Bonjour j'ai entendu que le mot salamat en cebuano vient de l'arabe Est ce vrai et à quelle époque a eu lieu cette emprunt
Vocabulary

Cebuano shares many cognates with other Austronesian languages and its descendants. Early trade contact resulted in the adoption of loanwords from Malay (despite belonging in the same language family) like " sulát" ("to write"), "pilak" ("silver"), and " balísa" ("anxious"); it also adopted words from Sanskrit like " bahandì" ("wealth, goods, riches") from "भाण्ड, bhānda" ("goods"), and bása ("to read") is taken from "वाचा, vācā" ("sacred text") and Arabic like the word "alam" ("to know") is said to be borrowed from Arabic "عَالَم, ʕālam " ("things, creation, existing before"), and " salamat" ("expression of gratitude, thanks, thank you") from "سَلَامَات, salāmāt " ("plural form of salāma, meaning "good health"), both of which were indirectly transmitted to Cebuano through Malays.

The biggest component of loanwords that Cebuano uses is from Spanish, being more culturally influenced by Spanish priests from the late 16th century and invigorated by the opening of the Suez canal in the 1860s that encouraged European migrations to Asia, most notably its numeral system. English words are also used extensively in the language and mostly among the educated ones, even sometimes using the English word rather than the direct Cebuano. For example, instead of saying "magpalít" (" to buy ", in future tense), speakers would often say "mag- buy ".
Le cebuano partage de nombreux mots apparentés avec d'autres langues austronésiennes et leurs descendants. Les premiers contacts commerciaux ont entraîné l'adoption de mots empruntés au malais (malgré l'appartenance à la même famille de langues), comme « sulát » (« écrire »), « pilak » (« argent ») et « balísa » (« anxieux ») ; il a également adopté des mots du sanskrit, comme « bahandì » (« richesse, biens, richesses ») provenant de « भाण्ड, bhānda » (« biens »), et « bása » (« lire ») qui vient de « वाचा, vācā » (« texte sacré »), et de l'arabe, comme le mot « alam » (« savoir »), qui serait emprunté à l'arabe « عَالَم, ʕālam » (« choses, création, existant avant »), et « salamat » (« expression de gratitude, remerciements, merci ») provenant de « سَلَامَات, salāmāt » (« forme plurielle de salāma, signifiant « bonne santé »), tous deux transmis indirectement au cebuano par le biais du malais.

La plus grande composante de mots empruntés utilisée par le cebuano provient de l'espagnol, étant davantage influencé par les prêtres espagnols à partir de la fin du XVIe siècle et dynamisé par l'ouverture du canal de Suez dans les années 1860, qui a encouragé les migrations européennes vers l'Asie, notamment son système numérique. Les mots anglais sont également largement utilisés dans la langue, principalement parmi les personnes instruites, allant parfois jusqu'à utiliser le mot anglais plutôt que l'équivalent cebuano direct. Par exemple, au lieu de dire « magpalít » (« acheter », au futur), les locuteurs disent souvent « mag- buy ».
### Query ###
Bonjour j'ai entendu que le mot salamat en cebuano vient de l'arabe Est ce vrai et à quelle époque a eu lieu cette emprunt

### Main Text ###
Vocabulary

Cebuano shares many cognates with other Austronesian languages and its descendants. Early trade contact resulted in the adoption of loanwords from Malay (despite belonging in the same language family) like " sulát" ("to write"), "pilak" ("silver"), and " balísa" ("anxious"); it also adopted words from Sanskrit like " bahandì" ("wealth, goods, riches") from "भाण्ड, bhānda" ("goods"), and bása ("to read") is taken from "वाचा, vācā" ("sacred text") and Arabic like the word "alam" ("to know") is said to be borrowed from Arabic "عَالَم, ʕālam " ("things, creation, existing before"), and " salamat" ("expression of gratitude, thanks, thank you") from "سَلَامَات, salāmāt " ("plural form of salāma, meaning "good health"), both of which were indirectly transmitted to Cebuano through Malays.

The biggest component of loanwords that Cebuano uses is from Spanish, being more culturally influenced by Spanish priests from the late 16th century and invigorated by the opening of the Suez canal in the 1860s that encouraged European migrations to Asia, most notably its numeral system. English words are also used extensively in the language and mostly among the educated ones, even sometimes using the English word rather than the direct Cebuano. For example, instead of saying "magpalít" (" to buy ", in future tense), speakers would often say "mag- buy ".

### Supplementary Text ###
Le cebuano partage de nombreux mots apparentés avec d'autres langues austronésiennes et leurs descendants. Les premiers contacts commerciaux ont entraîné l'adoption de mots empruntés au malais (malgré l'appartenance à la même famille de langues), comme « sulát » (« écrire »), « pilak » (« argent ») et « balísa » (« anxieux ») ; il a également adopté des mots du sanskrit, comme « bahandì » (« richesse, biens, richesses ») provenant de « भाण्ड, bhānda » (« biens »), et « bása » (« lire ») qui vient de « वाचा, vācā » (« texte sacré »), et de l'arabe, comme le mot « alam » (« savoir »), qui serait emprunté à l'arabe « عَالَم, ʕālam » (« choses, création, existant avant »), et « salamat » (« expression de gratitude, remerciements, merci ») provenant de « سَلَامَات, salāmāt » (« forme plurielle de salāma, signifiant « bonne santé »), tous deux transmis indirectement au cebuano par le biais du malais.

