Est-ce que Plutarque aurait eu d'autres enfants après ses quatre premiers si sa fille et son fils étaient restés en vie ?
Early life

Plutarch was born to a prominent family in the small town of Chaeronea, about 30 kilometres (19 mi) east of Delphi, in the Greek region of Boeotia. His family was long established in the town; his father was named Autobulus and his grandfather was named Lamprias. His name is a compound of the Greek words πλοῦτος, (' wealth ') and ἀρχός, (' ruler, leader '). In the traditional aspirational Greek naming convention the whole name means something like "prosperous leader". His brothers, Timon and Lamprias, are frequently mentioned in his essays and dialogues, which speak of Timon in particular in the most affectionate terms. Rualdus, in his 1624 work Life of Plutarchus, recovered the name of Plutarch's wife, Timoxena, from internal evidence afforded by his writings. A letter is still extant, addressed by Plutarch to his wife, bidding her not to grieve too much at the death of their two-year-old daughter, who was named Timoxena after her mother. He hinted at a belief in reincarnation in that letter of consolation.

Plutarch studied mathematics and philosophy in Athens under Ammonius from AD 66 to 67. He attended the games of Delphi where the emperor Nero competed and possibly met prominent Romans, including future emperor Vespasian. Plutarch and Timoxena had at least four sons and one daughter, although two died in childhood. The loss of his daughter and a young son, Chaeron, are mentioned in his letter to Timoxena. Two sons, named Autoboulos and Plutarch, appear in a number of Plutarch's works; Plutarch's treatise on Plato's Timaeus is dedicated to them. It is likely that a third son, named Soklaros after Plutarch's confidant Soklaros of Tithora, survived to adulthood as well, although he is not mentioned in Plutarch's later works; a Lucius Mestrius Soclarus, who shares Plutarch's Latin family name, appears in an inscription in Boeotia from the time of Trajan. Traditionally, the surviving catalog of Plutarch's works is ascribed to another son, named Lamprias after Plutarch's grandfather; most modern scholars believe this tradition is a later interpolation. Plutarch's treatise on marriage questions, addressed to Eurydice and Pollianus, seems to speak of the former as having recently lived in his house, but without any clear evidence on whether she was his daughter or not.

Plutarch was either the uncle or grandfather of Sextus of Chaeronea who was one of the teachers of Marcus Aurelius, and who may have been the same person as the philosopher Sextus Empiricus. His family remained in Greece down to at least the fourth century, producing a number of philosophers and authors. Apuleius, the author of The Golden Ass, made his fictional protagonist a descendant of Plutarch. Plutarch was a vegetarian, although how long and how strictly he adhered to this diet is unclear. He wrote about the ethics of meat-eating in two discourses in Moralia. At some point, Plutarch received Roman citizenship. His sponsor was Lucius Mestrius Florus, who was an associate of the new emperor Vespasian, as evidenced by his new name, Lucius Mestrius Plutarchus. As a Roman citizen, Plutarch would have been of the equestrian order, he visited Rome some time c. AD 70 with Florus, who served also as a historical source for his Life of Otho. Plutarch was on familiar terms with a number of Roman nobles, particularly the consulars Quintus Sosius Senecio, Titus Avidius Quietus, and Arulenus Rusticus, all of whom appear in his works. He lived most of his life at Chaeronea, and was initiated into the mysteries of the Greek god Apollo. He probably took part in the Eleusinian Mysteries. During his visit to Rome, he may have been part of a municipal embassy for Delphi: around the same time, Vespasian granted Delphi various municipal rights and privileges.
**Vie précoce**

