Pourquoi Gorki est devenu plus radical après 1905 que dans les années 1890
Political and literary development

Gorky's reputation grew as a unique literary voice from the bottom stratum of society and as a fervent advocate of Russia's social, political, and cultural transformation. By 1899, he was openly associating with the emerging Marxist social-democratic movement, which helped make him a celebrity among both the intelligentsia and the growing numbers of "conscious" workers. At the heart of all his work was a belief in the inherent worth and potential of the human person. In his writing, he counterposed individuals, aware of their natural dignity, and inspired by energy and will, with people who succumb to the degrading conditions of life around them. Both his writings and his letters reveal a "restless man" (a frequent self-description) struggling to resolve contradictory feelings of faith and scepticism, love of life and disgust at the vulgarity and pettiness of the human world.

In 1916, Gorky said that the teachings of the ancient Jewish sage Hillel the Elder deeply influenced his life: "In my early youth I read...the words of...Hillel, if I remember rightly: 'If thou art not for thyself, who will be for thee? But if thou art for thyself alone, wherefore art thou'? The inner meaning of these words impressed me with their profound wisdom...The thought ate its way deep into my soul, and I say now with conviction: Hillel's wisdom served as a strong staff on my road, which was neither even nor easy. I believe that Jewish wisdom is more all-human and universal than any other; and this not only because of its immemorial age...but because of the powerful humaneness that saturates it, because of its high estimate of man."

He publicly opposed the Tsarist regime and was arrested many times. Gorky befriended many revolutionaries and became a personal friend of Vladimir Lenin after they met in 1902. He exposed governmental control of the press (see Matvei Golovinski affair). In 1902, Gorky was elected an honorary Academician of Literature, but Tsar Nicholas II ordered this annulled. In protest, Anton Chekhov and Vladimir Korolenko left the academy.

From 1900 to 1905, Gorky's writings became more optimistic. He became more involved in the opposition movement, for which he was again briefly imprisoned in 1901. In 1904, having severed his relationship with the Moscow Art Theatre in the wake of conflict with Vladimir Nemirovich-Danchenko, Gorky returned to Nizhny Novgorod to establish a theatre of his own. Both Konstantin Stanislavski and Savva Morozov provided financial support for the venture. Stanislavski believed that Gorky's theatre was an opportunity to develop the network of provincial theatres which he hoped would reform the art of the stage in Russia, a dream of his since the 1890s. He sent some pupils from the Art Theatre School—as well as Ioasaf Tikhomirov, who ran the school—to work there. By the autumn, however, after the censor had banned every play that the theatre proposed to stage, Gorky abandoned the project.

As a financially successful author, editor, and playwright, Gorky gave financial support to the Russian Social Democratic Labour Party (RSDLP), as well as supporting liberal appeals to the government for civil rights and social reform. The brutal shooting of workers marching to the Tsar with a petition for reform on 9 January 1905 (known as the "Bloody Sunday"), which set in motion the Revolution of 1905, seems to have pushed Gorky more decisively toward radical solutions. He became closely associated with Vladimir Lenin and Alexander Bogdanov 's Bolshevik wing of the party, with Bogdanov taking responsibility for the transfer of funds from Gorky to Vpered. It is not clear whether he ever formally joined, and his relations with Lenin and the Bolsheviks would always be rocky. His most influential writings in these years were a series of plays on social and political themes, most famously The Lower Depths (1902). While briefly imprisoned in Peter and Paul Fortress during the abortive 1905 Russian Revolution, Gorky wrote the play Children of the Sun, nominally set during an 1862 cholera epidemic, but universally understood to relate to present-day events. He was released from the prison after a European-wide campaign, which was supported by Marie Curie, Auguste Rodin and Anatole France, amongst others.

