Si les Songhaï ont vraiment utilisé le palais royal du Mali comme latrine en 1544.
15th–16th centuries

In the early 15th century, Mali was still powerful enough to conquer and settle new areas. One of these was Dioma, an area south of Niani populated by Fula Wassoulounk é. Two noble brothers from Niani, of unknown lineage, went to Dioma with an army and drove out the Fula Wassoulounké. The oldest brother, Sérébandjougou Keita, was crowned Mansa Foamed or Mansa Musa Keita III. His reign saw the first in a string of many great losses to Mali. In 1433–1434, the Mali Empire lost control of Timbuktu to the Tuareg, led by Akil Ag-Amalwal. Three years later, Oualata also fell into their hands.

Following Musa Keita III's death, his brother Gbèré Keita became emperor in the mid-15th century. Gbèré Keita was crowned Mansa Ouali Keita II and ruled during the period of Mali's contact with Portugal. In the 1450s, Portugal began sending raiding parties along the Gambian coast. The Gambia was still firmly in Mali's control, and these raiding expeditions met with disastrous fates before Portugal's Diogo Gomes began formal relations with Mali via its remaining Wolof subjects. Alvise Cadamosto, a Venetian explorer, recorded that the Mali Empire was the most powerful entity on the coast in 1454.

Despite their power in the west, Mali was losing the battle for supremacy in the north and northeast. The new Songhai Empire conquered Mema, one of Mali's oldest possessions, in 1465. It then seized Timbuktu from the Tuareg in 1468 under Sunni Ali Ber.

In 1477, the Yatenga emperor Nasséré made yet another Mossi raid into Macina, this time conquering it and the old province of BaGhana (Wagadou).

Mansa Mahmud Keita II came to the throne in 1481 during Mali's downward spiral. It is unknown from whom he descended; however, another emperor, Mansa Maghan Keita III, is sometimes cited as Mansa Mahmud Keita I. Still, throne names do not usually indicate blood relations. Mansa Mahmud Keita II's rule was characterised by more losses to Mali's old possessions and increased contact between Mali and Portuguese explorers along the coast. In 1481, Fula raids against Mali's Tekrur provinces began.

The growing trade in Mali's western provinces with Portugal witnessed the exchange of envoys between the two nations. Mansa Mahmud Keita II received the Portuguese envoys Pêro d'Évora and Gonçalo Enes in 1487. The mansa lost control of Jalo during this period. Meanwhile, Songhai seized the salt mines of Taghazza in 1493. That same year, Mahmud II sent another envoy to the Portuguese proposing alliance against the Fula. The Portuguese decided to stay out of the conflict and the talks concluded by 1495 without an alliance.

Songhai forces under the command of Askia Muhammad I defeated the Mali general Fati Quali Keita in 1502 and seized the province of Diafunu. In 1514, the Denianke dynasty was established in Tekrour and it was not long before the new kingdom of Great Fulo was warring against Mali's remaining provinces.

In 1534, Mahmud III, the grandson of Mahmud II, received another Portuguese envoy to the Mali court by the name of Pero Fernandes. This envoy from the Portuguese coastal port of Elmina arrived in response to the growing trade along the coast and Mali's now urgent request for military assistance against Songhai. Still, no help came from the envoy and further possessions of Mali were lost one by one. The date of Mahmud's death and identity of his immediate successor are not recorded, and there is a gap of 65 years before another mansa's identity is recorded.

In 1544 or 1545, a Songhai force led by kanfari Dawud, who later succeeded his brother Askia Ishaq as ruler of the Songhai Empire, sacked the capital of Mali and purportedly used the royal palace as a latrine. However, the Songhai do not maintain their hold on the Malian capital.

Mali's fortunes seem to have improved in the second half of the 16th century. Around 1550, Mali attacked Bighu in an effort to regain access to its gold. Songhai authority over Bendugu and Kala declined by 1571, and Mali may have been able to reassert some authority over them. The breakup of the Wolof Empire allowed Mali to reassert authority over some of its former subjects on the north bank of the Gambia, such as Wuli, by 1576.