Plutarque est né dans une famille importante dans la petite ville de Chéronée, à environ 30 kilomètres (19 mi) à l'est de Delphes, dans la région grecque de Béotie. Sa famille était bien établie dans la ville ; son père s'appelait Autobule et son grand-père Lamprias. Son nom est un composé des mots grecs πλοῦτος ( « richesse ») et ἀρχός ( « dirigeant, chef »). Conformément à la convention grecque traditionnelle et aspirante de dénomination, le nom complet signifie quelque chose comme « dirigeant prospère ». Ses frères, Timon et Lamprias, sont fréquemment mentionnés dans ses essais et dialogues, qui parlent de Timon en particulier dans les termes les plus affectueux. Rualdus, dans son œuvre de 1624, Vie de Plutarchus, a retrouvé le nom de l'épouse de Plutarque, Timoxène, à partir d'indices internes tirés de ses écrits. Une lettre est encore conservée, adressée par Plutarque à son épouse, lui demandant de ne pas trop pleurer la mort de leur fille de deux ans, qui s'appelait Timoxène comme sa mère. Il y insinuait une croyance en la réincarnation dans cette lettre de consolation.

Plutarque étudia les mathématiques et la philosophie à Athènes sous la direction d'Ammonius de 66 à 67 après J.-C. Il assista aux jeux de Delphes où l'empereur Néron concourut et rencontra peut-être des Romains importants, dont le futur empereur Vespasien. Plutarque et Timoxène eurent au moins quatre fils et une fille, bien que deux soient morts dans leur enfance. La perte de sa fille et d'un fils, Chaéron, sont mentionnées dans sa lettre à Timoxène. Deux fils, nommés Autoboulos et Plutarque, apparaissent dans plusieurs œuvres de Plutarque ; son traité sur le *Timeus* de Platon leur est dédié. Il est probable qu'un troisième fils, nommé Soklaros en l'honneur du confident de Plutarque, Soklaros de Tithora, ait également atteint l'âge adulte, bien qu'il ne soit pas mentionné dans les œuvres ultérieures de Plutarque ; un Lucius Mestrius Soclarus, qui partage le nom de famille latin de Plutarque, apparaît dans une inscription en Béotie à l'époque de Trajan. Traditionnellement, le catalogue survivant des œuvres de Plutarque est attribué à un autre fils, nommé Lamprias en l'honneur du grand-père de Plutarque ; la plupart des spécialistes modernes pensent que cette tradition est une interpolation ultérieure. Le traité de Plutarque sur les questions matrimoniales, adressé à Eurydice et Pollianus, semble parler de la première comme ayant récemment vécu dans sa maison, mais sans preuve claire qu'elle était sa fille ou non.

Plutarque était soit l'oncle soit le grand-père de Sextus de Chéronée, qui fut l'un des professeurs de Marc Aurèle, et qui pourrait être la même personne que le philosophe Sextus Empiricus. Sa famille est restée en Grèce jusqu'au moins au quatrième siècle, produisant un certain nombre de philosophes et d'auteurs. Apulée, l'auteur de *L'Âne d'or*, fit de son protagoniste fictif un descendant de Plutarque. Plutarque était végétarien, bien qu'il soit incertain pendant combien de temps et dans quelle mesure il a suivi ce régime. Il a écrit sur l'éthique de la consommation de viande dans deux discours dans *Moralia*. À un certain moment, Plutarque a reçu la citoyenneté romaine. Son protecteur était Lucius Mestrius Florus, qui était un associé du nouvel empereur Vespasien, comme en témoigne son nouveau nom, Lucius Mestrius Plutarque. En tant que citoyen romain, Plutarque appartenait à l'ordre équestre ; il visita Rome vers 70 après J.-C. avec Florus, qui servit également de source historique pour sa *Vie d'Othon*. Plutarque était en termes familiers avec un certain nombre de nobles romains, notamment les consuls Quintus Sosius Senecio, Titus Avidius Quietus et Arulenus Rusticus, qui apparaissent tous dans ses œuvres. Il a passé la majeure partie de sa vie à Chéronée et a été initié aux mystères du dieu grec Apollon. Il a probablement participé aux Mystères d'Éleusis. Lors de sa visite à Rome, il a peut-être fait partie d'une ambassade municipale pour Delphes : à peu près à la même époque, Vespasien accorda à Delphes divers droits et privilèges municipaux.
### Query ###
Est-ce que Plutarque aurait eu d'autres enfants après ses quatre premiers si sa fille et son fils étaient restés en vie ?