Gorky assisted the Moscow uprising of 1905, and after its suppression his apartment was raided by the Black Hundreds. He subsequently fled to Lake Saimaa, Finland. In 1906, the Bolsheviks sent him on a fund-raising trip to the United States with Ivan Narodny. When visiting the Adirondack Mountains, Gorky wrote Mother, his probably most famous novel of revolutionary conversion and struggle; despite its success and political impact, various critics and Gorky himself were harsh of the book's value as of a work of art. His experiences in the United States—which included a scandal over his travelling with his lover (the actress Maria Andreyeva) rather than his wife—deepened his contempt for the "bourgeois soul".
**Développement politique et littéraire**

La réputation de Gorki s'est développée en tant que voix littéraire unique issue des bas-fonds de la société et en tant qu'ardent défenseur de la transformation sociale, politique et culturelle de la Russie. Dès 1899, il s'associait ouvertement au mouvement social-démocrate marxiste émergent, ce qui contribua à faire de lui une célébrité tant auprès de l'intelligentsia que parmi les travailleurs « conscients » en nombre croissant. Au cœur de tout son œuvre se trouvait une conviction quant à la valeur et au potentiel inhérents de la personne humaine. Dans ses écrits, il opposait des individus, conscients de leur dignité naturelle, et animés d'énergie et de volonté, à des personnes succombant aux conditions de vie dégradantes qui les entouraient. Tant ses écrits que ses lettres révèlent un « homme agité » (une auto-description fréquente) luttant pour résoudre des sentiments contradictoires de foi et de scepticisme, d'amour de la vie et de dégoût face à la vulgarité et à la mesquinerie du monde humain.

En 1916, Gorki déclara que les enseignements de l'ancien sage juif Hillel l'Ancien avaient profondément influencé sa vie : « Dans ma jeunesse, j'ai lu… les paroles de… Hillel, si je me souviens bien : « Si tu ne fais pas pour toi, qui le fera ? Mais si tu fais pour toi seul, pourquoi exister ? » Le sens profond de ces mots m'a impressionné par leur sagesse profonde… La pensée s'est enfoncée au plus profond de mon âme, et je dis maintenant avec conviction : la sagesse de Hillel a servi de solide bâton sur mon chemin, qui n'était ni régulier ni facile. Je crois que la sagesse juive est plus universelle et humaine que toute autre ; et cela non seulement en raison de son âge immémorial… mais en raison de l'humanité puissante qui la traverse, en raison de son estime élevée de l'homme. »

Il s'opposa publiquement au régime tsariste et fut arrêté à plusieurs reprises. Gorki se lia d'amitié avec de nombreux révolutionnaires et devint un ami personnel de Vladimir Lénine après leur rencontre en 1902. Il dénonça le contrôle gouvernemental de la presse (voir l'affaire Matveï Golovinski). En 1902, Gorki fut élu académicien honoraire de la littérature, mais le tsar Nicolas II ordonna l'annulation de cette élection. En signe de protestation, Anton Tchekhov et Vladimir Korolenko quittèrent l'académie.

De 1900 à 1905, les écrits de Gorki devinrent plus optimistes. Il s'impliqua davantage dans le mouvement d'opposition, pour lequel il fut brièvement emprisonné en 1901. En 1904, après une rupture avec Vladimir Nemirovich-Dantchenko, Gorki retourna à Nijni Novgorod pour fonder son propre théâtre. Konstantin Stanislavski et Savva Morozov apportèrent un soutien financier à cette entreprise. Stanislavski pensait que le théâtre de Gorki était une opportunité de développer le réseau de théâtres provinciaux qu'il espérait voir réformer l'art de la scène en Russie, un rêve qui lui tenait à cœur depuis les années 1890. Il envoya quelques élèves de l'École du Théâtre d'Art – ainsi que Ioasaf Tikhomirov, qui dirigeait l'école – pour y travailler. Cependant, dès l'automne, après que le censeur eut interdit toutes les pièces que le théâtre proposait de monter, Gorki abandonna le projet.

