Europe they are worn on the low hip. The Venus of Lespugue seems to be wearing a plant fibre string skirt comprising 11 cords running behind the legs.

### Supplementary Text ###
**Vêtements**

Les Cro-Magnons produisaient des perles, qui sont généralement considérées comme ayant été attachées aux vêtements ou à des objets portables comme ornements corporels. Les perles étaient déjà utilisées depuis le Paléolithique moyen, mais leur production a considérablement augmenté au Paléolithique supérieur. Il est incertain pourquoi les communautés ont choisi des matières premières spécifiques plutôt que d'autres, et elles semblent avoir maintenu des traditions locales de fabrication de perles pendant très longtemps. Par exemple, les communautés méditerranéennes utilisaient des types spécifiques de coquillages marins pour fabriquer des perles et des pendentifs pendant plus de 20 000 ans ; et les communautés d'Europe centrale et occidentale utilisaient souvent des dents d'animaux (et plus rarement humaines) percées. Au cours de l'Aurignacien, des perles et des pendentifs étaient fabriqués à partir de coquillages, de dents, d'ivoire, de pierre, d'os et de bois de cerf ; et il existe quelques exemples d'utilisation de matériaux fossiles, notamment un bélémite, un nummulite, une ammonite et de l'ambre. Ils produisaient peut-être également des anneaux, des diadèmes et des labrets en ivoire et en pierre. Les perles pouvaient être fabriquées dans de nombreux styles différents, tels que coniques, elliptiques, en forme de goutte, en forme de disque, ovoïdes, rectangulaires, trapézoïdales, et ainsi de suite. Les perles pouvaient servir à faciliter la communication sociale, à afficher le statut socio-économique du porteur, car elles pouvaient communiquer les coûts de la main-d'œuvre (et donc la richesse, l'énergie, les relations, etc.) d'un simple coup d'œil. La distribution des ornements sur les individus gravettiens enterrés, et la probabilité que la plupart des individus enterrés aient été vêtus de ce qu'ils portaient au moment de leur mort, indiquent que les bijoux étaient principalement portés sur la tête plutôt que sur le cou ou le torse.

Les sites de Dolní Věstonice I et III et Pavlov I en Moravie, en République tchèque, ont fourni de nombreux fragments d'argile avec des impressions textiles. Ceux-ci indiquent une industrie textile hautement sophistiquée et standardisée, comprenant la production de : fils et cordes à brin simple, double brin et triple brin, tressés ; filets noués ; paniers en osier ; et tissus tissés, y compris des tissus noués simples et diagonaux, des tissus tissés unis et des tissus sergé. Certains tissus semblent avoir un motif. Il existe également des articles tressés qui pourraient être des paniers ou des nattes. En raison de la large gamme de calibres et de tissages textiles, il est possible qu'ils aient également pu produire des tentures murales, des couvertures, des sacs, des châles, des chemises, des jupes et des ceintures. Ces personnes utilisaient des fibres végétales plutôt qu'animales, peut-être de l'ortie, de l'herbe à poux, du gui ou de l'aune, qui ont historiquement été utilisées dans le tissage. De tels fragments de fibres végétales ont également été enregistrés à Kostenki et Zaraysk en Russie, ainsi que sur le site de Gönnersdorf en Allemagne.

Les habitants de la grotte de Dzudzuana, en Géorgie, semblent avoir teinté des fibres de lin avec des colorants d'origine végétale, notamment le jaune, le rouge, le rose, le bleu, le turquoise, le violet, le noir, le marron, le gris, le vert et le kaki. L'apparition des textiles dans les archives archéologiques européennes coïncide également avec la prolifération des aiguilles à coudre sur les sites européens. Les aiguilles en ivoire se trouvent dans la plupart des sites du Paléolithique supérieur tardif, ce qui pourrait correspondre à une couture fréquente, et la prédominance de petites aiguilles (trop petites pour confectionner des vêtements à partir de cuir et de peau) pourrait indiquer un travail sur des tissus tissés plus doux ou une broderie et une couture d'accessoires en cuir.