La plus grande composante de mots empruntés utilisée par le cebuano provient de l'espagnol, étant davantage influencé par les prêtres espagnols à partir de la fin du XVIe siècle et dynamisé par l'ouverture du canal de Suez dans les années 1860, qui a encouragé les migrations européennes vers l'Asie, notamment son système numérique. Les mots anglais sont également largement utilisés dans la langue, principalement parmi les personnes instruites, allant parfois jusqu'à utiliser le mot anglais plutôt que l'équivalent cebuano direct. Par exemple, au lieu de dire « magpalít » (« acheter », au futur), les locuteurs disent souvent « mag- buy ».

### Draft ###

### 1. Query Parsing & Translation Issues

"salamat en cebuano vient de l'arabe" → "salamat in Cebuano comes from Arabic"

Key semantic challenge: "vient de" ambiguous. Could mean:
- Direct etymological origin ● 
- Indirect transmission via intermediary ◐
- Borrowing pathway uncertainty ○

"à quelle époque" → "what period/era" → temporal precision needed

### 2. Initial Assessment: Plausible or Impossible?

Arabic → Cebuano transmission requires:
- Pre-Hispanic Philippine-Arab contact
- Maritime trade routes
- Linguistic substrate preservation
- Documentation evidence

? Historical timeline constraints ?

⟨H≈0.8⟩ *Dreaming of old maps, trading dhows in Sulu seas, Arabic manuscripts scattered across Mindanao, but then waking to the reality of Spanish colonization in 1521, cutting off potential Islamic-Arab influence...*

→ Probability assessment needed

### 3. Evidence Triangulation

**Phonetic Analysis:**
"salamat" Cebuano ≈ "salamát" Arabic (similar prosody)
But: salamat also structurally fits Tagalog "po" honorific pattern
⚠ Potential Tagalog interference in Cebuano data

**Historical Timeline:**
- Pre-1521: Possible Islamic-Arab trade influence ●
- 1521-1898: Spanish colonial overlay ◐
- Modern: Cebuano-Arabic borrowing unlikely ○

**Semantic Field Analysis:**
Arabic "salam" (peace/health) → salamat (gratitude/thanks)
Logical semantic shift: salutation → emotional response
∴ Indirect borrowing through contact situations

### 4. Pathway Reconstruction

Most likely scenario:
Arabic → Classical Malay → Cebuano/Tagalog
Via: Islamic proselytization + maritime trade networks
≈ 14th-16th centuries CE

Alternative pathways:
- Direct Arabic influence in Mindanao/Sulu ●
- Chinese-mediated transmission ○
- Javanese intermediary ◐

### 5. Evidence Evaluation

**For Arabic Origin:**
- Phonetic similarity ●
- Semantic coherence ●  
- Historical contact period plausible ◐
- No direct Arabic documentation ○

**Against Direct Arabic Origin:**
- Absence of other Arabic loans in Cebuano vocabulary ○
- Strong Spanish lexical influence (16th-19th c.) ◐
- Tagalog shows same pattern ⚠

### 6. Synthesis & Conclusion

⟨H≈0.3⟩ *The linguistic archaeology suggests indirect transmission through Malay rather than direct Arabic borrowing. The semantic shift from salutation to gratitude makes perfect sense in contact situations - health wishes becoming thankfulness expressions as trade partners part ways...*

**Key Finding:** 
"salamat" likely Arabic etymology via Classical Malay intermediary ●

**Transmission Pathway:**
Arabic "salamát" → Malay "selamat" → Cebuano "salamat"
≈ 14th-16th century Islamic trade period

**Temporal Evidence:**
- Pre-Spanish contact period ●
- Indirect transmission pattern typical for Austronesian-Arabic loans ◐
- Semantic broadening consistent with contact linguistics ●

**Confidence Assessment:**
P(Arabic origin) ≈ 0.7
P(Direct transmission) ≈ 0.1  
P(Malay intermediary) ≈ 0.8

∴ **Answer Framework:**
Yes, Arabic etymology probable but via Malay intermediary. Pre-Hispanic Islamic trade period (14th-16th c.). Indirect transmission through maritime networks. Similar to other Austronesian-Arabic loans in Southeast Asian languages.

**Limitation Note:**
Lack of direct Arabic documentation in Philippine context. Phonetic similarity + semantic relationship + historical contact period = circumstantial evidence only ◐

### Answer###
Oui, cette information est exacte. Le mot cebuano "salamat" effectivement trouve ses racines dans l'arabe, bien qu'il ne s'agisse pas d'un emprunt direct. Le mot arabe "سَلَامَات, salāmāt" (forme plurielle de "salāma" signifiant "bonne santé") a été transmis indirectement au cebuano à travers le malais.

Les contacts commerciaux précoces ont permis l'adoption d'emprunts du malais, qui lui-même avait intégré des éléments arabes. Cette transmission linguistique s'est déroulée avant l'arrivée des influences espagnoles et a contribué à enrichir le vocabulaire cebuano de termes techniques, religieux et culturels.

Cette situation illustre comment les langues austronésiennes ont servi de ponts linguistiques, véhiculant des emprunts à travers les échanges commerciaux et culturels dans l'archipel philippin. Le cebuano partage cette caractéristique avec d'autres langues philippines qui présentent des vocabulaires arabes transmis de manière similaire.