En tant qu'auteur, éditeur et dramaturge financièrement prospère, Gorki apporta un soutien financier au Parti ouvrier social-démocrate de Russie (POSDR), ainsi qu'un soutien aux appels libéraux au gouvernement pour des droits civils et des réformes sociales. Le massacre brutal des travailleurs marchant vers le tsar avec une pétition réclamant des réformes le 9 janvier 1905 (connu sous le nom de « Dimanche sanglant ») semble avoir poussé Gorki plus résolument vers des solutions radicales. Il s'associa étroitement à l'aile bolchevique du parti, dirigée par Vladimir Lénine et Alexandre Bogdanov, Bogdanov assumant la responsabilité du transfert de fonds de Gorki à Vpered. Il n'est pas clair s'il a jamais formellement adhéré, et ses relations avec Lénine et les Bolcheviks restèrent toujours tendues. Ses écrits les plus influents de ces années furent une série de pièces sur des thèmes sociaux et politiques, notamment la plus célèbre, Les Profondeurs (1902). Alors qu'il était brièvement emprisonné dans la forteresse de Pierre-et-Paul pendant la révolution russe de 1905 avortée, Gorki écrivit la pièce Les Enfants du soleil, se déroulant nominalement pendant une épidémie de choléra en 1862, mais universellement comprise comme se rapportant aux événements contemporains. Il fut libéré de prison à la suite d'une campagne européenne, soutenue par Marie Curie, Auguste Rodin et Anatole France, entre autres.

Gorki aida à la révolte de Moscou de 1905, et après sa répression, son appartement fut perquisitionné par les Noirs Cents. Il s'enfuit ensuite vers le lac Saimaa, en Finlande. En 1906, les Bolcheviks l'envoyèrent en tournée de collecte de fonds aux États-Unis avec Ivan Narodny. En visitant les Adirondacks, Gorki écrivit Mère, son roman probablement le plus célèbre sur la conversion et la lutte révolutionnaires ; malgré son succès et son impact politique, divers critiques et Gorki lui-même ont été sévères quant à la valeur du livre en tant qu'œuvre d'art. Ses expériences aux États-Unis – qui comprenaient un scandale lié à son voyage avec son amante (l'actrice Maria Andreyeva) plutôt qu'avec sa femme – ont approfondi son mépris pour « l'âme bourgeoise ».
### Query ###
Pourquoi Gorki est devenu plus radical après 1905 que dans les années 1890

### Main Text ###
Political and literary development

Gorky's reputation grew as a unique literary voice from the bottom stratum of society and as a fervent advocate of Russia's social, political, and cultural transformation. By 1899, he was openly associating with the emerging Marxist social-democratic movement, which helped make him a celebrity among both the intelligentsia and the growing numbers of "conscious" workers. At the heart of all his work was a belief in the inherent worth and potential of the human person. In his writing, he counterposed individuals, aware of their natural dignity, and inspired by energy and will, with people who succumb to the degrading conditions of life around them. Both his writings and his letters reveal a "restless man" (a frequent self-description) struggling to resolve contradictory feelings of faith and scepticism, love of life and disgust at the vulgarity and pettiness of the human world.

In 1916, Gorky said that the teachings of the ancient Jewish sage Hillel the Elder deeply influenced his life: "In my early youth I read...the words of...Hillel, if I remember rightly: 'If thou art not for thyself, who will be for thee? But if thou art for thyself alone, wherefore art thou'? The inner meaning of these words impressed me with their profound wisdom...The thought ate its way deep into my soul, and I say now with conviction: Hillel's wisdom served as a strong staff on my road, which was neither even nor easy. I believe that Jewish wisdom is more all-human and universal than any other; and this not only because of its immemorial age...but because of the powerful humaneness that saturates it, because of its high estimate of man."

He publicly opposed the Tsarist regime and was arrested many times. Gorky befriended many revolutionaries and became a personal friend of Vladimir Lenin after they met in 1902. He exposed governmental control of the press (see Matvei Golovinski affair). In 1902, Gorky was elected an honorary Academician of Literature, but Tsar Nicholas II ordered this annulled. In protest, Anton Chekhov and Vladimir Korolenko left the academy.

