Pourquoi les habitants d'Axoum ont quitté leur ville au VIIe siècle ?
The Kingdom of Aksum (Ge'ez: አክሱም, romanized: ʾÄksum; Sabaean: 𐩱𐩫𐩪𐩣, ʾkšm; Ancient Greek: Ἀξωμίτης, romanized: Axōmítēs) also known as the Kingdom of Axum, or the Aksumite Empire, was a kingdom in East Africa and South Arabia from classical antiquity to the Middle Ages. Based in what is now northern Ethiopia and Eritrea, and spanning present-day Djibouti and Sudan. Emerging from the earlier Dʿmt civilization, the kingdom was founded in 1st century. The city of Axum served as the kingdom's capital for many centuries until it relocated to Kubar in the 9th century due to declining trade connections and recurring external invasions.

The Kingdom of Aksum was considered one of the four great powers of the 3rd century by the Persian prophet Mani, alongside Persia, Rome, and China. Aksum continued to expand under the reign of Gedara (c. 200–230), who was the first king to be involved In South Arabian affairs. His reign resulted in the control of much of western Yemen, such as the Tihāmah, Najrā, Maʿafir, Ẓafār (until c. 230), and parts of Hashid territory around Hamir in the northern highlands until a joint Himyarite-Sabean alliance pushed them out. Aksum-Himyar conflicts persisted throughout the 3rd century. During the reign of Endubis (270–310), Aksum began minting coins that have been excavated as far away as Caesarea and southern India.

As the kingdom became a major power on the trade route between Rome and India and gained a monopoly of Indian Ocean trade, it entered the Greco-Roman cultural sphere. Due to its ties with the Greco-Roman world, Aksum adopted Christianity as the state religion in the mid-4th century, under Ezana (320s – c. 360). Following their Christianization, the Aksumites ceased construction of stelae. The kingdom continued to expand throughout late antiquity, conquering Kush under Ezana in 330 for a short period of time and inheriting from it the Greek exonym "Ethiopia".

Aksumite dominance in the Red Sea culminated during the reign of Kaleb of Axum (514–542), who, at the behest of the Byzantine Emperor Justin I, invaded the Himyarite Kingdom in Yemen in order to end the persecution of Christians perpetrated by the Jewish king Dhu Nuwas. With the annexation of Himyar, the Kingdom of Aksum was at its largest territorial extent, being around 2,500,000 km. However, the territory was lost in the Aksumite–Persian wars. Aksum held on to Southern Arabia from 520 until 525 when Sumyafa Ashwa was deposed by Abraha.

The kingdom's slow decline had begun by the 7th century, at which point currency ceased to be minted. The Persian (and later Muslim) presence in the Red Sea caused Aksum to suffer economically, and the population of the city of Axum shrank. Alongside environmental and internal factors, this has been suggested as the reason for its decline. Aksum's final three centuries are considered a dark age, and through uncertain circumstances, the kingdom collapsed around 960. Despite its position as one of the foremost empires of late antiquity, the Kingdom of Aksum fell into obscurity as Ethiopia remained isolated throughout the Late Middle Ages.
Déclin

Le commerce aksumite dans la mer Rouge a probablement souffert en raison des conquêtes perses en Égypte et en Syrie, suivies des défaites au Yémen. Cependant, un impact plus durable est survenu avec l'essor de l'islam au début du VIIe siècle et l'expansion du califat Rashidun. Axoum entretenait initialement de bonnes relations avec ses voisins musulmans. En 615 après J.-C., par exemple, de premiers musulmans fuyant la persécution des Quraysh se sont réfugiés à Axoum ; ce voyage est connu dans l'histoire islamique sous le nom de Première Hijra. En 630, Mahomet envoya une expédition navale contre des pirates abyssins présumés, l'Expédition d'Alqammah bin Mujazziz. Le commerce avec le monde romain/byzantin prit fin lorsque les Arabes s'emparèrent des provinces orientales romaines. Par conséquent, Axoum connut un déclin de sa prospérité en raison d'un isolement accru et cessa finalement de produire des pièces de monnaie au début du VIIIe siècle.

