Pourquoi les évangiles ils disent pas tout ce qui s'est passé dans la vie de Jésus ?
Comparative structure and content

In general, the authors of the New Testament showed little interest in an absolute chronology of Jesus or in synchronizing the episodes of his life with the secular history of the age. As stated in John 21:25, the Gospels do not claim to provide an exhaustive list of the events in Jesus's life. The accounts were primarily written as theological documents in the context of early Christianity, with timelines as a secondary consideration. In this respect, it is noteworthy that the Gospels devote about one third of their text to the last week of Jesus's life in Jerusalem, referred to as the Passion. The Gospels do not provide enough details to satisfy the demands of modern historians regarding exact dates, but it is possible to draw from them a general picture of Jesus's life story.
Structure et contenu comparatifs

En général, les auteurs du Nouveau Testament ont manifesté peu d'intérêt pour une chronologie absolue de Jésus ou pour synchroniser les épisodes de sa vie avec l'histoire séculière de l'époque. Comme il est dit en Jean 21:25, les Évangiles ne prétendent pas fournir une liste exhaustive des événements de la vie de Jésus. Les récits ont été principalement écrits comme documents théologiques dans le contexte du christianisme primitif, les chronologies étant une considération secondaire. À cet égard, il est à noter que les Évangiles consacrent environ un tiers de leur texte à la dernière semaine de la vie de Jésus à Jérusalem, appelée la Passion. Les Évangiles ne fournissent pas suffisamment de détails pour satisfaire les exigences des historiens modernes en matière de dates précises, mais il est possible d'en tirer un aperçu général de l'histoire de la vie de Jésus.
### Query ###
Pourquoi les évangiles ils disent pas tout ce qui s'est passé dans la vie de Jésus ?

### Main Text ###
Comparative structure and content

In general, the authors of the New Testament showed little interest in an absolute chronology of Jesus or in synchronizing the episodes of his life with the secular history of the age. As stated in John 21:25, the Gospels do not claim to provide an exhaustive list of the events in Jesus's life. The accounts were primarily written as theological documents in the context of early Christianity, with timelines as a secondary consideration. In this respect, it is noteworthy that the Gospels devote about one third of their text to the last week of Jesus's life in Jerusalem, referred to as the Passion. The Gospels do not provide enough details to satisfy the demands of modern historians regarding exact dates, but it is possible to draw from them a general picture of Jesus's life story.

### Supplementary Text ###
Structure et contenu comparatifs

En général, les auteurs du Nouveau Testament ont manifesté peu d'intérêt pour une chronologie absolue de Jésus ou pour synchroniser les épisodes de sa vie avec l'histoire séculière de l'époque. Comme il est dit en Jean 21:25, les Évangiles ne prétendent pas fournir une liste exhaustive des événements de la vie de Jésus. Les récits ont été principalement écrits comme documents théologiques dans le contexte du christianisme primitif, les chronologies étant une considération secondaire. À cet égard, il est à noter que les Évangiles consacrent environ un tiers de leur texte à la dernière semaine de la vie de Jésus à Jérusalem, appelée la Passion. Les Évangiles ne fournissent pas suffisamment de détails pour satisfaire les exigences des historiens modernes en matière de dates précises, mais il est possible d'en tirer un aperçu général de l'histoire de la vie de Jésus.

### Draft ###

### 1. Query Parsing

"Pourquoi les évangiles ils disent pas tout ce qui s'est passé dans la vie de Jésus ?"
→ "Why don't the Gospels say everything that happened in Jesus's life?"

※ Colloquial French suggests casual questioner, possibly Catholic background
※ "ils" = informal "they" (Gospels as autonomous entities?)
※ Missing articles typical in spoken French

Core question: Gospel incompleteness intentional? Scope limitation?

### 2. Information Retrieval vs. Synthesis Challenge

Not simple fact lookup. Requires:
- Textual evidence from Gospels ●
- Theological context of early Christianity ◐  
- Historiographical methodology ●
- Comparative analysis with other ancient sources ○

⚠ Potential bias: Assuming modern historical standards apply to ancient texts

### 3. Gospel Evidence Assessment

Key passages to examine:
- John 21:25 ("other things that Jesus did") ●
- Synoptic agreements on chronology ◐
- Relative space allocation (Passion emphasis) ●
- Audience/purpose statements ○

⟨H≈0.8⟩ *Scrolling through Gospel architecture... Matthew's genealogy obsession, Mark's immediate baptism-to-crucifixion rush, Luke's birth-to-ascension arc... deliberate narrative compressions, not accidental omissions...*

### 4. Theological vs. Historical Intent

Critical distinction:
- Early Christian purpose: salvation testimony, not biography
- Modern expectation: comprehensive historical record

∴ Incompleteness reflects different epistemic goals

Evidence: 1/3 text devoted to Passion week → narrative focus ≠ exhaustive coverage

### 5. Chronological Constraints

Physical realities:
- 3-year ministry period
- Travel limitations (Galilee-Jerusalem circuit)
- Seasonal constraints (Jewish festival cycles)
- Oral tradition transmission gaps

→ Natural narrative compression even with complete sources

### 6. Comparative Ancient Evidence

Roman historians (Tacitus, Suetonius): imperial biographies, political focus
Greek biographies (Plutarch): character studies, moral exemplars
Jewish sources (Josephus): historical-political narrative

Pattern: Ancient "biographies" selective, purpose-driven ●

### 7. Synthesis

Answer structure should emphasize:
1. Theological documents ≠ historical compendiums
2. Explicit textual evidence (John 21:25)
3. Ancient historiographical norms
4. Purpose-driven selectivity
5. Narrative compression logic

⟨H≈1.2⟩ *The fisherman's son, Galilean preacher, becomes cosmic Christ through selective storytelling... what details matter when you're writing gospel truth vs. historical fact... the wine doesn't run out at Cana because the narrative flows toward Calvary...*

### 8. Response Construction

Opening: Address theological vs. historical distinction directly
Middle: Textual evidence + comparative context  
Close: Explain selectivity as feature, not bug

NB: Frame as "deliberate choice" rather than "limitation"

☑ Information retrieval complete
☑ Synthesis achieved  
☑ Response structure validated

### Answer###
Les Évangiles ne prétendent pas raconter toute la vie de Jésus pour des raisons théologiques et narratives fondamentales. Les auteurs du Nouveau Testament n'ont pas eu pour objectif principal de dresser une chronologie exhaustive ou de consigner tous les événements de la vie de Jésus.

Cette approche sélective s'explique par le fait que les Évangiles ont été écrits principalement comme des documents théologiques dans le contexte du christianisme primitif. Les considérations chronologiques n'étaient qu'un élément secondaire de leur objectif. Par exemple, les Évangiles accordent environ un tiers de leur texte à la dernière semaine de la vie de Jésus à Jérusalem, appelée la Passion, ce qui reflète leur concentration sur les événements considérés comme les plus importants théologiquement.

Il convient également de noter que les auteurs évangéliques n'ont pas cherché à synchroniser les événements de la vie de Jésus avec l'histoire séculaire de leur époque. Cette approche narrative, centrée sur les aspects considérés comme spirituellement significatifs plutôt que sur un récit complet et chronologique, explique pourquoi les Évangiles ne constituent pas un recueil exhaustif de tous les événements de la vie du Christ.