From 1900 to 1905, Gorky's writings became more optimistic. He became more involved in the opposition movement, for which he was again briefly imprisoned in 1901. In 1904, having severed his relationship with the Moscow Art Theatre in the wake of conflict with Vladimir Nemirovich-Danchenko, Gorky returned to Nizhny Novgorod to establish a theatre of his own. Both Konstantin Stanislavski and Savva Morozov provided financial support for the venture. Stanislavski believed that Gorky's theatre was an opportunity to develop the network of provincial theatres which he hoped would reform the art of the stage in Russia, a dream of his since the 1890s. He sent some pupils from the Art Theatre School—as well as Ioasaf Tikhomirov, who ran the school—to work there. By the autumn, however, after the censor had banned every play that the theatre proposed to stage, Gorky abandoned the project.

As a financially successful author, editor, and playwright, Gorky gave financial support to the Russian Social Democratic Labour Party (RSDLP), as well as supporting liberal appeals to the government for civil rights and social reform. The brutal shooting of workers marching to the Tsar with a petition for reform on 9 January 1905 (known as the "Bloody Sunday"), which set in motion the Revolution of 1905, seems to have pushed Gorky more decisively toward radical solutions. He became closely associated with Vladimir Lenin and Alexander Bogdanov 's Bolshevik wing of the party, with Bogdanov taking responsibility for the transfer of funds from Gorky to Vpered. It is not clear whether he ever formally joined, and his relations with Lenin and the Bolsheviks would always be rocky. His most influential writings in these years were a series of plays on social and political themes, most famously The Lower Depths (1902). While briefly imprisoned in Peter and Paul Fortress during the abortive 1905 Russian Revolution, Gorky wrote the play Children of the Sun, nominally set during an 1862 cholera epidemic, but universally understood to relate to present-day events. He was released from the prison after a European-wide campaign, which was supported by Marie Curie, Auguste Rodin and Anatole France, amongst others.

Gorky assisted the Moscow uprising of 1905, and after its suppression his apartment was raided by the Black Hundreds. He subsequently fled to Lake Saimaa, Finland. In 1906, the Bolsheviks sent him on a fund-raising trip to the United States with Ivan Narodny. When visiting the Adirondack Mountains, Gorky wrote Mother, his probably most famous novel of revolutionary conversion and struggle; despite its success and political impact, various critics and Gorky himself were harsh of the book's value as of a work of art. His experiences in the United States—which included a scandal over his travelling with his lover (the actress Maria Andreyeva) rather than his wife—deepened his contempt for the "bourgeois soul".

### Supplementary Text ###
**Développement politique et littéraire**

La réputation de Gorki s'est développée en tant que voix littéraire unique issue des bas-fonds de la société et en tant qu'ardent défenseur de la transformation sociale, politique et culturelle de la Russie. Dès 1899, il s'associait ouvertement au mouvement social-démocrate marxiste émergent, ce qui contribua à faire de lui une célébrité tant auprès de l'intelligentsia que parmi les travailleurs « conscients » en nombre croissant. Au cœur de tout son œuvre se trouvait une conviction quant à la valeur et au potentiel inhérents de la personne humaine. Dans ses écrits, il opposait des individus, conscients de leur dignité naturelle, et animés d'énergie et de volonté, à des personnes succombant aux conditions de vie dégradantes qui les entouraient. Tant ses écrits que ses lettres révèlent un « homme agité » (une auto-description fréquente) luttant pour résoudre des sentiments contradictoires de foi et de scepticisme, d'amour de la vie et de dégoût face à la vulgarité et à la mesquinerie du monde humain.

En 1916, Gorki déclara que les enseignements de l'ancien sage juif Hillel l'Ancien avaient profondément influencé sa vie : « Dans ma jeunesse, j'ai lu… les paroles de… Hillel, si je me souviens bien : « Si tu ne fais pas pour toi, qui le fera ? Mais si tu fais pour toi seul, pourquoi exister ? » Le sens profond de ces mots m'a impressionné par leur sagesse profonde… La pensée s'est enfoncée au plus profond de mon âme, et je dis maintenant avec conviction : la sagesse de Hillel a servi de solide bâton sur mon chemin, qui n'était ni régulier ni facile. Je crois que la sagesse juive est plus universelle et humaine que toute autre ; et cela non seulement en raison de son âge immémorial… mais en raison de l'humanité puissante qui la traverse, en raison de son estime élevée de l'homme. »

Il s'opposa publiquement au régime tsariste et fut arrêté à plusieurs reprises. Gorki se lia d'amitié avec de nombreux révolutionnaires et devint un ami personnel de Vladimir Lénine après leur rencontre en 1902. Il dénonça le contrôle gouvernemental de la presse (voir l'affaire Matveï Golovinski). En 1902, Gorki fut élu académicien honoraire de la littérature, mais le tsar Nicolas II ordonna l'annulation de cette élection. En signe de protestation, Anton Tchekhov et Vladimir Korolenko quittèrent l'académie.