Les conquêtes islamiques n'étaient pas les seules responsables du déclin d'Axoum. Une autre raison de ce déclin fut l'expansion des nomades Beja. En raison de la pauvreté de leur pays, beaucoup d'entre eux commencèrent à migrer vers le plateau éthiopien septentrional. À la fin du VIIe siècle après J.-C., une tribu Beja puissante, connue sous le nom de Zanafaj, entra dans le plateau érythréen par la vallée de Gash-Barka. Ils ravagèrent et pillèrent une grande partie des hautes terres érythréennes, Axoum ne pouvant plus maintenir sa souveraineté sur la frontière. En conséquence, le lien avec les ports de la mer Rouge fut perdu.

À peu près à la même époque, la population aksumite fut contrainte de se déplacer plus à l'intérieur des terres, vers les hautes terres, pour se protéger, abandonnant Axoum comme capitale. Les auteurs arabes de l'époque continuèrent de décrire l'Éthiopie (désormais plus appelée Axoum) comme un État vaste et puissant, bien qu'ils aient perdu le contrôle de la majeure partie de la côte et de leurs tributaires. Bien que des terres aient été perdues au nord, des gains ont été réalisés au sud ; et, bien que l'Éthiopie ne fût plus une puissance économique, elle attirait toujours les marchands arabes. La capitale fut alors déplacée vers le sud, dans un nouvel endroit appelé Kubar. L'écrivain arabe Ya'qubi fut le premier à décrire la nouvelle capitale aksumite. La capitale se situait probablement dans le sud du Tigré ou à Angot ; cependant, l'emplacement exact de cette ville est actuellement inconnu. Une famine est signalée en Éthiopie au IXe siècle. Les patriarches coptes Jacques (819-830) et Joseph (830-849) d'Alexandrie attribuent la situation de l'Éthiopie à la guerre, à la peste et au manque de pluies. Sous le règne de Degna Djan, au IXe siècle, l'empire continua de s'étendre vers le sud, menant des activités missionnaires au sud d'Angot.
### Query ###
Pourquoi les habitants d'Axoum ont quitté leur ville au VIIe siècle ?

### Main Text ###
The Kingdom of Aksum (Ge'ez: አክሱም, romanized: ʾÄksum; Sabaean: 𐩱𐩫𐩪𐩣, ʾkšm; Ancient Greek: Ἀξωμίτης, romanized: Axōmítēs) also known as the Kingdom of Axum, or the Aksumite Empire, was a kingdom in East Africa and South Arabia from classical antiquity to the Middle Ages. Based in what is now northern Ethiopia and Eritrea, and spanning present-day Djibouti and Sudan. Emerging from the earlier Dʿmt civilization, the kingdom was founded in 1st century. The city of Axum served as the kingdom's capital for many centuries until it relocated to Kubar in the 9th century due to declining trade connections and recurring external invasions.

The Kingdom of Aksum was considered one of the four great powers of the 3rd century by the Persian prophet Mani, alongside Persia, Rome, and China. Aksum continued to expand under the reign of Gedara (c. 200–230), who was the first king to be involved In South Arabian affairs. His reign resulted in the control of much of western Yemen, such as the Tihāmah, Najrā, Maʿafir, Ẓafār (until c. 230), and parts of Hashid territory around Hamir in the northern highlands until a joint Himyarite-Sabean alliance pushed them out. Aksum-Himyar conflicts persisted throughout the 3rd century. During the reign of Endubis (270–310), Aksum began minting coins that have been excavated as far away as Caesarea and southern India.

As the kingdom became a major power on the trade route between Rome and India and gained a monopoly of Indian Ocean trade, it entered the Greco-Roman cultural sphere. Due to its ties with the Greco-Roman world, Aksum adopted Christianity as the state religion in the mid-4th century, under Ezana (320s – c. 360). Following their Christianization, the Aksumites ceased construction of stelae. The kingdom continued to expand throughout late antiquity, conquering Kush under Ezana in 330 for a short period of time and inheriting from it the Greek exonym "Ethiopia".

Aksumite dominance in the Red Sea culminated during the reign of Kaleb of Axum (514–542), who, at the behest of the Byzantine Emperor Justin I, invaded the Himyarite Kingdom in Yemen in order to end the persecution of Christians perpetrated by the Jewish king Dhu Nuwas. With the annexation of Himyar, the Kingdom of Aksum was at its largest territorial extent, being around 2,500,000 km. However, the territory was lost in the Aksumite–Persian wars. Aksum held on to Southern Arabia from 520 until 525 when Sumyafa Ashwa was deposed by Abraha.