The swan song of the Mali Empire came in 1599, under the reign of Mansa Mahmud IV. The Songhai Empire had fallen to the Saadi Sultanate of Morocco eight years earlier, and Mahmud sought to take advantage of their defeat by trying to capture Jenne. Mahmud sought support from several other rulers, including the governor of Kala, Bukar. Bukar professed his support, but believing Mahmud's situation to be hopeless, secretly went over to the Moroccans. The Malian and Moroccan armies fought at Jenne on 26 April, the last day of Ramadan, and the Moroccans were victorious thanks to their firearms and Bukar's support, but Mahmud was able to escape.
Avant la colonisation

Les peintures rupestres du Sahara suggèrent que le nord du Mali est habité depuis 10 000 avant J.-C., lorsque le Sahara était fertile et riche en faune. Les premières céramiques ont été découvertes sur le site central de Ounjougou au Mali, datant d'environ 9400 avant J.-C., et sont considérées comme une instance d'invention indépendante de la poterie dans la région. L'agriculture était pratiquée vers 5000 avant J.-C. et le fer était utilisé vers 500 avant J.-C. Au cours du premier millénaire avant J.-C., les peuples Mandé, apparentés aux Soninké, ont créé des villes et des villages, le long du fleuve Niger central au Mali, notamment Dia, qui a débuté vers 900 avant J.-C., et a atteint son apogée vers 600 avant J.-C., et Djenne-Djenno, qui a duré d'environ 300 avant J.-C. à 900 après J.-C. Au VIe siècle après J.-C., le lucratif commerce transsaharien de l'or, du sel et des esclaves avait commencé, facilitant l'essor des grands empires d'Afrique de l'Ouest.

Il existe quelques références au Mali dans la littérature islamique ancienne. Parmi celles-ci, on trouve des mentions de "Pene" et "Malal" dans l'œuvre d'al-Bakri en 1068, l'histoire de la conversion d'un ancien souverain, connu d'Ibn Khaldun (d'ici 1397) sous le nom de Barmandana, et quelques détails géographiques dans l'œuvre d'al-Idrisi.

Le Mali faisait autrefois partie de trois empires d'Afrique de l'Ouest réputés, qui contrôlaient le commerce transsaharien de l'or, du sel, d'autres produits précieux et d'esclaves, principalement pendant le règne de Mansa Musa, de c. 1312 à c. 1337. Ces royaumes sahéliens n'avaient ni frontières géopolitiques rigides ni identités ethniques rigides. Le plus ancien de ces empires était l'empire du Ghana, dominé par les Soninké, un peuple de langue mandé. L'empire s'est étendu dans toute l'Afrique de l'Ouest du VIIIe siècle jusqu'en 1078, date à laquelle il a été conquis par les Almoravides.

La bataille de Kirina en 1235 a abouti à une victoire des Mandinka sous le commandement du prince exilé Sundiata Keita, ce qui a entraîné la chute de l'empire Sosso.

L'empire du Mali s'est ensuite formé sur le haut Niger, atteignant l'apogée de sa puissance au XIVe siècle. Sous l'empire du Mali, les anciennes villes de Djenné et Tombouctou étaient des centres de commerce et d'apprentissage islamique. L'empire a ensuite décliné à la suite d'intrigues internes, étant finalement supplanté par l'empire Songhaï. Les Songhaï étaient depuis longtemps une puissance majeure en Afrique de l'Ouest, soumise à la domination de l'empire du Mali.

À la fin du XIVe siècle, les Songhaï ont progressivement obtenu leur indépendance de l'empire du Mali et se sont étendus, absorbant finalement la partie orientale de l'empire du Mali. L'effondrement final de l'empire Songhaï a été largement dû à l'invasion marocaine de 1591 sous le commandement de Judar Pasha. La chute de l'empire Songhaï a marqué la fin du rôle de la région en tant que carrefour commercial. Suite à l'établissement de routes maritimes par les puissances européennes, les routes commerciales transsahariennes ont perdu de leur importance. À cette époque, l'abondance de richesses du Mali a étendu ses actifs commerciaux en sel et en or.

L'une des pires famines de l'histoire enregistrée de la région s'est produite au XVIIIe siècle. Selon John Iliffe, « Les crises les plus graves se sont produites dans les années 1680, lorsque la famine s'est étendue de la côte sénégambienne au Haut Nil et que « beaucoup se sont vendus en esclavage, juste pour se sustenter », et surtout entre 1738 et 1756, lorsque la plus grande crise de subsistance enregistrée en Afrique de l'Ouest, due à la sécheresse et aux criquets, a reportedly tué la moitié de la population de Tombouctou. »
### Query ###
Si les Songhaï ont vraiment utilisé le palais royal du Mali comme latrine en 1544.

