La corruzione del meglio è la peggiore, dicevano i latini. Corruptio optimi pessima. Se si dà per scontato che il meglio nell'ordine sociale è un re, un principe, un'infanta, i generi e altri parentela, si capisce perché nell'opinione pubblica causa tanta voce di allarme, non esente da morbo, qualsiasi scandalo derivante dalla Casa Reale. Nella nostra monarchia parlamentare il re non ha alcun potere politico. Essa esercita solo il ruolo simbolico di coesionare l'unità dello Stato la cui gefatura possiede. Proprio perché è un simbolo, il re non ha altra responsabilità che quella di essere esemplare, quella di muoversi all'interno di una sfera platonica, pulita e trasparente, che dà un senso magico a quel residuo storico e irrazionale che è la monarchia. I re sono legati alla propria vicenda ovaria-seminale. All'interno di quella fattoria dotata di una riproduzione in cui vivono questi privilegiati individui, il primo lavoro di un monarca consiste nella generazione di un principe e successivi vasca che individuano il futuro della responsabilità che il problema non ha la colpa che il problema tecnico.
Il grave problema politico che attraversa la monarchia è che il re non ha alcuna responsabilità politica, ha l'obbligo morale di non permettersi il minimo fallimento.