Il existe quelques preuves potentielles d'une technologie de métier à tisser simple. Cependant, celles-ci ont également été interprétées comme des outils de chasse ou des œuvres d'art. Des objets arrondis en phalanges de mammouth provenant de Předmostí et d'Avdeevo, en Russie, pourraient être des poids de métier à tisser ou des figurines humaines. Des disques en ivoire ou en os perforés provenant de toute l'Europe étaient potentiellement des fuseaux. Un morceau d'ivoire en forme de pied provenant de Kniegrotte, en Allemagne, était peut-être un peigne ou un pendentif décoratif. Sur la base des analyses de port, on suppose également que les Cro-Magnons utilisaient des espaceurs de filet ou des baguettes de tissage. En 1960, l'archéologue français Fernand Lacorre a suggéré que des bâtons perforés étaient utilisés pour filer du cordage.

Certaines Vénus représentent des coiffures et des vêtements portés par les femmes gravettiens. La Vénus de Willendorf semble porter un capuchon, peut-être en tissu tissé ou fabriqué à partir de coquillages, avec au moins sept rangées et deux demi-rangées supplémentaires recouvrant la nuque. Il pourrait avoir été fabriqué en commençant par un nœud central et en spiralant vers le bas de droite à gauche, puis en recouvrant toutes les rangées les unes aux autres. La Vénus de Kostenki-1 semble porter un capuchon similaire, bien que chaque rangée semble se chevaucher. La Vénus de Brassempouy semble porter une sorte de couvre-chef ouvert et noué. La Vénus gravée de Laussel en France semble porter un couvre-chef avec une grille rectangulaire, et pourrait potentiellement représenter un chignon. La plupart des Vénus d'Europe de l'Est portant un couvre-chef présentent également des encoches et des motifs à carreaux sur le haut du corps, ce qui suggère des bandeaux (une bande de tissu bordant le haut des seins) avec parfois des sangles reliant le cou ; ceux-ci semblent absents chez les Vénus d'Europe occidentale. Certaines portent également des ceintures : en Europe de l'Est, elles sont portées à la taille ; tandis qu'en Europe centrale et occidentale, elles sont portées sur la hanche basse. La Vénus de Lespugue semble porter une jupe en fibres végétales composée de 11 cordes passant derrière les jambes.

### Draft ###

### 1. Query Parsing & Domain Context

"Comment les Cro-Magnons utilisaient-ils leur savoir-faire textile pour fabriquer des vêtements..."

Key elements: Cro-Magnons (Aurignacian-Gravettian), textile technology, clothing production, status markers.

? Translation nuance: "savoir-faire textile" = textile know-how/technical knowledge
? Temporal scope: ~40,000-25,000 BP, European context primarily

Domain intersection: Paleolithic archaeology + textile archaeology + material culture studies + social stratification evidence.

### 2. Information Retrieval Assessment

Core knowledge retrieval: ● High confidence on basic textile evidence
Specific claims verification: ◐ Partial - need to triangulate across archaeological sites
Status display mechanisms: ○ Lower confidence - inferential from material culture

⟨H≈0.4⟩ *Textile archaeology notoriously sparse... few direct clothing remains... most evidence indirect impressions on clay, textile tools... Venus figurines as cultural proxies... what they wore vs. what they made...*

### 3. Archaeological Evidence Synthesis

**Textile Production Knowledge:**
● Standardized manufacturing documented: single/double/triple ply cords, braided strings
● Advanced techniques: knotted netting, basket weaving, plain/twill fabrics  
● Plant fiber utilization: nettle, milkweed, yew, alder (local availability)
● Color application: documented dye use (yellow, red, blue, green spectrum)
● Tool evidence: ivory needles, perforated implements, potential spindle whorls

**Clothing Evidence:**
◐ Indirect: textile impressions on fired clay artifacts
○ Direct: very few preserved textile fragments
⚠ Venus figurines as interpretive proxies