De 1900 à 1905, les écrits de Gorki devinrent plus optimistes. Il s'impliqua davantage dans le mouvement d'opposition, pour lequel il fut brièvement emprisonné en 1901. En 1904, après une rupture avec Vladimir Nemirovich-Dantchenko, Gorki retourna à Nijni Novgorod pour fonder son propre théâtre. Konstantin Stanislavski et Savva Morozov apportèrent un soutien financier à cette entreprise. Stanislavski pensait que le théâtre de Gorki était une opportunité de développer le réseau de théâtres provinciaux qu'il espérait voir réformer l'art de la scène en Russie, un rêve qui lui tenait à cœur depuis les années 1890. Il envoya quelques élèves de l'École du Théâtre d'Art – ainsi que Ioasaf Tikhomirov, qui dirigeait l'école – pour y travailler. Cependant, dès l'automne, après que le censeur eut interdit toutes les pièces que le théâtre proposait de monter, Gorki abandonna le projet.

En tant qu'auteur, éditeur et dramaturge financièrement prospère, Gorki apporta un soutien financier au Parti ouvrier social-démocrate de Russie (POSDR), ainsi qu'un soutien aux appels libéraux au gouvernement pour des droits civils et des réformes sociales. Le massacre brutal des travailleurs marchant vers le tsar avec une pétition réclamant des réformes le 9 janvier 1905 (connu sous le nom de « Dimanche sanglant ») semble avoir poussé Gorki plus résolument vers des solutions radicales. Il s'associa étroitement à l'aile bolchevique du parti, dirigée par Vladimir Lénine et Alexandre Bogdanov, Bogdanov assumant la responsabilité du transfert de fonds de Gorki à Vpered. Il n'est pas clair s'il a jamais formellement adhéré, et ses relations avec Lénine et les Bolcheviks restèrent toujours tendues. Ses écrits les plus influents de ces années furent une série de pièces sur des thèmes sociaux et politiques, notamment la plus célèbre, Les Profondeurs (1902). Alors qu'il était brièvement emprisonné dans la forteresse de Pierre-et-Paul pendant la révolution russe de 1905 avortée, Gorki écrivit la pièce Les Enfants du soleil, se déroulant nominalement pendant une épidémie de choléra en 1862, mais universellement comprise comme se rapportant aux événements contemporains. Il fut libéré de prison à la suite d'une campagne européenne, soutenue par Marie Curie, Auguste Rodin et Anatole France, entre autres.

Gorki aida à la révolte de Moscou de 1905, et après sa répression, son appartement fut perquisitionné par les Noirs Cents. Il s'enfuit ensuite vers le lac Saimaa, en Finlande. En 1906, les Bolcheviks l'envoyèrent en tournée de collecte de fonds aux États-Unis avec Ivan Narodny. En visitant les Adirondacks, Gorki écrivit Mère, son roman probablement le plus célèbre sur la conversion et la lutte révolutionnaires ; malgré son succès et son impact politique, divers critiques et Gorki lui-même ont été sévères quant à la valeur du livre en tant qu'œuvre d'art. Ses expériences aux États-Unis – qui comprenaient un scandale lié à son voyage avec son amante (l'actrice Maria Andreyeva) plutôt qu'avec sa femme – ont approfondi son mépris pour « l'âme bourgeoise ».