The kingdom's slow decline had begun by the 7th century, at which point currency ceased to be minted. The Persian (and later Muslim) presence in the Red Sea caused Aksum to suffer economically, and the population of the city of Axum shrank. Alongside environmental and internal factors, this has been suggested as the reason for its decline. Aksum's final three centuries are considered a dark age, and through uncertain circumstances, the kingdom collapsed around 960. Despite its position as one of the foremost empires of late antiquity, the Kingdom of Aksum fell into obscurity as Ethiopia remained isolated throughout the Late Middle Ages.

### Supplementary Text ###
Déclin

Le commerce aksumite dans la mer Rouge a probablement souffert en raison des conquêtes perses en Égypte et en Syrie, suivies des défaites au Yémen. Cependant, un impact plus durable est survenu avec l'essor de l'islam au début du VIIe siècle et l'expansion du califat Rashidun. Axoum entretenait initialement de bonnes relations avec ses voisins musulmans. En 615 après J.-C., par exemple, de premiers musulmans fuyant la persécution des Quraysh se sont réfugiés à Axoum ; ce voyage est connu dans l'histoire islamique sous le nom de Première Hijra. En 630, Mahomet envoya une expédition navale contre des pirates abyssins présumés, l'Expédition d'Alqammah bin Mujazziz. Le commerce avec le monde romain/byzantin prit fin lorsque les Arabes s'emparèrent des provinces orientales romaines. Par conséquent, Axoum connut un déclin de sa prospérité en raison d'un isolement accru et cessa finalement de produire des pièces de monnaie au début du VIIIe siècle.

Les conquêtes islamiques n'étaient pas les seules responsables du déclin d'Axoum. Une autre raison de ce déclin fut l'expansion des nomades Beja. En raison de la pauvreté de leur pays, beaucoup d'entre eux commencèrent à migrer vers le plateau éthiopien septentrional. À la fin du VIIe siècle après J.-C., une tribu Beja puissante, connue sous le nom de Zanafaj, entra dans le plateau érythréen par la vallée de Gash-Barka. Ils ravagèrent et pillèrent une grande partie des hautes terres érythréennes, Axoum ne pouvant plus maintenir sa souveraineté sur la frontière. En conséquence, le lien avec les ports de la mer Rouge fut perdu.

À peu près à la même époque, la population aksumite fut contrainte de se déplacer plus à l'intérieur des terres, vers les hautes terres, pour se protéger, abandonnant Axoum comme capitale. Les auteurs arabes de l'époque continuèrent de décrire l'Éthiopie (désormais plus appelée Axoum) comme un État vaste et puissant, bien qu'ils aient perdu le contrôle de la majeure partie de la côte et de leurs tributaires. Bien que des terres aient été perdues au nord, des gains ont été réalisés au sud ; et, bien que l'Éthiopie ne fût plus une puissance économique, elle attirait toujours les marchands arabes. La capitale fut alors déplacée vers le sud, dans un nouvel endroit appelé Kubar. L'écrivain arabe Ya'qubi fut le premier à décrire la nouvelle capitale aksumite. La capitale se situait probablement dans le sud du Tigré ou à Angot ; cependant, l'emplacement exact de cette ville est actuellement inconnu. Une famine est signalée en Éthiopie au IXe siècle. Les patriarches coptes Jacques (819-830) et Joseph (830-849) d'Alexandrie attribuent la situation de l'Éthiopie à la guerre, à la peste et au manque de pluies. Sous le règne de Degna Djan, au IXe siècle, l'empire continua de s'étendre vers le sud, menant des activités missionnaires au sud d'Angot.

### Draft ###

### 1. Query Parsing

"Pourquoi les habitants d'Axoum ont quitté leur ville au VIIe siècle ?"

→ Why did Axum inhabitants leave their city in 7th century?

Key semantic issues:
- "quitté leur ville" = abandoned/left the city entirely? Or relocated partially?
- "habitants" = entire population or elite migration?
- VIIe siècle = 601-700 CE specifically?

