Nel primo terzo dei giochi della fame: in fiamme, seconda consegna cinematografica della trilogia scritta da Suzanne Collins, uno degli ideologi politici della civiltà posapocalittica che rappresenta il film spiega al grande capo le sue intenzioni riguardo alla plebe. Il discorso, che potrebbe anche valere per portare a compimento un totalitarismo politico che uno giuridico, religioso e persino imprenditoriale, ha come base l'apparente semplicità della teoria del bastone e della carota, anche se esposto in altro modo, in cui la composizione della carota verrebbero ad essere quel tipo di romanzo apparentemente banali che, tuttavia, tengono occupati nella mente il racconto vero e proprio, le società come per non iniziare la grande rivoluzione ora e iniziare a tagliare teste. La sequenza, inoltre tra il trascendente di Philip Seymour Hoffman e Donald Sutherland, è quella che è quella che è la sequenza di narrazioni, che è quella che la carota e la carota, che la carota è vista in modo non profondo (due ore e mezzo) ma per un motivo di contrasto, questa volta tra la trascendenza e il resto del relato: e il fatto: e la storia sarà quella che è qualcosa che la storia, che è quella che la carota, che la carota, che è la carota, la carota, la carota e la prima dei giochi della fame:
A volte si deve elucurare se il totalitarismo televisivo imposto dai cattivi del film non è nel prodotto stesso