### Main Text ###
Early life

Plutarch was born to a prominent family in the small town of Chaeronea, about 30 kilometres (19 mi) east of Delphi, in the Greek region of Boeotia. His family was long established in the town; his father was named Autobulus and his grandfather was named Lamprias. His name is a compound of the Greek words πλοῦτος, (' wealth ') and ἀρχός, (' ruler, leader '). In the traditional aspirational Greek naming convention the whole name means something like "prosperous leader". His brothers, Timon and Lamprias, are frequently mentioned in his essays and dialogues, which speak of Timon in particular in the most affectionate terms. Rualdus, in his 1624 work Life of Plutarchus, recovered the name of Plutarch's wife, Timoxena, from internal evidence afforded by his writings. A letter is still extant, addressed by Plutarch to his wife, bidding her not to grieve too much at the death of their two-year-old daughter, who was named Timoxena after her mother. He hinted at a belief in reincarnation in that letter of consolation.

Plutarch studied mathematics and philosophy in Athens under Ammonius from AD 66 to 67. He attended the games of Delphi where the emperor Nero competed and possibly met prominent Romans, including future emperor Vespasian. Plutarch and Timoxena had at least four sons and one daughter, although two died in childhood. The loss of his daughter and a young son, Chaeron, are mentioned in his letter to Timoxena. Two sons, named Autoboulos and Plutarch, appear in a number of Plutarch's works; Plutarch's treatise on Plato's Timaeus is dedicated to them. It is likely that a third son, named Soklaros after Plutarch's confidant Soklaros of Tithora, survived to adulthood as well, although he is not mentioned in Plutarch's later works; a Lucius Mestrius Soclarus, who shares Plutarch's Latin family name, appears in an inscription in Boeotia from the time of Trajan. Traditionally, the surviving catalog of Plutarch's works is ascribed to another son, named Lamprias after Plutarch's grandfather; most modern scholars believe this tradition is a later interpolation. Plutarch's treatise on marriage questions, addressed to Eurydice and Pollianus, seems to speak of the former as having recently lived in his house, but without any clear evidence on whether she was his daughter or not.

Plutarch was either the uncle or grandfather of Sextus of Chaeronea who was one of the teachers of Marcus Aurelius, and who may have been the same person as the philosopher Sextus Empiricus. His family remained in Greece down to at least the fourth century, producing a number of philosophers and authors. Apuleius, the author of The Golden Ass, made his fictional protagonist a descendant of Plutarch. Plutarch was a vegetarian, although how long and how strictly he adhered to this diet is unclear. He wrote about the ethics of meat-eating in two discourses in Moralia. At some point, Plutarch received Roman citizenship. His sponsor was Lucius Mestrius Florus, who was an associate of the new emperor Vespasian, as evidenced by his new name, Lucius Mestrius Plutarchus. As a Roman citizen, Plutarch would have been of the equestrian order, he visited Rome some time c. AD 70 with Florus, who served also as a historical source for his Life of Otho. Plutarch was on familiar terms with a number of Roman nobles, particularly the consulars Quintus Sosius Senecio, Titus Avidius Quietus, and Arulenus Rusticus, all of whom appear in his works. He lived most of his life at Chaeronea, and was initiated into the mysteries of the Greek god Apollo. He probably took part in the Eleusinian Mysteries. During his visit to Rome, he may have been part of a municipal embassy for Delphi: around the same time, Vespasian granted Delphi various municipal rights and privileges.