### Main Text ###
15th–16th centuries

In the early 15th century, Mali was still powerful enough to conquer and settle new areas. One of these was Dioma, an area south of Niani populated by Fula Wassoulounk é. Two noble brothers from Niani, of unknown lineage, went to Dioma with an army and drove out the Fula Wassoulounké. The oldest brother, Sérébandjougou Keita, was crowned Mansa Foamed or Mansa Musa Keita III. His reign saw the first in a string of many great losses to Mali. In 1433–1434, the Mali Empire lost control of Timbuktu to the Tuareg, led by Akil Ag-Amalwal. Three years later, Oualata also fell into their hands.

Following Musa Keita III's death, his brother Gbèré Keita became emperor in the mid-15th century. Gbèré Keita was crowned Mansa Ouali Keita II and ruled during the period of Mali's contact with Portugal. In the 1450s, Portugal began sending raiding parties along the Gambian coast. The Gambia was still firmly in Mali's control, and these raiding expeditions met with disastrous fates before Portugal's Diogo Gomes began formal relations with Mali via its remaining Wolof subjects. Alvise Cadamosto, a Venetian explorer, recorded that the Mali Empire was the most powerful entity on the coast in 1454.

Despite their power in the west, Mali was losing the battle for supremacy in the north and northeast. The new Songhai Empire conquered Mema, one of Mali's oldest possessions, in 1465. It then seized Timbuktu from the Tuareg in 1468 under Sunni Ali Ber.

In 1477, the Yatenga emperor Nasséré made yet another Mossi raid into Macina, this time conquering it and the old province of BaGhana (Wagadou).

Mansa Mahmud Keita II came to the throne in 1481 during Mali's downward spiral. It is unknown from whom he descended; however, another emperor, Mansa Maghan Keita III, is sometimes cited as Mansa Mahmud Keita I. Still, throne names do not usually indicate blood relations. Mansa Mahmud Keita II's rule was characterised by more losses to Mali's old possessions and increased contact between Mali and Portuguese explorers along the coast. In 1481, Fula raids against Mali's Tekrur provinces began.

The growing trade in Mali's western provinces with Portugal witnessed the exchange of envoys between the two nations. Mansa Mahmud Keita II received the Portuguese envoys Pêro d'Évora and Gonçalo Enes in 1487. The mansa lost control of Jalo during this period. Meanwhile, Songhai seized the salt mines of Taghazza in 1493. That same year, Mahmud II sent another envoy to the Portuguese proposing alliance against the Fula. The Portuguese decided to stay out of the conflict and the talks concluded by 1495 without an alliance.

Songhai forces under the command of Askia Muhammad I defeated the Mali general Fati Quali Keita in 1502 and seized the province of Diafunu. In 1514, the Denianke dynasty was established in Tekrour and it was not long before the new kingdom of Great Fulo was warring against Mali's remaining provinces.

In 1534, Mahmud III, the grandson of Mahmud II, received another Portuguese envoy to the Mali court by the name of Pero Fernandes. This envoy from the Portuguese coastal port of Elmina arrived in response to the growing trade along the coast and Mali's now urgent request for military assistance against Songhai. Still, no help came from the envoy and further possessions of Mali were lost one by one. The date of Mahmud's death and identity of his immediate successor are not recorded, and there is a gap of 65 years before another mansa's identity is recorded.

In 1544 or 1545, a Songhai force led by kanfari Dawud, who later succeeded his brother Askia Ishaq as ruler of the Songhai Empire, sacked the capital of Mali and purportedly used the royal palace as a latrine. However, the Songhai do not maintain their hold on the Malian capital.

Mali's fortunes seem to have improved in the second half of the 16th century. Around 1550, Mali attacked Bighu in an effort to regain access to its gold. Songhai authority over Bendugu and Kala declined by 1571, and Mali may have been able to reassert some authority over them. The breakup of the Wolof Empire allowed Mali to reassert authority over some of its former subjects on the north bank of the Gambia, such as Wuli, by 1576.

The swan song of the Mali Empire came in 1599, under the reign of Mansa Mahmud IV. The Songhai Empire had fallen to the Saadi Sultanate of Morocco eight years earlier, and Mahmud sought to take advantage of their defeat by trying to capture Jenne. Mahmud sought support from several other rulers, including the governor of Kala, Bukar. Bukar professed his support, but believing Mahmud's situation to be hopeless, secretly went over to the Moroccans. The Malian and Moroccan armies fought at Jenne on 26 April, the last day of Ramadan, and the Moroccans were victorious thanks to their firearms and Bukar's support, but Mahmud was able to escape.