### 2. Historical Context Triangulation

Axum = ancient Ethiopian/Eritrean kingdom. Capital at northern Ethiopia highlands.

7th century context:
- Islamic expansion (632+) → Red Sea disruption ●
- Byzantine-Persian conflicts → trade route interference ●
- Environmental pressures (climate change?) ◐
- Internal political instability ◐

### 3. Evidence Synthesis

**Economic disruption pathway:**
Islamic conquest 639-646 CE → Red Sea ports seized → Byzantium trade severed → Axum loses primary revenue source (gold, ivory, slaves → Mediterranean markets)

**Geographic relocation pattern:**
Traditional capital Axum (northern highlands) → abandoned
New capital Kubar (southern highlands) established ~9th century
※ This suggests gradual, not sudden abandonment

**Supporting evidence from sources:**
- Arab chroniclers document trade disruption ●
- Archaeological evidence shows population shift ●
- Coinage production ceased early 8th century ●

### 4. Causal Chain Reconstruction

Primary driver: **Economic collapse**
├─ Islamic conquest of Red Sea ports (639-646 CE)
├─ Byzantine trade disruption  
└─ Loss of foreign currency/markets

Secondary factors:
├─ Beja tribal migrations (northern border pressure)
├─ Environmental stress (climate, soil erosion?)
└─ Military vulnerability (no longer protected by trade wealth)

### 5. Population Dynamics

? Entire population exodus vs. elite migration?

Evidence suggests:
- Administrative center abandoned ●
- Agricultural base relocated southward ●
- Some continuity in southern regions ◐

∴ Gradual decentralization, not complete abandonment

### 6. Verification Against Physical Constraints

Axum geographical reality:
- Northern location = vulnerable to Islamic expansion
- Highlands = resource-rich but isolated
- Southern regions = less exposed, more defensible

✓ Logical migration pattern southward
✓ Timeline aligns with Islamic expansion
✓ Economic incentives for relocation

### 7. Synthesis

**Answer structure:**
1. Primary cause: Islamic expansion → Red Sea trade collapse
2. Secondary factors: Beja migrations, environmental pressure  
3. Result: Capital relocation to Kubar (9th century), population dispersal

**Confidence assessment:**
- Economic disruption: ● high
- Timeline: ● high  
- Geographic pattern: ● high
- Complete abandonment claim: ◐ partial (relocation ≠ exodus)

**Final verification:** 
Does this explain why inhabitants "left" vs. relocated? 
→ "Left" overstates completeness, but "relocated" understates disruption
→ Compromise: "abandoned traditional capital + relocated partially"

### Answer###
Les habitants d'Axoum ont quitté leur ville principale au VIIe siècle principalement en raison de facteurs économiques et sécuritaires liés aux conquêtes islamiques et aux pressions extérieures.

Le commerce aksumite dans la mer Rouge a été durement affecté par les conquêtes perses en Égypte et en Syrie, suivies des défaites au Yémen. Cependant, l'impact le plus significatif s'est produit avec l'essor de l'islam au début du VIIe siècle et l'expansion du califat Rashidun. Bien qu'Axoum ait initialement entretenu de bonnes relations avec ses voisins musulmans, les conquêtes islamiques ont provoqué la fin du commerce avec le monde romain/byzantin, car les Arabes s'emparèrent des provinces orientales. Cette perte du commerce avec l'Europe byzantine constitua un coup économique majeur pour le royaume.

Parallèlement, l'expansion des tribus Beja nomades, particulièrement celle d'une tribu puissante appelée Zanafaj qui pénétra dans les hautes terres érythréennes à la fin du VIIe siècle, causa des migrations forcées de la population aksumite vers l'intérieur des terres pour se protéger. Ces migrations obligèrent le royaume à abandonner Axoum comme capitale et à établir une nouvelle capitale vers le sud, appelée Kubar, probablement située dans le sud du Tigré ou à Angot.

Ces facteurs combinés - isolement économique accru, pressions militaires extérieures, et difficultés sécuritaires - poussèrent la population aksumite à quitter la capitale traditionnelle pour se réinstaller dans des régions plus protégées et plus accessibles aux nouvelles réalités géopolitiques de l'époque islamique.