Comment les attitudes homophobes institutionnalisées influencent-elles la formation de l'homophobie intériorisée chez les personnes ayant des attirances du même sexe ?
Homophobia encompasses a range of negative attitudes and feelings toward homosexuality or people who identify or are perceived as being lesbian, gay or bisexual. It has been defined as contempt, prejudice, aversion, hatred, or antipathy, may be based on irrational fear and may sometimes be attributed to religious beliefs.

Homophobia is observable in critical and hostile behavior such as discrimination and violence on the basis of sexual orientations that are non-heterosexual. Recognized types of homophobia include institutionalized homophobia, e.g. religious homophobia and state-sponsored homophobia, and internalized homophobia, experienced by people who have same-sex attractions, regardless of how they identify.

Negative attitudes toward identifiable LGBT groups have similar yet specific names: lesbophobia is the intersection of homophobia and sexism directed against lesbians, gayphobia is the dislike or hatred of gay men, biphobia targets bisexuality and bisexual people, and transphobia targets transgender and transsexual people and gender variance or gender role nonconformity. According to 2010 Hate Crimes Statistics released by the FBI National Press Office, 19.3 percent of hate crimes across the United States "were motivated by a sexual orientation bias." Moreover, in a Southern Poverty Law Center 2010 Intelligence Report extrapolating data from FBI national hate crime statistics from 1995 to 2008, found that LGBT people were "far more likely than any other minority group in the United States to be victimized by violent hate crime."
**Intériorisation**

L'homophobie intériorisée fait référence aux stéréotypes négatifs, aux croyances, au stigmate et aux préjugés concernant l'homosexualité et les personnes LGBTQ+ que les personnes attirées par le même sexe reportent sur elles-mêmes, qu'elles s'identifient ou non comme LGBTQ+.

Certaines études ont montré que les personnes homophobes sont plus susceptibles d'avoir des désirs homosexuels refoulés. En 1996, une étude contrôlée menée sur 64 hommes hétérosexuels (dont la moitié se disaient homophobes sur la base de leur propre orientation) à l'Université de Géorgie a révélé que les hommes considérés comme homophobes (mesurés par l'Index de l'Homophobie) étaient considérablement plus susceptibles de présenter une réponse érectile plus importante lorsqu'ils étaient exposés à des images homérotiques que les hommes non homophobes. Weinstein et ses collègues sont parvenus à des résultats similaires lorsque des chercheurs ont constaté que les étudiants issus de foyers contrôlants et homophobes étaient les plus susceptibles de révéler une attirance homosexuelle refoulée. Les chercheurs ont déclaré que cela expliquait pourquoi certains responsables religieux qui dénoncent l'homosexualité sont par la suite pris en flagrant délit de relations homosexuelles secrètes. Un des co-auteurs a déclaré : « Dans de nombreux cas, il s'agit de personnes qui sont en guerre avec elles-mêmes et qui projettent ce conflit interne vers l'extérieur. » Une étude de suivi oculaire de 2016 a montré que les hommes hétérosexuels présentant des réactions impulsives négatives intenses envers les homosexuels fixaient plus longtemps les images homosexuelles que les autres hommes hétérosexuels. Selon Cheval et al. (2016), ces résultats renforcent la nécessité de considérer que l'homophobie pourrait refléter des préoccupations concernant la sexualité en général et pas seulement l'homosexualité en particulier. À l'inverse, Jesse Marczyk a soutenu dans Psychology Today que l'homophobie n'est pas nécessairement une homosexualité refoulée.

L'effet de ces idées dépend de la mesure et de la manière dont elles sont intériorisées consciemment et inconsciemment. Ces croyances négatives peuvent être atténuées par l'éducation, l'expérience de la vie et la thérapie, en particulier la psychothérapie/l'analyse favorable aux personnes LGBTQ+. L'homophobie intériorisée s'applique également aux comportements conscients ou inconscients qu'une personne ressent le besoin de promouvoir ou d'adopter pour se conformer aux attentes culturelles de l'hétéronormativité ou de l'hétérosexualisme. Cela peut inclure la répression et le déni, couplés à des démonstrations externes forcées de comportements hétéronormatifs dans le but d'apparaître ou d'essayer de se sentir « normal(e) » ou « accepté(e) ». D'autres expressions d'homophobie intériorisée peuvent également être subtiles. Certains comportements moins flagrants peuvent inclure faire des suppositions sur le genre du partenaire romantique d'une personne, ou sur les rôles de genre. Certains chercheurs appliquent également cette étiquette aux personnes LGBTQ+ qui soutiennent des politiques de « compromis », telles celles qui jugent les unions civiles acceptables à la place du mariage homosexuel.

