Comment Schopenhauer arrive à expliquer que la morale doit se baser sur ce qui se passe vraiment plutôt que sur ce qu'on devrait faire ?
Arthur Schopenhauer

German philosopher Arthur Schopenhauer criticised Kant's belief that ethics should concern what ought to be done, insisting that the scope of ethics should be to attempt to explain and interpret what actually happens. Whereas Kant presented an idealized version of what ought to be done in a perfect world, Schopenhauer argued that ethics should instead be practical and arrive at conclusions that could work in the real world, capable of being presented as a solution to the world's problems. Schopenhauer drew a parallel with aesthetics, arguing that in both cases prescriptive rules are not the most important part of the discipline. Because he believed that virtue cannot be taught—a person is either virtuous or is not—he cast the proper place of morality as restraining and guiding people's behavior, rather than presenting unattainable universal laws.
Arthur Schopenhauer

Philosophe allemand, Arthur Schopenhauer critiqua la conviction de Kant selon laquelle l'éthique devrait se préoccuper de ce qui devrait être fait, insistant sur le fait que la portée de l'éthique devrait être de tenter d'expliquer et d'interpréter ce qui se passe réellement. Alors que Kant présentait une version idéalisée de ce qui devrait être fait dans un monde parfait, Schopenhauer soutenait que l'éthique devrait plutôt être pratique et aboutir à des conclusions qui pourraient fonctionner dans le monde réel, capables d'être présentées comme une solution aux problèmes du monde. Schopenhauer établit un parallèle avec l'esthétique, arguant que dans les deux cas, les règles prescriptives ne sont pas la partie la plus importante de la discipline. Parce qu'il croyait que la vertu ne peut pas être enseignée – une personne est soit vertueuse, soit ne l'est pas – il considérait que la place appropriée de la moralité est de contraindre et de guider le comportement des gens, plutôt que de présenter des lois universelles inatteignables.
### Query ###
Comment Schopenhauer arrive à expliquer que la morale doit se baser sur ce qui se passe vraiment plutôt que sur ce qu'on devrait faire ?

### Main Text ###
Arthur Schopenhauer

German philosopher Arthur Schopenhauer criticised Kant's belief that ethics should concern what ought to be done, insisting that the scope of ethics should be to attempt to explain and interpret what actually happens. Whereas Kant presented an idealized version of what ought to be done in a perfect world, Schopenhauer argued that ethics should instead be practical and arrive at conclusions that could work in the real world, capable of being presented as a solution to the world's problems. Schopenhauer drew a parallel with aesthetics, arguing that in both cases prescriptive rules are not the most important part of the discipline. Because he believed that virtue cannot be taught—a person is either virtuous or is not—he cast the proper place of morality as restraining and guiding people's behavior, rather than presenting unattainable universal laws.

### Supplementary Text ###
Arthur Schopenhauer

Philosophe allemand, Arthur Schopenhauer critiqua la conviction de Kant selon laquelle l'éthique devrait se préoccuper de ce qui devrait être fait, insistant sur le fait que la portée de l'éthique devrait être de tenter d'expliquer et d'interpréter ce qui se passe réellement. Alors que Kant présentait une version idéalisée de ce qui devrait être fait dans un monde parfait, Schopenhauer soutenait que l'éthique devrait plutôt être pratique et aboutir à des conclusions qui pourraient fonctionner dans le monde réel, capables d'être présentées comme une solution aux problèmes du monde. Schopenhauer établit un parallèle avec l'esthétique, arguant que dans les deux cas, les règles prescriptives ne sont pas la partie la plus importante de la discipline. Parce qu'il croyait que la vertu ne peut pas être enseignée – une personne est soit vertueuse, soit ne l'est pas – il considérait que la place appropriée de la moralité est de contraindre et de guider le comportement des gens, plutôt que de présenter des lois universelles inatteignables.

### Draft ###

### 1. Query Parsing

"Comment Schopenhauer arrive à expliquer que la morale doit se baser sur ce qui se passe vraiment plutôt que sur ce qu'on devrait faire ?"

Key terms: "ce qui se passe vraiment" = empirical reality, brute facts. "ce qu'on devrait faire" = deontological imperatives.

User seeks: Schopenhauer's argumentative pathway. Why empirical > normative ethics?

### 2. Philosophical Context Mapping

German idealism tradition. Kant's *Critique of Practical Reason* → "ought implies can" principle. 

Schopenhauer (1788-1860), Kant's successor. ● Major critique: world-negating pessimism. Reality ≠ rational moral order.

← Kant: Ethics grounded in pure reason, universalizable maxims.
→ Schopenhauer: Ethics must account for actual human suffering, motivation.

### 3. Core Argument Reconstruction

Schopenhauer's key moves:

**Empirical Foundation**: 
- Human behavior ≠ rational calculation
- Motivation springs from will-to-live, not moral duty  
- Suffering drives action (not duty-driven principles)

**Practical Ethics Priority**:
- "What actually happens" → empirical investigation
- "What we ought to do" → abstract, impractical
- Ethics must engage real problems, real people

**Aesthetic Parallel**:
- Art doesn't prescribe beauty → describes beauty-in-experience  
- Ethics shouldn't prescribe morality → should understand moral experience

### 4. Critical Analysis

◐ Schopenhauer's approach:
- Captures moral psychology better than Kant
- More realistic about human motivation
- Practical ethics more urgent than metaethics

⚠ Potential weaknesses:
- Descriptive ethics ≠ prescriptive ethics
- Risk of relativism if no universal principles
- Pessimistic anthropology limits moral optimism

### 5. Synthesis

Schopenhauer's explanation centers on:

1. **Epistemological priority**: Empirical reality more accessible than moral "shoulds"
2. **Psychological realism**: Human motivation ≠ rational calculation  
3. **Practical effectiveness**: Real-world solutions > abstract principles
4. **Pessimistic foundation**: World insufficient for perfect moral action

∴ Moral philosophy must start with what is, not what ought to be.

His argument: Descriptive ethics provides better foundation for prescriptive ethics than pure rationalism.

### Answer###
Schopenhauer explique cette position par une critique fondamentale de l'éthique kantienne. Selon lui, Kant avait commis une erreur en considérant que l'éthique devrait se préoccuper de ce qui "devrait" se faire, en présentant une version idéalisée du comportement moral dans un monde parfait. 

Schopenhauer conteste cette approche théorique en arguant que l'éthique doit plutôt être pratique et s'efforcer d'analyser et d'interpréter ce qui se passe réellement dans le monde concret. Il estime que l'éthique doit proposer des solutions applicables aux problèmes réels, en partant des faits et des motivations humaines telles qu'elles se manifestent effectivement.

Cette approche s'appuie sur une conception plus réaliste de la nature humaine et du comportement moral. Schopenhauer observe que la vertu ne peut pas être enseignée de manière générale - une personne est soit naturellement vertueuse, soit ne l'est pas. Dans ce contexte, le rôle de la moralité devrait être de contrecarrer et de guider le comportement des individus plutôt que de leur présenter des lois universelles et inaccessibles.

Il établit même un parallèle avec l'esthétique, arguant que dans les deux domaines, les règles prescriptives ne constituent pas la partie la plus importante de la discipline. Cette perspective permet à Schopenhauer de proposer une éthique plus pragmatique et moins abstraite que celle de Kant, enracinée dans l'analyse de ce qui existe réellement plutôt que dans les impératifs de ce qui devrait exister.