### Supplementary Text ###
**Vie précoce**

Plutarque est né dans une famille importante dans la petite ville de Chéronée, à environ 30 kilomètres (19 mi) à l'est de Delphes, dans la région grecque de Béotie. Sa famille était bien établie dans la ville ; son père s'appelait Autobule et son grand-père Lamprias. Son nom est un composé des mots grecs πλοῦτος ( « richesse ») et ἀρχός ( « dirigeant, chef »). Conformément à la convention grecque traditionnelle et aspirante de dénomination, le nom complet signifie quelque chose comme « dirigeant prospère ». Ses frères, Timon et Lamprias, sont fréquemment mentionnés dans ses essais et dialogues, qui parlent de Timon en particulier dans les termes les plus affectueux. Rualdus, dans son œuvre de 1624, Vie de Plutarchus, a retrouvé le nom de l'épouse de Plutarque, Timoxène, à partir d'indices internes tirés de ses écrits. Une lettre est encore conservée, adressée par Plutarque à son épouse, lui demandant de ne pas trop pleurer la mort de leur fille de deux ans, qui s'appelait Timoxène comme sa mère. Il y insinuait une croyance en la réincarnation dans cette lettre de consolation.

Plutarque étudia les mathématiques et la philosophie à Athènes sous la direction d'Ammonius de 66 à 67 après J.-C. Il assista aux jeux de Delphes où l'empereur Néron concourut et rencontra peut-être des Romains importants, dont le futur empereur Vespasien. Plutarque et Timoxène eurent au moins quatre fils et une fille, bien que deux soient morts dans leur enfance. La perte de sa fille et d'un fils, Chaéron, sont mentionnées dans sa lettre à Timoxène. Deux fils, nommés Autoboulos et Plutarque, apparaissent dans plusieurs œuvres de Plutarque ; son traité sur le *Timeus* de Platon leur est dédié. Il est probable qu'un troisième fils, nommé Soklaros en l'honneur du confident de Plutarque, Soklaros de Tithora, ait également atteint l'âge adulte, bien qu'il ne soit pas mentionné dans les œuvres ultérieures de Plutarque ; un Lucius Mestrius Soclarus, qui partage le nom de famille latin de Plutarque, apparaît dans une inscription en Béotie à l'époque de Trajan. Traditionnellement, le catalogue survivant des œuvres de Plutarque est attribué à un autre fils, nommé Lamprias en l'honneur du grand-père de Plutarque ; la plupart des spécialistes modernes pensent que cette tradition est une interpolation ultérieure. Le traité de Plutarque sur les questions matrimoniales, adressé à Eurydice et Pollianus, semble parler de la première comme ayant récemment vécu dans sa maison, mais sans preuve claire qu'elle était sa fille ou non.

Plutarque était soit l'oncle soit le grand-père de Sextus de Chéronée, qui fut l'un des professeurs de Marc Aurèle, et qui pourrait être la même personne que le philosophe Sextus Empiricus. Sa famille est restée en Grèce jusqu'au moins au quatrième siècle, produisant un certain nombre de philosophes et d'auteurs. Apulée, l'auteur de *L'Âne d'or*, fit de son protagoniste fictif un descendant de Plutarque. Plutarque était végétarien, bien qu'il soit incertain pendant combien de temps et dans quelle mesure il a suivi ce régime. Il a écrit sur l'éthique de la consommation de viande dans deux discours dans *Moralia*. À un certain moment, Plutarque a reçu la citoyenneté romaine. Son protecteur était Lucius Mestrius Florus, qui était un associé du nouvel empereur Vespasien, comme en témoigne son nouveau nom, Lucius Mestrius Plutarque. En tant que citoyen romain, Plutarque appartenait à l'ordre équestre ; il visita Rome vers 70 après J.-C. avec Florus, qui servit également de source historique pour sa *Vie d'Othon*. Plutarque était en termes familiers avec un certain nombre de nobles romains, notamment les consuls Quintus Sosius Senecio, Titus Avidius Quietus et Arulenus Rusticus, qui apparaissent tous dans ses œuvres. Il a passé la majeure partie de sa vie à Chéronée et a été initié aux mystères du dieu grec Apollon. Il a probablement participé aux Mystères d'Éleusis. Lors de sa visite à Rome, il a peut-être fait partie d'une ambassade municipale pour Delphes : à peu près à la même époque, Vespasien accorda à Delphes divers droits et privilèges municipaux.