Le chercheur Iain R. Williamson considère que le terme « homophobie » est « hautement problématique », mais pour des raisons de continuité et de cohérence avec la majorité des autres publications sur le sujet, il maintient son utilisation plutôt que d'utiliser une terminologie plus précise mais obscure. L'expression « stigmate sexuel intériorisé » est parfois utilisée à la place pour représenter l'homophobie intériorisée. Un stigmate intériorisé survient lorsqu'une personne croit des stéréotypes négatifs à son sujet, quel que soit leur origine. Il peut également faire référence à de nombreux stéréotypes au-delà de la sexualité et des rôles de genre. L'homophobie intériorisée peut provoquer un malaise et un désapprobation envers sa propre orientation sexuelle. Une orientation sexuelle dystonique égoïque ou une homophobie dystonique égoïque, par exemple, est une condition caractérisée par une orientation sexuelle ou une attirance qui est en contradiction avec l'image de soi idéalisée, ce qui provoque de l'anxiété et un désir de changer son orientation ou de se sentir plus à l'aise avec son orientation sexuelle. Une telle situation peut entraîner une répression extrême des désirs homosexuels. Dans d'autres cas, une lutte interne consciente peut se produire pendant un certain temps, opposant souvent des croyances religieuses ou sociales profondément ancrées à de forts désirs sexuels et émotionnels. Cette discordance peut entraîner une dépression clinique, et un taux d'attempts de suicide plus élevé chez les jeunes LGBTQ+ (jusqu'à 30 % des jeunes non hétérosexuels tentent de se suicider) a été attribué à ce phénomène. La psychothérapie, telle que la psychothérapie affirmant les personnes LGBTQ+, et la participation à un groupe soutenant les minorités sexuelles peuvent aider à résoudre les conflits internes, tels que ceux entre les croyances religieuses et l'identité sexuelle. Même les thérapies informelles qui abordent la compréhension et l'acceptation des orientations non hétérosexuelles peuvent s'avérer efficaces. De nombreuses « Échelles d'homophobie intériorisée » diagnostiques peuvent être utilisées pour mesurer le malaise d'une personne face à sa sexualité et certaines peuvent être utilisées par des personnes quel que soit leur genre ou leur orientation sexuelle. Les critiques de ces échelles soulignent qu'elles présument un malaise face à la non-hétérosexualité, ce qui renforce en soi l'hétéronormativité.
### Query ###
Comment les attitudes homophobes institutionnalisées influencent-elles la formation de l'homophobie intériorisée chez les personnes ayant des attirances du même sexe ?

### Main Text ###
Homophobia encompasses a range of negative attitudes and feelings toward homosexuality or people who identify or are perceived as being lesbian, gay or bisexual. It has been defined as contempt, prejudice, aversion, hatred, or antipathy, may be based on irrational fear and may sometimes be attributed to religious beliefs.

Homophobia is observable in critical and hostile behavior such as discrimination and violence on the basis of sexual orientations that are non-heterosexual. Recognized types of homophobia include institutionalized homophobia, e.g. religious homophobia and state-sponsored homophobia, and internalized homophobia, experienced by people who have same-sex attractions, regardless of how they identify.

Negative attitudes toward identifiable LGBT groups have similar yet specific names: lesbophobia is the intersection of homophobia and sexism directed against lesbians, gayphobia is the dislike or hatred of gay men, biphobia targets bisexuality and bisexual people, and transphobia targets transgender and transsexual people and gender variance or gender role nonconformity. According to 2010 Hate Crimes Statistics released by the FBI National Press Office, 19.3 percent of hate crimes across the United States "were motivated by a sexual orientation bias." Moreover, in a Southern Poverty Law Center 2010 Intelligence Report extrapolating data from FBI national hate crime statistics from 1995 to 2008, found that LGBT people were "far more likely than any other minority group in the United States to be victimized by violent hate crime."

### Supplementary Text ###
**Intériorisation**

L'homophobie intériorisée fait référence aux stéréotypes négatifs, aux croyances, au stigmate et aux préjugés concernant l'homosexualité et les personnes LGBTQ+ que les personnes attirées par le même sexe reportent sur elles-mêmes, qu'elles s'identifient ou non comme LGBTQ+.