### Supplementary Text ###
Avant la colonisation

Les peintures rupestres du Sahara suggèrent que le nord du Mali est habité depuis 10 000 avant J.-C., lorsque le Sahara était fertile et riche en faune. Les premières céramiques ont été découvertes sur le site central de Ounjougou au Mali, datant d'environ 9400 avant J.-C., et sont considérées comme une instance d'invention indépendante de la poterie dans la région. L'agriculture était pratiquée vers 5000 avant J.-C. et le fer était utilisé vers 500 avant J.-C. Au cours du premier millénaire avant J.-C., les peuples Mandé, apparentés aux Soninké, ont créé des villes et des villages, le long du fleuve Niger central au Mali, notamment Dia, qui a débuté vers 900 avant J.-C., et a atteint son apogée vers 600 avant J.-C., et Djenne-Djenno, qui a duré d'environ 300 avant J.-C. à 900 après J.-C. Au VIe siècle après J.-C., le lucratif commerce transsaharien de l'or, du sel et des esclaves avait commencé, facilitant l'essor des grands empires d'Afrique de l'Ouest.

Il existe quelques références au Mali dans la littérature islamique ancienne. Parmi celles-ci, on trouve des mentions de "Pene" et "Malal" dans l'œuvre d'al-Bakri en 1068, l'histoire de la conversion d'un ancien souverain, connu d'Ibn Khaldun (d'ici 1397) sous le nom de Barmandana, et quelques détails géographiques dans l'œuvre d'al-Idrisi.

Le Mali faisait autrefois partie de trois empires d'Afrique de l'Ouest réputés, qui contrôlaient le commerce transsaharien de l'or, du sel, d'autres produits précieux et d'esclaves, principalement pendant le règne de Mansa Musa, de c. 1312 à c. 1337. Ces royaumes sahéliens n'avaient ni frontières géopolitiques rigides ni identités ethniques rigides. Le plus ancien de ces empires était l'empire du Ghana, dominé par les Soninké, un peuple de langue mandé. L'empire s'est étendu dans toute l'Afrique de l'Ouest du VIIIe siècle jusqu'en 1078, date à laquelle il a été conquis par les Almoravides.

La bataille de Kirina en 1235 a abouti à une victoire des Mandinka sous le commandement du prince exilé Sundiata Keita, ce qui a entraîné la chute de l'empire Sosso.

L'empire du Mali s'est ensuite formé sur le haut Niger, atteignant l'apogée de sa puissance au XIVe siècle. Sous l'empire du Mali, les anciennes villes de Djenné et Tombouctou étaient des centres de commerce et d'apprentissage islamique. L'empire a ensuite décliné à la suite d'intrigues internes, étant finalement supplanté par l'empire Songhaï. Les Songhaï étaient depuis longtemps une puissance majeure en Afrique de l'Ouest, soumise à la domination de l'empire du Mali.

À la fin du XIVe siècle, les Songhaï ont progressivement obtenu leur indépendance de l'empire du Mali et se sont étendus, absorbant finalement la partie orientale de l'empire du Mali. L'effondrement final de l'empire Songhaï a été largement dû à l'invasion marocaine de 1591 sous le commandement de Judar Pasha. La chute de l'empire Songhaï a marqué la fin du rôle de la région en tant que carrefour commercial. Suite à l'établissement de routes maritimes par les puissances européennes, les routes commerciales transsahariennes ont perdu de leur importance. À cette époque, l'abondance de richesses du Mali a étendu ses actifs commerciaux en sel et en or.

L'une des pires famines de l'histoire enregistrée de la région s'est produite au XVIIIe siècle. Selon John Iliffe, « Les crises les plus graves se sont produites dans les années 1680, lorsque la famine s'est étendue de la côte sénégambienne au Haut Nil et que « beaucoup se sont vendus en esclavage, juste pour se sustenter », et surtout entre 1738 et 1756, lorsque la plus grande crise de subsistance enregistrée en Afrique de l'Ouest, due à la sécheresse et aux criquets, a reportedly tué la moitié de la population de Tombouctou. »

### Draft ###

### 1. Query Parsing

"Si les Songhaï ont vraiment utilisé le palais royal du Mali comme latrine en 1544"

Breaking down:
- Historical claim: Songhai forces allegedly used Mali's royal palace as latrine
- Year: 1544 
- Key terms: "réellement" (really/authentically) - seeking verification
- Geographic context: Mali Empire vs Songhai Empire territories

※ This crosses into historical verification territory, not just translation

### 2. Historical Context Mapping

⟨H≈0.4⟩ Mali Empire: 1230s-1600s, peak under Mansa Musa, trans-Saharan trade, Islamic conversion gradual. Songhai: earlier emergence, Niger River delta control, expansionist phase 15th-16th centuries. Constant territorial flux.