### Draft ###

### 1. Query Parsing & Temporal Boundaries

"Pourquoi Gorki est devenu plus radical après 1905 que dans les années 1890"

→ Causal question. Why radicalization occurred post-1905 vs. 1890s baseline.
→ Implicit assumption: he WAS more radical after 1905. Need verification.
→ "Radical" = political orientation, not just literary style.

Key temporal markers:
- 1890s: early Gorky, pre-revolution period
- 1905: Revolution of 1905, watershed moment
- Post-1905: exile, collaboration with Bolsheviks

### 2. Baseline Assessment: Gorky 1890s

● Early Gorky = social criticism, not revolution
- "Sketches and Stories" (1890s) → worker conditions, sympathy
- Anti-clerical writings → but reformist, not overthrow
- Marxist associations (1899) → but intellectual, not political action

Key distinction: critique vs. revolutionary solution

### 3. Critical Turning Point Analysis

**1905 = watershed**

January 9, "Bloody Sunday":
- Peaceful workers' march → imperial firing squad
- ~1,000 casualties ●
- Complete regime brutality exposure

Gorky's response:
- Prison experience (briefly)
- Personal friendship with Lenin (1902 → deepening)
- "Mother" (1906, American exile) → revolutionary narrative

∴ 1905 = political awakening, not gradual evolution

### 4. Evidence Synthesis

Pre-1905 trajectory:
☐ Reformist critique
☐ Intellectual sympathy with Marxism  
☐ Literary engagement with worker themes

Post-1905 trajectory:
☑ Direct political action
☑ Bolshevik collaboration
☑ Revolutionary literary output
☑ Exile for political activity

**Key insight**: 1905 transformed theoretical sympathy → practical radicalism

### 5. Causal Mechanism

Why 1905 specifically?

→ Regime brutality revealed peaceful reform impossibility
→ Intellectual radicals saw non-violent approaches exhausted
→ Exile allowed unconstrained political expression
→ Bolsheviks provided organizational framework

⟨H≈0.8⟩ The American journey, that peculiar twist of fate → Mother emerging from Adirondack forests while Russian cities burned → the irony of finding revolutionary voice in capitalist wilderness → but perhaps that distance, that displacement, made the radical clarity possible, stripped away reformist illusions through enforced exile from reformist possibilities ⟨/H⟩

### 6. Answer Construction

**Core thesis**: 1905 revealed reformist limitations → radical alternative necessity

Evidence chain:
1. Pre-1905: intellectual sympathy + literary critique
2. January 9: peaceful protest massacre  
3. Post-1905: direct political action + Bolshevik collaboration

**Mechanism**: watershed moment (Bloody Sunday) transformed intellectual critique into political radicalism

NB: Not gradual evolution but reactive transformation after regime brutality demonstration

**Conclusion**: 1905 radicalization = political awakening following imperial violence exposure, not ideological development per se.

### Answer###
La radicalisation de Gorki après 1905 s'explique principalement par les événements politiques marquants de cette période et l'évolution de ses relations avec les mouvements révolutionnaires.

Durant les années 1890, Gorki développa progressivement une critique sociale et politique à travers son œuvre littéraire. Il s'associa ouvertement au mouvement marxiste social-démocrate dès 1899 et devint une voix influente défendant la transformation sociale et politique de la Russie. Ses écrits de cette période, bien que critiques du régime, restaient néanmoins dans une approche plus reformiste.

Le tournant décisif s'est produit en 1905. L'événement le plus déterminant fut le "Dimanche sanglant" du 9 janvier, où les forces tsaristes ouvrirent le feu sur des travailleurs marchant pacifiquement vers le tsar pour présenter une pétition de réformes. Ce massacre brutal semble avoir poussé Gorki vers des solutions plus radicales. Il se rapprocha étroitement de Vladimir Lénine et de l'aile bolchevique du parti social-démocrate russe, assumant une position nettement plus militante.

Sa brève incarcération lors de la révolution russe de 1905 et son exil en Finlande suite à la répression de l'insurrection de Moscou de 1905 confirment cette évolution radicale. Son séjour aux États-Unis, où il écrivit son roman "Mère" (1906) sur les thèmes de la conversion révolutionnaire, témoigne de cette orientation définitive vers le radicalisme politique.