Certaines études ont montré que les personnes homophobes sont plus susceptibles d'avoir des désirs homosexuels refoulés. En 1996, une étude contrôlée menée sur 64 hommes hétérosexuels (dont la moitié se disaient homophobes sur la base de leur propre orientation) à l'Université de Géorgie a révélé que les hommes considérés comme homophobes (mesurés par l'Index de l'Homophobie) étaient considérablement plus susceptibles de présenter une réponse érectile plus importante lorsqu'ils étaient exposés à des images homérotiques que les hommes non homophobes. Weinstein et ses collègues sont parvenus à des résultats similaires lorsque des chercheurs ont constaté que les étudiants issus de foyers contrôlants et homophobes étaient les plus susceptibles de révéler une attirance homosexuelle refoulée. Les chercheurs ont déclaré que cela expliquait pourquoi certains responsables religieux qui dénoncent l'homosexualité sont par la suite pris en flagrant délit de relations homosexuelles secrètes. Un des co-auteurs a déclaré : « Dans de nombreux cas, il s'agit de personnes qui sont en guerre avec elles-mêmes et qui projettent ce conflit interne vers l'extérieur. » Une étude de suivi oculaire de 2016 a montré que les hommes hétérosexuels présentant des réactions impulsives négatives intenses envers les homosexuels fixaient plus longtemps les images homosexuelles que les autres hommes hétérosexuels. Selon Cheval et al. (2016), ces résultats renforcent la nécessité de considérer que l'homophobie pourrait refléter des préoccupations concernant la sexualité en général et pas seulement l'homosexualité en particulier. À l'inverse, Jesse Marczyk a soutenu dans Psychology Today que l'homophobie n'est pas nécessairement une homosexualité refoulée.

L'effet de ces idées dépend de la mesure et de la manière dont elles sont intériorisées consciemment et inconsciemment. Ces croyances négatives peuvent être atténuées par l'éducation, l'expérience de la vie et la thérapie, en particulier la psychothérapie/l'analyse favorable aux personnes LGBTQ+. L'homophobie intériorisée s'applique également aux comportements conscients ou inconscients qu'une personne ressent le besoin de promouvoir ou d'adopter pour se conformer aux attentes culturelles de l'hétéronormativité ou de l'hétérosexualisme. Cela peut inclure la répression et le déni, couplés à des démonstrations externes forcées de comportements hétéronormatifs dans le but d'apparaître ou d'essayer de se sentir « normal(e) » ou « accepté(e) ». D'autres expressions d'homophobie intériorisée peuvent également être subtiles. Certains comportements moins flagrants peuvent inclure faire des suppositions sur le genre du partenaire romantique d'une personne, ou sur les rôles de genre. Certains chercheurs appliquent également cette étiquette aux personnes LGBTQ+ qui soutiennent des politiques de « compromis », telles celles qui jugent les unions civiles acceptables à la place du mariage homosexuel.

Le chercheur Iain R. Williamson considère que le terme « homophobie » est « hautement problématique », mais pour des raisons de continuité et de cohérence avec la majorité des autres publications sur le sujet, il maintient son utilisation plutôt que d'utiliser une terminologie plus précise mais obscure. L'expression « stigmate sexuel intériorisé » est parfois utilisée à la place pour représenter l'homophobie intériorisée. Un stigmate intériorisé survient lorsqu'une personne croit des stéréotypes négatifs à son sujet, quel que soit leur origine. Il peut également faire référence à de nombreux stéréotypes au-delà de la sexualité et des rôles de genre. L'homophobie intériorisée peut provoquer un malaise et un désapprobation envers sa propre orientation sexuelle. Une orientation sexuelle dystonique égoïque ou une homophobie dystonique égoïque, par exemple, est une condition caractérisée par une orientation sexuelle ou une attirance qui est en contradiction avec l'image de soi idéalisée, ce qui provoque de l'anxiété et un désir de changer son orientation ou de se sentir plus à l'aise avec son orientation sexuelle. Une telle situation peut entraîner une répression extrême des désirs homosexuels. Dans d'autres cas, une lutte interne consciente peut se produire pendant un certain temps, opposant souvent des croyances religieuses ou sociales profondément ancrées à de forts désirs sexuels et émotionnels. Cette discordance peut entraîner une dépression clinique, et un taux d'attempts de suicide plus élevé chez les jeunes LGBTQ+ (jusqu'à 30 % des jeunes non hétérosexuels tentent de se suicider) a été attribué à ce phénomène. La psychothérapie, telle que la psychothérapie affirmant les personnes LGBTQ+, et la participation à un groupe soutenant les minorités sexuelles peuvent aider à résoudre les conflits internes, tels que ceux entre les croyances religieuses et l'identité sexuelle. Même les thérapies informelles qui abordent la compréhension et l'acceptation des orientations non hétérosexuelles peuvent s'avérer efficaces. De nombreuses « Échelles d'homophobie intériorisée » diagnostiques peuvent être utilisées pour mesurer le malaise d'une personne face à sa sexualité et certaines peuvent être utilisées par des personnes quel que soit leur genre ou leur orientation sexuelle. Les critiques de ces échelles soulignent qu'elles présument un malaise face à la non-hétérosexualité, ce qui renforce en soi l'hétéronormativité.

### Draft ###

Query: "Comment les attitudes homophobes institutionnalisées influencent-elles la formation de l'homophobie intériorisée chez les personnes ayant des attirances du même sexe ?"