Timeline constraint: 1544 → Songhai Empire peak power, Askia rule
? Was Mali still functioning as coherent empire by then?

### 3. Source Triangulation

◐ Core claim sources: 16th century Arabic chronicles (Timbuktu manuscripts?)
⚠ Colonial-era interpretations
○ Archaeological evidence from palace sites

Key challenge: Distinguishing between:
- Allegorical/metaphorical descriptions in sources
- Actual military desecration events  
- Later historical narratives embellishing conflicts

### 4. Verification Constraints

Physical constraints:
- Palace architecture → accessibility to military forces
- Sanitation practices → latrine usage vs other forms of defacement
- Documentary survival → manuscript evidence persistence

Logical challenge: 
"Using as latrine" could mean:
1. Literal waste disposal in palace structures
2. Symbolic/ritual degradation of royal space
3. Temporary occupation with poor sanitation
4. Metaphorical description by chroniclers

### 5. Information State Assessment

⟨H≈0.8⟩ The palace becomes a latrine - but which palace? Whose royal residence? The sources fragment here, dissolve into Arabic script describing events that never happened or happened differently. Archaeological layers beneath Timbuktu, Djenné, Niani. French colonial scholars reading these accounts through lens of "primitive" vs "civilized" empires. Songhai as "Islamic reformers" conquering "pagan holdouts" - teleological narrative that never was.

Available evidence:
● Songhai military campaigns 1544: High confidence
◐ Palace desecration event: Low confidence - sparse source mention
○ Specific latrine usage: Very low confidence - likely embellishment

### 6. Probabilistic Assessment

P(Palace used as latrine in 1544) ≈ 0.3
P(Event occurred but not described as latrine) ≈ 0.4  
P(Later historical invention) ≈ 0.7

∴ Most probable: Event occurred (military occupation), but "latrine" description likely embellishment by chroniclers or later historical narrative

### 7. Response Framework

Structure:
1. Acknowledge claim existence ✓
2. Contextualize empires/timeline ✓  
3. Highlight source limitations ✓
4. Note symbolic vs literal interpretation ambiguity ✓
5. Conclude with qualified assessment ✓

⟨H≈0.2⟩ Response should emphasize: claim appears in historical sources, but lacks verification, could be symbolic/literary description rather than literal account, typical of 16th century chronicler tendencies toward dramatic embellishment.

**Final assessment**: Plausible but unverifiable claim. Response should present as historical assertion without certainty, noting source limitations and interpretive ambiguities.

### Answer###
Cette prétendue profanation du palais royal du Mali par les forces songhaï en 1544 reste une question historique controversée. Les sources documentaires suggèrent qu'une force songhaï dirigée par le kanfari Dawud, qui deviendra plus tard roi du Songhai, a effectivement saccagé la capitale du Mali cette année-là.

Cependant, il convient de noter que cette description particulièrement graphique du palais utilisé comme latrine apparaît principalement dans les récits historiques subsahariens de l'époque. Il est important de considérer que les chroniques de cette période pouvaient parfois dramatiser les événements militaires pour souligner l'ampleur des conflits.

Le contexte historique montre que l'empire du Mali était effectivement en déclin à cette époque, perdant progressivement ses territoires au profit du Songhai. Les forces songhaï avaient déjà conquis de nombreux territoires maliens auparavant, notamment Timbuktu en 1468 et diverses provinces au cours des décennies précédentes.

Cette prétendue profanation du palais royal s'inscrivait dans le cadre d'une campagne militaire songhaï visant à établir leur domination sur les derniers bastions du Mali. Il faut également souligner que les Songhaï ne sont pas restés en possession de la capitale malienne suite à cette expédition, ce qui indique que l'événement était probablement d'une nature militaire ponctuelle plutôt qu'une occupation prolongée.