### Draft ###

### 1. Query Parsing

"Est-ce que Plutarque aurait eu d'autres enfants après ses quatre premiers si sa fille et son fils étaient restés en vie ?"

Breaking down: "Plutarch" + "autres enfants" + "si sa fille et son fils" + "restés en vie"

Key semantic issue: **counterfactual speculation** about ancient biography. French conditional ("aurait eu") signals uncertainty.

Translation challenges:
- "restés en vie" = survived past childhood mortality
- "autres enfants" = additional children beyond documented 4
- Timeline complexity: when exactly did these deaths occur?

### 2. Information State Assessment

**What we know about Plutarch's children:** ●
- Two sons documented: Autoboulos and Plutarch (named after grandfather)  
- Two children died young: daughter Timoxena (age 2) and son Chaireon
- Wife: Timoxena (named after daughter)
- Total documented: 4 children (2 surviving, 2 deceased)

**What we know about his circumstances:** ◐
- Lived in Chaeronea, Boeotia
- Greek context → high childhood mortality typical
- Wrote consolatory letter to wife about daughter's death
- Financial/social position allowed multiple children

**What we don't know:** ○
- Exact timing of deaths
- Whether any additional children were born posthumously
- Complete family tree details

### 3. Logical Constraints

**Physical realities:**
- Plutarch's age during childbearing years
- Typical ancient Greek family patterns  
- Survival rates for children in his socioeconomic stratum

**Information gaps:**
- Plutarch's complete literary corpus not preserved
- Ancient biographies often incomplete
- Family records from 1st-2nd century CE fragmentary

### 4. Speculation Framework

**Scenario 1:** More children possible
- Given 4 total children (2+2)
- Two died young → suggests larger family initially
- Financial stability supports multiple births
- Wife Timoxena's name suggests continuation pattern

**Scenario 2:** Family completed after losses  
- Plutarch's age by 1st-2nd century CE
- Emotional impact of losses
- Focus on surviving children (evidence in writings)

**Scenario 3:** Limited additional children
- Timeline constraints from known works
- Plutarch's philosophical writings suggest domestic focus
- Two surviving sons became scholars → family legacy prioritized

### 5. Response Strategy

**Answer framework:**
1. Acknowledge uncertainty ("incertain")
2. Provide documented evidence (4 children, 2 deaths)
3. Explain Greek family context
4. Present speculative scenarios
5. Emphasize information limitations

**Key insight:** Question assumes binary (yes/no) but reality = **uncertainty spectrum**

**Multilinguality note:** French conditional ("aurait eu") requires hedging language in response. English equivalent would be "would have had" but carries different epistemic weight than French original.

**Final assessment:** ◐ Partial information available, ○ speculative nature of query itself, requires acknowledging both historical evidence and logical constraints.

### Answer###
Plutarque a effectivement eu quatre enfants au total, mais deux sont morts durant l'enfance. Parmi ses enfants connus figurent deux fils, nommés Autoboulos et Plutarque, ainsi qu'une fille et un fils qui ont tous deux péri jeunes - sa fille s'appelait Timoxène, tout comme sa mère, et son fils s'appelait Chaéron. Sa femme, également nommée Timoxène, a écrit une lettre de consolation à son époux après la mort de leur fille de deux ans.

Les circonstances de la vie de Plutarque suggèrent qu'il était marié et avait une famille nombreuse, ce qui était courant à l'époque. Cependant, concernant la possibilité d'enfants supplémentaires, cette question reste incertaine et dépend de facteurs comme l'âge de Plutarque lors des décès de ses enfants, le nombre d'années qu'il a pu vivre après ces tragédies, et les conventions sociales de l'époque concernant la taille des familles.

Les documents ne font pas mention d'enfants supplémentaires après la perte de ses deux enfants, mais il est difficile de déterminer avec certitude si d'autres enfants sont effectivement nés et sont morts dans l'enfance, ou s'il a simplement eu une famille de quatre enfants.