Translation check: "How do institutionalized homophobic attitudes influence the formation of internalized homophobia in people having same-sex attractions?"

Key semantic: *attirances du même sexe* = same-sex attractions (broader than identity). Critical distinction.

### 1. Domain Mapping

Core intersection: social psychology + queer theory + clinical research.

Key constructs needed:
- Institutionalized homophobia: systemic/structural level
- Internalized homophobia: individual/psychological level  
- Development/formation process: causal mechanisms

※ Geographic/cultural context matters - Western research bias likely.

### 2. Theoretical Foundation

● Core mechanism: **Psychological projection theory**

Institutional homophobia creates external "enemy" image → 
Internal conflict for same-sex attracted individuals →
Projection of feared aspects onto self →
Internalized homophobia formation

◐ **Self-hatred as defense mechanism** - not conscious process

### 3. Evidence Integration

Research domains intersecting:
├─ Developmental psychology: identity formation
├─ Social psychology: stigma mechanisms  
└─ Clinical psychology: internalizing effects

Key findings pattern:
→ Controlling/homophobic family environments = higher internalized homophobia
→ Religious institutional homophobia = increased self-directed stigma
→ Media/peer institutional homophobia = identity confusion

⚠ **Critical gap**: Longitudinal studies showing causal pathways vs correlations

### 4. Psychological Mechanisms

◐ **Cognitive dissonance** - institutional messages vs internal attraction
◐ **Objectification process** - self as "problem to be solved"
● **Compromise formation** - acceptance strategies as self-protection

⟨H≈0.8⟩ The institutional gaze fractures the developing queer self - "Don't be that" becomes "I can't be this" becomes "This is wrong in me" - the violence of external policing internalized through the cruel mirror of self-surveillance...

### 5. Synthesis

∴ **Core causal pathway**:
Institutional homophobia → External stigmatization → Internal conflict → Projection defense → Internalized homophobia

**Key moderators**:
- Age of recognition/disclosure
- Social support systems  
- Cultural context/resilience factors
- Psychological defenses employed

**Limitations**: 
- Primarily Western, cisgender research base
- Heteronormative assumptions in measurement tools
- Individual vs structural focus tension

### 6. Clinical Implications

→ **Therapeutic interventions**: Identity affirmation + structural awareness
→ **Prevention**: Early support + institutional change advocacy  
→ **Measurement**: Complex - self-report bias high

**Final synthesis**: Institutional homophobia operates through subtle but powerful psychological mechanisms, transforming external oppression into internal self-surveillance. The process involves cognitive dissonance, projection, and defense formation - creating a complex web of self-hatred that requires careful therapeutic intervention to unravel.

NB: Research shows significant variability in individual responses - some develop severe internalized homophobia, others maintain positive identity despite institutional pressure.

### Answer###
L'influence des attitudes homophobes institutionnalisées sur la formation de l'homophobie intériorisée chez les personnes ayant des attirances du même sexe constitue un mécanisme psychologique complexe qui s'établit à travers plusieurs processus.

L'homophobie intériorisée se définit comme l'ensemble des stéréotypes négatifs, croyances, stigmatisations et préjugés concernant l'homosexualité et les personnes LGBTQ+ que les individus attirés par le même sexe intériorisent sur eux-mêmes, qu'ils se soient identifiés ou non comme LGBTQ+. Cette intériorisation peut se produire même en l'absence de discrimination extérieure directe, suggérant que les influences institutionnelles créent des effets psychologiques profonds.

Certaines recherches indiquent que les personnes homophobes ont tendance à présenter des désirs homosexuels refoulés, et que cette dynamique s'observe particulièrement dans les environnements familiaux contrôlants et homophobes. Ce phénomène explique en partie pourquoi certains responsables religieux qui dénoncent l'homosexualité sont par la suite impliqués dans des relations homosexuelles secrètes, projetant ainsi leurs conflits internes vers l'extérieur.

Les effets de ces influences institutionnalisées dépendent de la mesure et de la manière dont elles sont consciemment et inconsciemment intériorisées. Cette intériorisation peut entraîner un malaise et une désapprobation envers l'orientation sexuelle propre, créant une forme de guerre intérieure avec soi-même. L'impact peut se manifester par des comportements de répression et de déni, ainsi que par des démonstrations externes forcées de comportements hétéronormatifs dans le but d'apparaître "normal" ou accepté socialement.

Cette dynamique révèle comment les attitudes homophobes institutionnalisées, qu'elles soient religieuses ou d'État, contribuent à créer un processus d'intériorisation qui transforme l'oppression extérieure en conflit intérieur, souvent accompagné de stigmatisation de soi et de stratégies de compromis pour faire face à la pression sociale.