### 4. Status Display Analysis

**Ornaments/Beads:**
● High-value materials: marine shells (Mediterranean), animal teeth, ivory, stone
● Manufacturing sophistication: diverse shapes (conical, elliptical, etc.)
● Social signaling function: labor investment → status display

**Clothing Elements:**
◐ Venus figurine evidence suggests:
- Head coverings with specific patterns
- Body ornamentation variations
- Regional clothing differences
- Decorative elements on fabrics

⟨H≈0.8⟩ *The figurines don't lie flat... their exaggerated forms speak to something beyond utility... breast bands and hip belts... the mathematics of fabric construction... seven rows of shell work... who had access to which materials...*

### 5. Verification & Constraints

Physical realism check: ✓ All described techniques feasible for described period
Archaeological evidence: ✓ Multiple sites, consistent patterns across Europe  
Logical inference: ✓ Status display through material investment makes sense

**Key limitations:**
- Preservation bias toward exceptional finds
- Venus figurines = cultural interpretation, not direct evidence  
- Regional variation underreported

### 6. Response Construction

Structure: Technical capabilities → Clothing evidence → Status markers → Specific examples

Tone: Scholarly but accessible, acknowledging uncertainty where appropriate
Evidence hierarchy: Direct evidence ● → Indirect evidence ◐ → Interpretive ◐

**Confidence assessment:**
P(sophisticated textile production) ≈ 0.95
P(clothing as status marker) ≈ 0.85  
P(specific Venus details accurate) ≈ 0.65

∴ Response should emphasize documented technical achievements while noting interpretive limitations of status claims.

**Final synthesis:** Cro-Magnons possessed advanced textile technology, likely used for clothing production, with clear evidence of status differentiation through ornament and clothing choices, though specific details remain partially inferential from material culture evidence.

### Answer###
Les Cro-Magnons maîtrisaient une technologie textile sophistiquée et standardisée, comme en témoignent les nombreux fragments d'argile avec empreintes textiles découverts notamment aux sites de Moravie. Ils produisaient une gamme variée d'articles textiles : des cordages à une, deux ou trois brins, des ficelles tressées, des filets noués, des paniers en osier, et des étoffes tissées incluant des tissus à lanières simples et croisées, ainsi que des tissus lisses et sergés. Certains tissus présentaient même des motifs décoratifs.

Pour la confection d'habillement, ils utilisaient principalement des fibres végétales comme le chanvre, l'ortie, la grande chélidoine, le gui ou l'aune, plutôt que des fibres animales. Ils travaillaient également des matériaux pour créer des tissus plus complexes comme des couvertures, des sacs, des châles, et des vêtements tels que chemises, jupes et ceintures. L'utilisation de fibres colorées avec des teintures végétales - notamment jaunes, rouges, roses, bleues, turquoise, violettes, noires, brunes, grises, vertes et kaki - suggère une approche esthétique dans la confection textile.

Concernant l'ornementation pour afficher le statut social, les Cro-Magnons produisaient des perles et pendentifs en coquillages marins, dents d'animaux, ivoire, pierre, os et bois de cerf. Ces objets, réalisés dans diverses formes (coniques, elliptiques, en forme de goutte, ovoïdes, etc.), servaient probablement à signaler le statut socio-économique de leurs porteurs, le coût de la main-d'œuvre investie dans leur fabrication pouvant indiquer richesse, énergie et connexions sociales.

L'analyse de la distribution des ornements sur les individus enterrés révèle que les bijoux étaient principalement portés sur la tête plutôt que sur le cou ou le torse. Les figurines de Vénus offrent des indications sur les coiffures et vêtements portés : certaines dépeignent des coiffes élaborées avec des rangées multiples, tandis que d'autres montrent des bandeaux, des ceintures à la taille ou à la hanche, et même des jupes en fibres végétales. Ces éléments textiles et ornementaux constituaient vraisemblablement des marqueurs de distinction sociale importants au sein des groupes paléolithiques.